袭明子《葆光录》
葆光录
颍川陈纂
（龙）〔袭〕 明子所纂《葆光录》，无年月，无前后，见闻奇异事即旋书之，因而成编，分为三卷。
葆光录卷第一
宝正中，当秋成，一旦，蝗翳日而蜚，武肃王虔祝毕，﹙陊﹚〔投〕 于浙江，不可胜纪。
太宗少时，帅师战淮人于千秋岭，大克之。彼望我军上云物如龙虎之状，有识者曰：「此王者之气也」
杨集将兵，得玄女之术，下城破陈，定日时取之，计收人马器甲，预言其数，略无参差。武肃定江表頼其功，遂将处州酬之。三让不就，曰：「某将数千众，当勍敌，不敢辱命。拥双旌，理百姓，恐无分禄。」武肃不识其言，坚授之。至郡，月余卒。
文献公诞时，一虵自屋陊于前，举头张喙，久之方去。及七日，浴，忽飘风暴雨，劈其澡盆为二片，与母俱无惊动。
处士方干与许赎善，赎寓越中，有非罪金汉宏械干于阛阓，干时在新定，闻之，驰于境上，卖一橱，高其价不售，固蔽赎之刑也。曰「方处士为友卖橱。」太守知之，遂释赎之过。
贞敬公未达时，寓居镜中玉笥，闻有一女巫，鬼物所附，立堂宇，人有祷请，往往言吉凶，与友往问否泰，自旦至暮，其神不下，公怒而回。及夜，自空而言曰：「朝来皮秀才当为吾土地主，吾小神，不宜见，是以回避。」公又曾梦候轩亭有土偶人列拜，觉而自负，后果判东府事。
婺州有僧人入山，见一人古貌，巾褐骑牛，手执鞭，光铄日色，扣角而歌曰：「静居青嶂里，高啸紫烟中。尘世连仙界，琼田前路通。」僧揖之，不应，驰步趋之，不及，望赤松而去。
郎中锺安礼好学多能，着《武成王备载》十卷，选诸家诗为《资吟集》五卷。然有毕吏部之嗜，谈谐间未尝不言之。见家人食馔，戒之曰：「少吃隔尔酒」竟大醉卒。
越僧𧦬光善草书，自言授法于陆相希声，其飘逸有张旭之妙。吴翰林以歌奖之，言多不载。罗给事赠诗云：「圣主赐衣称绝艺，侍臣摛藻许高踪。」又有亚楼书，骨气不及𧦬，而趋媚过之。二人俱应制，其踪海内皆盛。
陈瓒，字锡用，业通九经百家之说，自言得养生之术，年逾九十，耳目聪明，犹勤于笔砚，着《经史系华》十卷。然其家贫，人忧其衣食不足。尝曰：「瓒贤能不及颜子，而寿禄过之，何患贫也！」时益重之。后官至秘书监，致仕归剡。
道士王松年说，厉归真在丹丘，善画，常至人家。有好事者将绢素铺于案上，即自下笔，预知人之所欲禽兽松竹之类。如请之，却多不允。饮酒数斗不醉。或人在州城竟日饮，其日有人于桐柏官见之；或来国清寺游，又有见在开元宫。后往洪州，白日上升，遗下一布衣，异香馥郁。今人收得其画踪者多。
羊袭吉，状元之子。少时，庭中乘凉，忽见天开，其内云霞澒洞，楼阁参差，光明下照山岳，袭吉惊惧，逡巡乃闭。袭吉勤于书写，仡仡不倦，今尚在，年逾八十矣。
叶简，剡人，善卜筮，凡有盗贼，皆知其姓名。有乡夫失牛，卜之，曰：「占失牛，已被家边载上州，欲知贼姓一斤求，欲知贼名十千头。」乃邻人丘甲尔。又有将橘子合之令占，曰：「圎似珠，色如丹，傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。」又将巾子射覆，云：「近来好裹束，各自竞尖，新，秤无三五两，因何号一斤？」又将鸡子两个占云：「此物不难知，一雄兼一雌，请将打破看，方明混沌时。」他皆类此，不能尽纪之。
李建州频与方处士为吟友，频有〈题四皓庙诗〉，自言奇绝，云：「东西南北人，高迹此相亲。天下已归汉，山中犹避秦。龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。」视于干，笑而言：「善则善矣，然内有二字未稳。作字太麄而难换，『为』字甚不当。干闻『率土之滨，莫非王臣』，请改作『称』字。」频降伏，而且惭，悔前言之失，乃曰：「圣人以一字褒贬，此其明矣。」遂拜为一字之师，是以罗夕拜题干卷后云：「中间李建州，夏汭偶同游，顾我论佳句，推君最上游。九霄无鹤驭，双鬓老渔舟，世难方知此，何当浣旅愁。」
孝廉朱揆居永嘉，苦学，与表弟殷延嗣同宿。殷梦一人直抵房，谓曰：「朱揆某年某月某日杜侍郎下成名。」觉而说之，朱曰：「何戏言之甚邪！」殷遂将朱《礼经疏》后纪之。至来年西上。后果于杜侍郎下及第，年月略不参差。
处州有樵者，入山迷路，至一处，闻异香袭人，乃寻之，见一叟着草屦拄笻杖，眉髪皤然。谓曰：「子从何而至此？」樵者具陈：「伐薪尔。」其舍宇床榻皆同人家。忽一人持牒报云：「天台山有樵 。」叟曰：「今日为客看黑班，不得赴。」执牒者应喏而去。樵者馁，求饭，叟呼：「琼芝，备飱来。」逡巡一双鬟，年可十六七，容色绝丽，衣窄红绡，擎一盘，其光可鉴，内亦是常食物。叟自啖一枣大如拳，谓樵者曰：「子食此枣不得。」其山中天色全不暗，常如日晡之时。乃相引行，见树林下系一黑虎，西北方上，红楼翠阁如图画。过一溪，水乳色。天忽大亮，指一径曰：「回去得也。」行数步，及旧路，举首已失叟。归家逾年矣。