壮有气；故疑金龙与有关系。至郑氏庶僚，尚有忠靖伯陈辉、左虎卫陈魁、宣毅前镇陈泽、右虎镇陈鹏、侍卫陈尧策、五镇陈瑞、镇将陈广陈等及陈福、陈昌、陈六御等；金龙即非永华之后，或与诸陈有关也。他若陈斌、陈豹，则已降清，决非其属矣。附志以存疑）！永华以王佐才辅郑嗣王经之世子监国克■〈臧上土下〉；为群小构陷，赍志以没。故其子孙奕世犹廑故国之思，殆如兴国、大冶柯、陈二姓不臣明之故智乎？倘非其先与故国深有关系，何以如此其坚忍不拔也！柯、陈为陈汉王后，故以殷顽自居，累代不改。金龙之先人，则守延平未竟之志以施于本朝；盖自康熙二十二年、逮咸丰之季二百余年，始一昭其匿志于天下。乌乎！何其坚且久也（案此类之事，在朝鲜人久有之。考「春在堂随笔」云：朝鲜人宋相琦神道碑，称公生于崇祯丁酉十一月二十日，其孙跋所著「玉吾集」称崇祯三庚辰十月。知彼国在我朝定鼎之初，尚不奉大清年号，而仍以崇祯纪年。崇祯丁酉，为顺治十四年；其卒癸卯，实雍正元年；其孙所称三庚辰，实乾隆二十五年：可见彼人直未用清朔也。吾观朝鲜人所为「南明书」，其中书法实以正朔予安、绍诸帝而外本朝；其书法予夺，均本此义。可见朝鲜人乃以中国正统自居，而以清代为闰位也；此与陈金龙相似者也。又俞氏「九九消夏录」曰：韩偓书裴郡君祭文时，唐亡已八年，不书梁年号，止书甲戌岁；此创例也。元初，陈友仁「周礼集说序」题丙子后九岁，则不但不书元年号，并不题甲子；而追溯丙子宋亡之岁以纪年，是谓丙子以后并无甲子也：又一例也。「文文山集」「杜诗自序」题岁上章执徐、月祝犁单阏、日上章协洽，是庚辰岁、己卯月、庚未（？）日也；是亦不书甲子、祇用岁阳名，又变例也。宋牟巘官大理少卿，宋亡不仕，闭户三十六年；其所作「陵阳集」，仍书至元年号：是又别有所见矣。案此皆前代遗民书年各种变例，惟陈友仁书法与朝鲜人略同；但去年号而存甲子，又与朝鲜人略异。此皆亡国后不忘故国，苦心所寄，要亦无聊之极思，不第世传陶渊明入宋后祇题甲子也。惟渊明之但书甲子，宋牟氏及俞氏录中均证其无此事，故俞氏竟以此创例归之韩偓也）。若黄、麻、蕲之东山山砦，入国初屡劳王师，盖亦有同情者。吾发箧陈书，而知康熙十三年东山一役，犹是明季蕲、黄四十八砦之遗，不尽关吴三桂滇、黔之声应；特自李有实纳款后，积十九年观望事机，藉滇、粤、闽各藩之变而图一逞耳。不然，何以蓄发非一日也；旧人之子弟，何以皆在其列也。夷考当时武昌巡抚张朝珍疏言：黄属四十八砦接连数省，旧为盗薮，伏莽易发，必得于成龙弹压；请以成龙仍守黄州。此可证其沿前未靖者一。其时，武昌知府于成龙招抚，详言东山一带旧日招抚遗民为县役以伪札恫喝，并讹传札内姓名及远出归家、形迹疑似之人，因之人人有莫保之势，官又滥刑取供，刘启祯乃乘之而起。此于远有所图，情事显然；可证其前事诸人犹在者二。厥后成龙卒，孝感相国熊赐履为志铭，称黄郡蕲、麻数邑多崇山峻岭，历来盗贼盘踞、伏莽未靖，上官欲借公才望以镇之（案清端由黄郡丞署武昌知府诖误，再擢黄州知府；文端志中漏叙，似径由黄州丞升守者。故考正之）。此亦可证麻、蕲旧日砦党之余仍在山中者三。而朝珍、成龙所言情词隐约，巧为轻比；特不欲以明遗正义，大其事而高其名耳。大抵官府吏牍避重就轻，往往如是。故于启祯之名讳而不言，但称君孚以入吏牍；纪载因之。是则当时以故明名号为帜志，凿然无疑。而况启祯者，字君孚，兼用天启、崇祯年号，示不忘故君；其字亦以示崇信故君也。故何士胜之弟士荣远自长沙归、李有实之子森死事牧马岩，皆山砦子弟也，尤其显然者也（二事均详于清端公「政书」）。吾以兹役赓四十八砦而比列者，岂无故欤？惟是君臣大义，各有所宗；彼此一时，自行其是。国初，官文书及方志纪载，类目诸人为贼，在尔日本有不得不然之势。特事久论定，不妨改书。吾历览各书，嫌其疏略；今更加缀辑，以补旧方志之遗，以大白当时明遗之心事，以达今日。想见诸人惓惓之思，我邦人之心必有同者。作鄂砦续编。
东山一役，始于黄金龙；甫三月敉平。至十月，复有何士荣自长沙归，执吴三札札付，转相号召；亦匝月大定。考是时，海外明延平嗣王郑经犹奉帝由榔正朔。我朝康熙十三年，为永历二十八年；先一年，平西王吴三桂反。是年，靖南王耿精忠应之，告援郑氏；嗣王以台湾明师渡海而西，东南震动矣，而东山乘时以起。黄金龙者，河南人，诡言得天书、宝剑，往来兴宁山中，招聚愚民；匿迹黄、麻，时在启祯家。启祯智黠，好收召亡命，数数能擒贼，守令多倚之。成龙官岐亭时，启祯常居门下。有侄青藜，幼孤，养为子；居东山曹家河，尝得方韶友在滇中携至吴三桂札付；其父子与金龙结，并结谭以从及河南、江西诸渠，私立将帅，连大冶、黄冈、黄安各山砦众数十万（毛际可「于清端公传」，作号称十万），约以七月起事；惟木樨河夏鼎安等族人二百余名不附。会夏寅生、李攀龙因伪札事拘于官，民大惊扰，县役又恐之（时刘青藜之保户杨楚乔为青藜供役