巷访樵沙，道院幽幽惬微尚。”院似在西城，俟考。
渔洋《过圣果寺看桃花》诗：“古寺寻春已后期，东风犹为绛桃迟。禅扉静掩残春雨，细逐茶烟扬鬓丝。”寺亦俟考。
寄园为高阳李文勤公别墅。其西墅又名李园，狄立人亿于此设宴。见姜西溟诗。其后归赵恒夫给谏吉士，改名寄园。沈心斋阁学诗云：“大隐金门侣，名园休沐宜。辋川摩诘画，杜曲牧之诗。帘亚文禽入，花阴碧藓滋。家传清献鹤，夜静独知诗。”胡南苕初夏小集有诗。查他山《九日游》诗：“萦成曲磴叠成冈，高著楼台短著墙。花气清如初过雨，树阴浓爱未经霜。熟游不受园丁拒，放眼从惊客路长。亦有东篱归不得，四年京洛共重阳。”给谏休宁人。子占浙籍，中式，被某劾之，谪官助教，久住京师，以寄园捐作全浙会馆。孙宫允人龙《记》称为明冉驸马月张园址，改为寄园觞咏之地。后以父子异籍，被浙人劾奏，以寄园捐为全浙会馆。浙人建景贤祠以祀。人但知给谏作《寄园寄所寄》，其宰交城平寇及《续表忠记》，世无知者。
张匠门大受有《同顾侠君、王玉衡上巳裁酒月张园》诗：“故人载酒城西地，狂客吹箫月上时。”王楼村有《匠门邀过寄园小集》诗，是匠门曾寓寄园。
教子胡同一宅，略有树木，亦指为寄园故址。王兰泉司寇昶寓时，有蒲褐山房，勒诗于石。赵瓯北翼比邻而居，赠诗：“寄园本是吾家地，输与高人占清。”
寄园有梨一株，逾常味。李高阳居时嗜之。后艾司寇元征、徐漕帅旭龄、赵给谏吉士接住，馈以为常。癸亥，梨大熟。甲子，高阳薨，梨随枯。甲子，会辛卯同年在朝者于寄园，郑山公、王阮亭、沈绎堂、李奉倩等二十九人。甲戌，惟郑山公重、王涓来泽宏、王阮亭三人，尚列朝端。距辛卯已四十四年。二则见《寄园寄所寄》。二十九人中，吾湖有姚陟山淳焘、沈维庵上墉，盖辛卯备副，当时亦认同年。
赵恒夫初令交城，分校得冯云肃，丙辰翰林；辛酉主江南试，拔胡任舆领解。胡向梦有“手弄双元小天下”之句，久困公车，甲戌题为《“孔子登东山”
章》，试后谒赵于寄园，恒夫曰：“子必大魁。”廷对果第一。
松筠庵在炸子桥。庵不祀佛，塑幞头神像，相沿为城隍神。五月，抬像换水，结会立碑，既而寂然。庵僧将地私卖。丙午，杨给谏寿楠、李都谏融视城，访知为杨忠愍故宅。其时曹宗丞学闵、阮司寇葵生、郑侍御倡议鼎新，榜曰“忠愍故宅”，仍号松筠。司寇记略云：“读公年谱，嘉靖丁未年三十二成进士，除南京吏部主事。辛亥，升兵部车驾司，旋谏阻马市，廷杖谪边。壬子冬，复武选司。
癸丑，劾嵩下狱。是前后居斯宅者仅传舍耳，而至今人心翕然，爱护保持，不忍暂辍。盖公之灵爽，日在天地，虽烟云草木，一榻蘧庐，犹令人系思无穷，矧其退食休憩之所，曾焚香而修谏草者耶！“又赋诗云：”桥头庙貌俨<厂垂><厂义>，每一经行感慨随。竹院无僧闲啜茗，松窗命侣坐敲棋。两朝事往留遗宅，一篑功完待纪碑。当日曾经丞相步，至今传诵秀才诗。“按渔洋集中”筠“作”云“，亦未指忠愍故宅。集云：”康熙庚申，高念东侍郎珩居松云禅舍，冯益都溥过之，流连竟日。高赋诗云：“户倚双藤梵宇开，无人知是相公来。相看一笑忘朝市，风味依然两秀才。‘冯答云：”隐几僧寮户不开，天亲无著忆从来。而今相对浑忘却，只识维摩是辨才。’予和云：“二老前身二大士，重逢半日画炉灰。他年古寺经行处，记取寒山拾得来。‘”又考徐司寇乾学题忠愍书画诗云：“从此馨香辉鼎俎，至今岩谷锁松筠。”似因是庵而及。渔洋撰《高公墓志》，“云”作“筠”。
严宗伯我斯《登玉皇阁》诗：“城西杰阁俯晴空，极目赁阑兴不穷。双阙烟生缥缈外，万山青在有无中。题诗旧日苔痕碧，著屐重来柿叶红。莫惜登高佳节过，好携尊酒送飞鸿。”阁在盆儿胡同。胡南苕《冬日侍李容斋夫子登城南玉皇阁》诗：“仙台冬旭似春融，咫尺神霄帝座通。绛节葳蕤临斗К，羽衣婀娜激天风。亭空鹤放余霞外，壑近龙吟一笛中。谁道玉清香案远，姓名元识太微宫。”
自注：是日丹壑醮坛。丹壑名孚青，十六岁己未入翰林。史胄司夔呈文定诗：“郎君馆阁称前辈，弟子门墙半列卿”是也。
王楼村式丹集《慈仁寺东扬州会馆移居》诗：“大地邻虚总一尘，冷官随处可容身。栽花树栅闲中事，爱酒怜诗我辈人。桑下岂惟三宿恋，槐阴也作两家春。
却思旧雨东西路，千万还应更买邻。“按扬馆今在菜市口，离慈仁几二里。刘大山岩《赠楼村移居》诗：”碧山堂里老尚书，二十年前此卜庐。“
●卷八○西城下长椿寺，明孝定太后建，以居水斋禅师，有渗金多宝佛塔，高一丈五尺。
《燕舟客话》载：“小室藏佛像，中二轴黄绫装裱，与他轴异：一绘九朵青莲花，捧一牌，题曰‘九莲菩萨’，明神宗母李太后也；一绘女像，具天人姿，戴