中者第一。武童出，而长榜随出。
陕西桑蚕之利，始于康熙朝。山东诸城刘公，知甯羌州时，出郭见山多槲树，宜蚕。乃募里中善蚕者载茧种至，教民蚕茧。成，复教之织。州人利之，名曰“刘公绸”。贵州养蚕，始于山东历城陈太守玉{殿玉}.知遵义府郡多槲，公由里取茧种，且以蚕师来教民织。自是遵绸之名，与吴绫蜀锦争价。
本朝耆旧，重宴鹿鸣者多。若重宴琼林，则惟乾隆辛未黄侍郎叔琳、庚辰史文靖贻直、庚戌稽文恭璜、嘉庆壬申翁覃溪学士方纲、咸丰壬子潘文恭世恩。二百余年，仅五人耳。
本朝武职大员，重遇鹰扬宴者，向多未闻。光绪甲午，湖北在籍、前湖南沅州协副将施鸿恩，乡举重逢，经兵部奏议，蒙恩赏加总兵衔，亦嘉惠耆老意也。
江西甘庄恪公，当雍正丙午抚粤西时，公父显祖及公弟汝逢、子禾，同举江西乡试。祖孙父子叔侄三世同科，为熙朝所罕。
昆山徐健庵司寇，尝曰：“作官时少，作人时多；作人时少，作鬼时多。”
世以为名言。
桐城姚伯昂《竹叶亭杂记》载：嘉庆丙寅，考取军机章京，董萼君工部槐第一，题为《勤政殿流》。有句云：“所其无逸，弼丕丕基于亿万年；彰厥有常，思赞赞襄于一二日。”军机章京之有考试，自此始。按：此则可补《枢垣记略》所未备。
又载：英煦斋相国，继德文庄公为翰林，公子奎玉庭照、奎芝圃耀，亦先后入词林，为满洲科第第一人家。成亲王为书一扁曰：“祖孙父子兄弟翰林。”玉庭长公子锡祉又继之，四代翰林，诚玉堂佳话云云。按汉军李锡之通参祉家，亦悬一扁曰：“祖孙父子兄弟叔侄翰林。”足与并美。
咸丰年间，刑部主事何秋涛进所纂书八十卷，文宗赐名《朔方备乘》，并赏秋涛以员外郎用，在懋勤殿行走，亦儒者稽古之荣也。
甲午三月，奉上谕：“向来各直省，将军、督抚等所奉朱批折件，均应按年恭缴。乃近年以来，各省多有遗漏未缴之件。其缴进省分，有自行奏缴者，有咨由军机处或奏事处呈缴者，办法亦参差不一。著通谕各该将军、督抚、提镇等，嗣后将所奉朱笔等件，统行咨交军机处，于年终汇缴，以归画一。其从前遗漏之件，均著一律补缴。钦此。”按：“军机章京本有恭缴朱笔差使，至军机处奉有朱笔。若当日有述旨事，即随时缴进。否则，俟月底恭缴军机处拟旨，由章京呈堂。如有酌改之处，由军机大臣中行走最后者执笔。
满蒙部曹，进士出身、未与馆选、得升翰詹者，谓之外班翰林。仅系举人得升翰詹者，谓之斗字翰林。
嘉庆二十一年七月十九日奉旨：“嗣后，军机大臣俱准穿绿皮牙缝靴，著军机处存记。”又军机大臣随扈，均赏穿黄马褂，所以示宠荣也。
甲午三月，有旨：“凡永不叙用之员，皆系获咎较重。嗣后各将军督抚，于此项人员，概不准保请销去‘永不叙用’字样。”此旨，盖因吉林将军长顺，为已革佐领丁喜乞恩而发也。
甲午三月，御史钟德祥疏称：“翰林人员壅滞，请饬部妥议，疏通章程。”
得旨：“下部议。因复行编检，保送知府之例。己亥，御史熙麟疏称：”各部员外郎，宜与郎中一体截取。奉旨：“交部议。”准员外郎得随时保送知府，而截取之议仍不行。
慈禧皇太后特于福华门内设立绮华馆，敕苏杭织造，募精于织务女工数户来京，优其食饩，以便宫中讲求蚕桑之法。并命内务府大臣，综其事，亦欲习知勤苦意也。
满阁学平日职司甚简，惟遇皇上御门读本最难，非练习清文者，罕能无误。
咸丰某年，朝审御门，届期钦派某公读本，一字不能成诵，竟因之罢职。
郊坛大祀，悬挂望镫，高五六尺。编藤为罩，围以绛纱，内燃白蜡五支，高尺余，工部制造库特派二员司之。俗谓一人蹲于镫内，照料蜡炬，盖出附会。
祈年殿，自光绪戊子被雷火延烧，数年未能建复，以木料之难得也。每岁祈谷，暂在圜丘坛行礼。戊子，太和门灾，癸巳始修复，用国帑百余万两。
步军统领，俗称九门提督。按《竹叶亭难记》有云：“嘉庆己未十月，定总兵每人在南城外轮驻半月。六年，改左翼总兵驻扎城外，右翼总兵驻扎圆明园。”
又云：“总兵驻园，五年十一月十七日旨也。”十一月三十日，又令明年诣园。
后步军统领与左右翼总兵，均轮替在园住班。正阳门外，仍照旧轮流驻扎。“所记如此。按嘉庆七年正月，停左右翼总兵，城外值宿，仍随时出城查察。今则皆知提督有不得一夕暂宿城外之说。其在园住班之制，则未必尽晓。
文宗朝，凡考试命题，场中多不识出处。如“山色湖光共一楼，得<广孝>字”、“万竿烟雨绿相招，得丞字”、“高车高困，得从字”。往往误解。又己未科朝考题：“二子之心非夫子孰