◎王子怀侍郎咸丰丙辰夏，予在圆明园直班，是日为万寿圣节，礼成，王子怀侍郎邀周芝台相国（时官尚书）。车意园侍郎来予直庐小憩。予问公：“未饭否？”甫呼庖人，公曰：“勿庸，我代君作主人，可乎？”遂出酒肴相款。公健饭，每食必三碗。相国戏之曰：“今日尚能三碗耶？”相与大笑。予赋诗有句云：“白头依寿母，青眼到狂生。”公颇称赏。引疾后，不复出矣。今上登极，命恭亲王及军机大臣传公至，询病状，并奉“志虑忠纯，直言敢谏”之褒。公感激两朝知遇，再起为吏部侍郎。谳狱山西，丁太夫人艰，归皖江。一日予午睡，梦公入，手一纸示予，阅之乃七律一章，醒仅记其一句，云“报来霜信故迟迟”。未几讣至，公已捐馆舍。奇哉！予挽公诗记其事，载集中。
◎何波吕东莱有“惊起何波理残梦”之句，波字多不知何解。按：范石湖《吴船录》载王波渡，波者，尊老之称。祖及外祖皆曰波，又有所谓天波、日波、月波、雷波者，此王波或王老或王翁也。宋景文尝辨之，谓当作皤。鲁直贬涪州别驾，自号涪皤，或偶从其俗也。
◎读胡文忠遗集胡文忠公（林翼）勋业彪炳，今读其遗集，乃知经济皆从学问中来，非寻章摘句辈纸上空谈比。择其议论之卓然可传者录之。昔谢秘书爱《沈约集》，行立坐卧，靡不讽咏。予于公之文章，殆庶几矣。
读《小宛》之五章，疑传笺释义盖未尽也。传曰：“交交，小貌。”应释为群飞貌。笺曰：“窃脂无肉，食粟失其性，不能自活。”亦未尽当也。“交交桑扈，率场啄粟。”喻今人之差胥，周围民居所在啄食之人也。交交，喻群党之义。窃脂，喻贪之状。“哀我填寡，宜岸宜狱。”诗人自知孤弱无可诉，而以岸狱为宜，其忠厚悱恻，哀而不怨，亦可伤矣。呼长上而冤莫能伸，即卜之鬼神，亦无善兆。诗旨尤为沈痛。
徒曰俭以养廉，尚未足尽司牧之责。必能除一切苛政，胥吏皆设法箝制之，使无舞弊。并探风问俗，去其害马，以安驯良。冫民雀角鼠牙之衅，不惊不扰，民得宽然。而尽地力，时兴之课勤警惰，讲信修和，则教养兼施，可以召庥祥而除夭札。
昔汉光武于兄齐武王之惨死，枕边时有涕泣，而平时言笑如常。以其时密创大业，另树鸿基。英雄作事，以大志为尚，不可作儿女子涕泣。且天下之贼多，而乱亦日甚，涕泣悲伤可以止贼耶？
贵而无位，高而无民，则虽以诸葛公之才，亦必一事无成。此古今不易之定局。
兵事以气为主，譬之孺子之戏，猪脬缚以绳而鼓以气，闭其外而实其中，方其气之盛，满千锤不破，一针之隙，全脬{艹尔}然。
兵事以攻城为下策，得一坚城，破数十巨垒，杀贼不多，贼氛仍炽，而士卒伤残，元气不复，非用兵之至计。又当逼城攻垒之时，如雀之伺蝉，志在于蝉，而不知弋人之又伺其后。攻坚不克，志懈力疲，他贼旁援，往往误事。
求才如相马，得千里马而人不识，识矣而不能用，方且乐驽骀之便安，而斥骐骥之英俊。使韩、彭、英、鄂不遇沛公与秦王，亦奚自展使？韩、彭、英、鄂更易姓名，即日在人前，而人亦不识人才，奚以振拔哉！日坐厅事，门无留宾，专意询访，集思广益，即使纵横说士射利营私，而明镜在胸，本无成见，正未可因噎废食也。
自来西域、台湾、达州起事，均因官吏贪污，会匪得以借口。川省之恶戴如煌而誉刘青天，近年新宁因贪吏李博平籴勒价二千文一石，次年差役讹诈雷再浩之妻党，以致李元发又复倡乱。桂平韦正因谬悬登仕郎匾额，叠次讹诈，因而倡乱，伪称为王。前此固羡慕登仕郎而不可得者也，铤而走险，谁为厉阶？是会匪极多之地，如得廉吏主持，必不致酿成事端。即无会匪之地，而以贪吏混迹，则平民亦可酿乱。明季张、李之乱，岂尽拜会者乎？
富郑公言：“凶险之徒，读书应试无路，心常怏怏，因此遂生权谋，密相结煽。此辈散在民间，实能嫁祸，要在得人而縻之。”苏子瞻云：“穷其党而去之，不如因其材而用之。”明丘浚亦言：“纷纷扰扰之徒从无定志，所虑者粗知文义识古今者耳，平时宜有以收拾之。”观诸公所论，实切今日之务。盖驾驭人才，即以消弭隐患。先为布置，使得生养，授以羁勒，范我驰驱。内蠹不生，外侮自息。故用士用民，乃今日之先务（浚师按：凤台诸生苗沛霖颇有胆识，贼氛起时，请于署寿州知州金光箸，求入团练局。光箸不许，复轻侮之。沛霖怒归，乃揭竿啸聚，卒酿大患）。
操之太急，是晁错峭直之弊；委心任运，是胡广中庸之诮。
祸积于萧墙，势处于危急，而不能不资成案、秉旧例。条侯之乞怜于牍背，魏尚之见屈于刀笔吏，古今同慨。必至决裂，不可收拾。
兼弱攻昧，取乱侮亡，言道学者疑之，而英雄贤相之方略，实不外此。自强者，天道之所取；自弱者，《洪范》之谓极。帝王驭世之微权，必取强桀之人预为驾驭，为我用而不为人用。