，大西洋人觊觎其国，以天主教之言惑之；事露，悉被夷戮。今商舶至彼，必问有无天主教之人。又铸天主像，令人足践而登。若误携一人往，则以其船牵置岸上，尽纳舟人于艎底焚之。自此西洋人无敢复至日本者。其与诸国通贸易处，曰长崎岛。男女肉色最白，中国人至彼，暴露风日中，犹能转黑为白。虽使桓宣武黑王相公往，亦当改观。妇人妍美白晰如玉人，中国人多有流连不归者。今长崎有大唐街，皆中国人所居也。
红夷
红毛即荷兰国，又曰红夷，一名波斯胡，亦在西海外，实大西洋附庸也。性贪狡，能识宝器，善货殖，重利轻生，贸易无远不至。其船最大，用板两层，斩而不削，制极坚厚；中国人目为夹板船，其实圆木为之，非板也。又多巧思，为帆如蛛网盘旋，八面受风，无往不顺；较之中国帆樯，不遇顺风，则左右戗折（戗读锵，去声；因逆风从对面来，故作斜行，左右拗折，以趁风力之谓也），欹侧倾险，迂回不前之艰，不啻天壤。其在大洋中，恃舶大帆巧，常行劫盗；使数人坐樯巅，架千里镜，四面审视，商舶虽在百里外，望见即转舵逐之，无得脱者。常至日本贸易，日本倭知其为盗，必使中国商舶先归；计程已远，然后遣之。余友顾君敷公能悉其理，谓彼帆虽巧，然巧于逆风，反拙于乘顺；凡物之巧者，不能兼擅，理固然也。若与中国舟航并驰顺风中，彼反后矣。故遇红毛追袭，即当转舵，随风顺行，可以脱祸；若仍行戗风，鲜不败者。况彼船大如山，小舟既畏其压，与战又仰攻不便，安能与抗？彼既恃所长，于诸国舟航，一切易视。常屡侵交趾；交趾人创为小舟，名曰轧（音穵），船长仅三丈，舷出水面一尺，两头尖锐，彷佛端阳竞渡龙舟；以十四人操楫，飞行水面，欲退则返其棹，变尾为首，进退惟意，俨然游龙。船中首尾各架红衣巨炮，附水施放，攻其船底，底破即沉。虽有技巧，无所施设，于是大败。至今红毛船过广南，见轧船出，即胆落而去。中国东南半壁皆大海，不无侵扰之虞；轧船之制，亦所宜讲。往时郑成功取台湾，与红毛陆战，彼所长惟火器，机发即燃，不劳点焠，尺寸小物，力牟巨炮；外此，则攻战之理皆谬。又足蹑高底，不便疾行，多被杀伤，卧不能起；将卒前取其首，辄为鸟炮所中，皆不敢近；复视其尸，盖两胫间皆缚小炮，以膝对人，其炮自发；犹以伤残之躯，搏捖人命，可谓至死不僵者矣。又凡所居处下，必藏火药；事急，辄发其机，屋与人皆为飞灰，志不受戮辱。舟底亦然，急则自毁，帆樯之巧，终不示人。故诸国罕能效其制者。
前有红毛船，遭风误过半线洋，遇浅船胶，彼知无复去理，乃以布帆围蔽其舟，即于舟中另造小船，三日而成；郑氏视为釜鱼，方集战舰攻之，彼悉登小船，扬帆而去。良久，机发，大船自毁；人服其警。又舟中百物俱备，造作小船需用物料，不假外求；数不可及。
西洋国
西洋国在西海外，去中国极远。其人坳目隆准，状类红毛。然最多心计，又具坚忍之志。析理务极精微，推测象纬历数，下逮器用小物，莫不尽其奇奥；用心之深，将夺造化之秘，欲后天地而不朽。苟有所为，则静坐默想，父死不遂，子孙继之；一世不成，十世为之。既穷其妙，必使国人共习而守之，务为人所难为。其先世多有慧人，入中国窃得六书之学。又有利马豆者，能过目成诵，终身不忘。明季来中国，三年遍交海内文士；于中国书无所不读，多市典籍，归教其国人，悉通文义。创为七克等书，所言虽孝悌慈让，其实似是而非；又杂载彼国事实，以济其天主教之邪说，诱人入其教中。中国人士被惑，多皈其教者。今各省郡、县、卫、所皆有天主堂，扃闭甚密，外人曾不得窥见所有；不耕不织，所用自饶。皆以诱人入教为务，谓之化人。彼国多产白金。自明时已窃处粤之香山澳，虽纳贡赋，而丑类实据我边陲矣。又岁运白金巨万至香山澳，转送各省郡邑天主堂，资其所用。京师天主堂屋宇宏丽，穑垣周复。又制为风琴、自鸣钟、刻漏、浑天仪诸器，皆神镂鬼斧，巧夺天工，为费不可量；穷年积岁，制造不辍，不藉中国一钱。余谓红毛密迩西洋，自是同类，英圭黎、咬■〈口留〉叭皆西洋小国，宜为兼并，不足深怪；独怪吕宋在东海外，远过中国万里，亦为所踞，此其心宁有厌足乎？闽人多有逐利吕宋者，谓红毛政令，一如西洋之法，分吕宋地为二十四郡，有西洋化人共操其柄。禁民不得昼作，必使昼寝夜兴；又寝室不容闭户，夫妇共寝榻上，逻者时时绕榻前侦视。有女及笄，父母不得主婚配，必候巴黎按选（称僧曰巴黎）。其稍有姿者，率为巴黎所留；色衰放归，始令择配。父母死，人子不得殓埋；巴黎假度亡之说，舁诸万人坑中。积久，坑溢，扬灰弃之。民人有资，岁与中分；四岁之后，十不存一矣。其禁昼作者，防民之叛也；岁中分其资者，务贫其民，使不得为所欲为也；死者不令■〈疒〈癶上土下〉〉埋，恐山川毓灵，复生英杰与争国也：用意设想，皆在人情之外。夫秦王焚书坑儒，禁偶语，徙豪杰，以弱天下之民，欲令子孙自一世、二世以至万世，长有天下，虽同此心，未至若是酷