翁拙于用也能康济自家身此自飬之旨也
华佗云人亦湏少劳动使谷气清
今人怕死至伤生之事却敢为圣人于伤生之事自不为到临死却不怕论语谢氏注云圣人之所不食穷口腹者或反食之欲心胜而不睱择也
唐柳公度年八十有强力人问其术对曰吾平生未尝以脾胃熟生物暖冷物以元气佐喜怒此亦可为座右铭也
大渴不大饮大饥不大食恐血气失常卒然不救也荒年饿莩饱食即死是验也嗟乎善飬生者飬内不善飬生者飬外飬内者安恬脏腑调顺血脉使一身之气流行冲和百痾不作飬外者恣口腹之欲极滋味之羙穷饮食之乐虽肌体充腴容色悦泽而酷烈之气内蚀脏肺形神虚矣安能保合太和以臻遐龄耶
古之善摄生者居常少思虑忍嗜欲平喜怒寡忧乐澹好恶世之羙丽贵重物事举不足以入其心由是志意舒畅形体安和血气顺利度百岁矣经曰不治已病治未病其此之谓与
方正学曰寒即乎燠暑即乎凉自外至者惧其巳伤而不知发乎中者为身之殃噫嗜欲之毒甚于剑芒人惟寒暑之慎而不于此之防何耶人从欲中生死孰能无欲但始则浓厚次则淡薄次则念头虽起过而不留次则虽有念如嚼蜡而无味又次则无念斯为工夫耳古箴曰不怕念起只怕觉遟
仙人道士非有灵积精飬气以成真
忍力最难如遇喜多言欲忍之使默见色思滥欲忍之使伏逢乐将纵欲忍之使敛临食方甘欲忍之使节皆人之所难也
晁文元公曰人生大难惟有重病极贫大乱三者而已其余细故何足介怀
东坡居士在黄州尝书云自今以往早晚饮食不过一爵一肉有尊客则三之可损不可增召我者预以此告一曰安分以飬福二田宽胃以飬气三曰省费以飬财
顾左山绝欲七八年矣而寿止六十八好酒故也可见酒色财气四件皆能减筭惟色为速耳
李南湄云吾午饭后不看书
天下事都是假的要识得破
王鹤坡尝言饮食畧多一口便不是畧觉食爱气便要折本鹤坡禀赋甚弱九十余乃卒
何五山云脾胃也要歇息他磨子常用也湏坏了
范冲座右戒曰凡吃饮食不可拣择去取
何五山云要节饮食湏于举筯时便着意
隐南禅师云凡视听皆能损神闲处徐步最好安定语诸生食饱未可据案或久坐皆于气血有伤
四百四种病宿食为根本
朝打坐暮打坐腹中尝忍三分饿
名利不苟狥喜怒不妄发滋味不过求声色不躭嗜神虑不邪思可以无病常寿
阳明先生曰绝饮酒薄滋味则气自清寡思虑屏嗜欲则精自明定心气少眠睡则神自澄
康斋云月下咏诗独步绿阴时倚修竹好风徐来人境寂然心甚平淡无康节所谓攻心之事
李谷砰云宇宙中有个大快乐要人会受用
久废不可速成积弊不可顿除优游不可久恋人情不能恰好祸患不可苟免夫为善知识达此五者涉世可无闷矣
躄者命在杖失杖则颠渡者命在舟失舟则溺凡林下人自无所守挟外势以为重者一旦失其所挟皆不能免颠溺之患
唐一庵云寿至百岁说着死还是怕人有何厌足
薛文清公云多言使人心志流荡而神气亦损吴石湖语乡中士大夫曰你莫道我没受用我虽贫尽有受用
东坡云人生乐处不必自已劳心摆布只是眼前山川草木无不可喜但是人看不见
人之贫富不常与天地阴晴相似断非人谋所能保守但当尽其道耳
不是富贵累人人自累富贵只思大舜若固有之之意任其去来何累之有
凡人做事未有不筭后来决不依所筭若依所筭则天为无权矣
钱财遗子孙反受怨
古来圣贤皆死何况于汝若做好人落得做耳不然枉做一场人
东坡谪惠州自言辟如生长此地便了山谷谪宜州自言做秀才时贫陋原是如此皆素患难之意
勤俭自能生财不在贪利如佃户皆宜处之有道道只在事上见
人不在贫富只在做好人耳若是好人贫亦不困乏富亦不取祸
知保身则必爱身如宝能爱身则不敢不爱人能爱人则人必爱我人爱我则吾身保矣推之不敢恶人不敢慢人皆然此万物一体之道也爱一家则一家爱我矣一家爱我则吾身保矣吾身保然后能保一家推之国与天下皆然此一贯之道也
食淡之胜于肥甘食后乃见贫贱之胜于富贵当亦如是
财物如饮食然多亦不可无亦不可白云适中之言最有理所以当勤而不当贪当俭而不当吝惟适于理而已
生老病死如春夏秋冬安可逃耶
富贵分定不能勉强若朝夕营营可以成家连天也无用处
游人园亭即吾所受用若生歆羡却是苦因周莱峰云不爱其身正是第一件不好处
那得自家许多精神去周旋人未必有益觉劳即止
昔者文王问于鬻子敢问人有大忘乎对曰有曰敢问大忘柰何曰知其身之忘而不改也以贼其身乃丧其躯其行如此是谓之大忘余有伤生之恶甚多虽甚悔之终不能改真所谓大忘也所以先儒以收放心为先务
贪财既不是懒惰又不是怎么是中道中道以何为凖曰以身命为凖饿杀也不是终日逐逐也不是
近得一拙字可守又得一约字可以飬拙二字可持之终身
常人以嗜欲害身以货财害子孙以政事害民人以学术害天下后世无是四者岂不快哉 留有余不尽之巧以还造化留有余不尽之禄以归 朝廷留有余不尽之财以厚百姓留有余不尽之福以遗子孙
以上俱录古今粹言
郑端简今言