‘“皇侃疏引《白虎通》，云：”学，觉也，悟也。言用先王之道导人情性，使自觉悟而去非取是，积成君子之德。时者，凡学有三时，一就人身中为时，二就年中为时，三就日中为时也。一就身中时者，受学之道择时为先，长则捍格，幼则昏迷；二就年中者，夫学随时气，则受业易入；三就日中，前身中、年中二时而所学并日日修习，不暂废也。“李季可《松窗百说》云：”所学者道，而道不可见，散而为事业，在学者时时习而行之，知其为善有益而非难，故悦。时者，不欲尽拘以渐进之之意。“按：朱子分先觉、后觉，而解时习如鸟数飞，似不若王氏等论切当也。
◎施全葛诚宋小校施全刺秦桧不中死，人呼为施将军。明吴人葛诚以蕉扇招市人杀税监参随，人呼为葛将军。
◎谢表沈痛明陈ㄈ崇祯十五年拟《蠲赋清狱群臣谢表》，中云：“民穷则盗起，为民清盗，而驱民于盗者更多；法玩则奸生，用法除奸，而借法行奸者益众。”语语沈痛，实能道出衰时弊政，不徒赏其文字之工也。
◎给暹罗檄谕乾隆四十年秋间，广东船商陈万胜带投暹罗国郑昭文禀一件，内称平定打马部落，人众投归，内有滇省赵成章等十九名附商船送回，并情愿合击缅匪，乞赏给磺铁炮位等语。时大学士李公（侍尧）总督两广，据郑昭所禀奏闻，并拟檄谕一道，意欲准其合击缅匪。奉上谕：“中国当此全盛之时，如果欲征剿缅甸，何必借助于海外小邦。况抚驭外夷，亦自有道，若借其力翦灭叛蛮，彼必恃功而骄，久且效尤滋甚，更难驾驭。此乃一定之理，李侍尧等盖见未及此也。现令军机大臣代拟檄稿发去，李侍尧接到后，即照向例缮写发往。等因。钦此！”自来借助外族，必有后患。我高皇洞悉隐微，力持大体，实非臣下所能企及于万一者。附录檄谕于后：两广总督李为檄谕事：本阁部堂接阅来禀，并开列名单送回滇省兵丁十九名，具见小心恭顺。所请磺铁铳仔，前经驳饬，今除铳仔一项，关系军器，定例不准出洋，未便给发外，其需用硫磺铁锅，准照上年请买之数，听尔买回，以示奖励。至所称‘若以缅匪凶顽，罪在不赦，欲加天讨，昭愿率兵合击，但昭统摄初安，军需缺乏，冒乞恩赐磺铁铳仔，并恳据情呈奏’等语，所言已悉，但天朝统驭寰宇，中外一家，国富兵强，势当全盛，前此平定准噶尔回部，西北拓地二万余里，今因两金川狼狈为奸，负恩抗拒，官兵征剿，现已捣其巢穴，大功指日告成，献俘行赏，西南诸番部亦可永庆安全。德威所布，遐迩莫不震摄。至缅匪顽蠢负，甘弃生成之外，实为覆载所不容，亦属贯盈所自取。迩年因伸讨金川，遂将滇兵暂撤。今策勋在迩，或阅一二年稍息士卒之力，再行厚集兵力，将缅匪一举荡平，此时自难预定。若果欲扫除缅匪，则以百战百胜之王师，奋勇直前，所向无敌，视攻捣阿瓦，不啻摧枯拉朽，何借尔海外弹丸，聚兵合击。或尔欲报故主之仇，纠约青霾、红沙诸邻境，悉力陈兵，尽除花肚，亦尔自为之。设或尔志得伸，据实禀报，本阁部堂覆核无异，自当代为奏闻。大皇帝势天下共主，亦必鉴尔忠诚，予之嘉奖。至于中国之欲平缅匪与否，圣主自有权衡，固非我守土之臣所敢料，亦非尔之所当请问也。为此详悉檄谕知之。须至，檄者。“
◎郑司农郑玄字康成，桓、灵时遭党锢十四年，蒙赦，大将军何进、袁绍等皆辟，不起，征为大司农，以病乞还，故称郑司农。郑众字仲师，郑大夫兴之子，亦称郑司农。康成学本马融，而参取杜子春、郑大夫、郑司农之说。
◎尔雅非周公作葛洪《西京杂记》曰：“茂陵郭威好读书，以为《尔雅》周公所著，而《尔雅》有‘张仲孝友’，张仲，宣王时人，非周公所制明矣。余尝以问扬子云。子云曰：”孔子门徒游、夏之俦所记，以解释六艺者也。‘“家君以为《外戚传》称史佚教其子以《尔雅》，又记言孔子教鲁哀公学《尔雅》，《尔雅》之出远矣。世父莲舫先生髫龄时，先大父授以《尔雅》，并引《西京杂记》告之。世父对曰：”昨读’梁山，晋望也‘，按成王封弟叔虞为唐侯，至子燮乃改国号曰晋。周公时安得有晋耶？“大父惊异，谓非常儿所能。
◎地中有水《易》取对待。师，众也，故象曰：“地中有水，师，君子以容民畜众。”比，辅也，故象曰：“地上有水，比，先王以建万国、亲诸侯。”疏：“地中有水，欲见地能包水，水又众大，是容民畜众之象。若其不然，或当云地在水上，或云上地下水，或云水上有地，今云地中有水，盖取容畜之义也。”愚按：行师之处，水草为先。地中有水，方足供民众之用。《管子》：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近岸，而水用足；下毋近水，而沟防省。”其用意正同。
◎梆今官衙中，知府以上早晚发鼓，州县发梆。《正字通》：“斫木背穿孔，官衙设之为号召之节。”或以竹作筒，两头留节，旁穿小孔，击之有声，似古之用厄。若《宋史》官舍击梆自守，则近于今之支更巡夜者。
◎阎百诗阎百诗于康熙元年游京师，依托合肥龚端毅公为之延誉，由是