春三月，同何洲往云南谒师。正月中，遣僮往海洲，请何洲同到云南，三月终才到。留五日，彬携一僮，三人皆道入饰，行二月得至连州，访郭节，适改翰林，简讨程亨在焉，相持痛哭；徐曰：「师在。近来在重庆寺之大竹善庆里，有杜景贤筑室与居，吾四人同往候之。」留二日，遂行，至所谓善庆里，师不在，杜亦不在。时朝建侦师密而严，有胡濴、郑和数往来云贵间，彬等夜则同宿，日则分行，相与行乞于市者旬有六日。一日，彬于寺舍旁暂息，此邱程济熟而视之，曰：「汝在耶？」彬起，彭掌曰：「是。」急叩师，程曰：「已结庵白龙山深处矣，去此不遥。」两人下泪如雨，不敢出一声。比晚同诸人以往，程为导。时七月十八日也，月色皎然，上下山阪逶迤曲折，约行十八九里而庵在焉。天已微曙矣，扣扉而出者为杨应能，旋拜师榻前，师颜色憔悴，形容枯槁。盖夏日患痢，因有戒严，不能时时出山，为膳狼狈至此，相对而恸。随问曰：「汝等带得方物为我尝否？」各为献。彬独有僮而所献丰，况当年职居禁近，知师所嗜若金华火肉、淡菜、金山鱼脍、笋鲞鹅、豆、肉松六味，见之大喜，即命熟火，肉启床头，尊酒啖之，曰：「不尝此已三年矣。」谓于彬家尝后，无之也。翼日，师率游山中，自近而远，日以为常。甫一月，郭与程以事请行，彬亦以请，师曰：「汝远来，固当久留。」因问：「汝子年几何？」曰：「十六岁矣。」「能办事否？」曰：「尚在书堂。」曰：「欲为官乎？」曰：「必不敢。」相与欷歔久之，自后屡请屡留，延至明春三月，行之日，师痛哭失声，嘱曰：「今后勿再来，道途阻修一难，关津盘诘二难，况我安居，不必虑也。」彬等叩首领命而行。
庚子秋八月，彬往云南。自南游以后，尝有以奸党告者，虽获宥于上官，心常惴惧，十余年来，无日无滇南之思，终不得往。且临行师嘱，恐彼此俱戾。至是革除之禁稍稍宽矣，决中秋携一价以往。始至南康蔡运家，既至襄阳廖平、王之臣家，复至连州郭节家，俱已物故矣。遂至云南，循白龙山庵故道，了不见所为庵者。山旁有一居民，询其老妇，则曰：「向来上司官来，已毁矣。」问僧徒，则曰：「不知所之。」暗中流泪曰：「彬不远万里来，得一而师死且目瞑，不则，得一音耗，归家亦安。」凡值寺院靡不拜祷，循游数郡，几两月余。一日，在鹤庆，忽一比邱指曰：「汝寻师耶？」彬愕然，比邱曰：「固忘我耶。」彬曰：「汝师何名？」曰：「文大师是也。」亟问曰：「何所？」曰：「在。」随之去。三日得至师所，师兀坐一室，见之大喜。庵在平阳，前后深林密树不下数里，为浪穹所辖地。先是叶希贤所募建者，甫落成而两人已故，庵之东即埋之。于是师命举所馈献奠之，呼僮沽酒，是夕尽欢，前此戚容愁气殆消融矣。惟言及杨、叶，则嗟叹久之。流连弥月遣归。
甲辰秋七月，洪熙改元。八月，彬往云南。八月十三日，自起家行，九月二十五日入湖广界，投宿旅店，主人曰：「内有两道，可与俱。」彬入见，齁齁床上，睨之，师也。伺其觉，师喜曰：「来此何为？」曰：「来访师。」彬曰：「师欲何往？」曰：「访汝等。」言及榆木川，皆色喜。彬问汝道路起居状，答曰：「近来强饭，精爽倍常，明日即偕下江南，以从陆路，十一月始得抵家。至之日，具酒肴于重庆堂，师位上，程济东列，彬西列。有从叔名宏者，嘉兴县史家村人也，直至堂上，彬不得已，亦与坐。问师何来？彬未及答，即去趋出招彬曰：「此建文皇帝也。」彬曰：「非也。」宏曰：「吾曾于东宫见之，当吾家籍没时，非是吾无死所矣，活命恩主也。」彬不得已以实告，宏即稽首涕泣，问来状，师曰：「亏这几个随亡的人，给我衣给我食，周旋夷险之间，二十年来，战战兢兢。」复大恸，恸已，答曰：「今想可老终矣。」宏曰：「师今欲何之？」曰：「欲游天台诸胜。」宏曰：「吾当具一日之积随行。」居数日，师行，戒彬曰：「有叔在，尔勿往也。」宏从之去。去明年三月，复来拟往祥符。渡江，彬送之江上，偶有洪熙升遐之闻，师顾曰：「吾心放下矣。今后而可往来，想关津不若昔之有意我也。」且喜且悲，止程济从，彬等观渡而返。予少年便喜读书，读《革除遗事》，及《革除编年》、《逊国记》等书。每叹死节诸臣，多亡其姓名爵里，无从考证。万历中，秀水屠侍御叔方着《建文朝野汇编》二十卷，搜括壁书野史殆尽，虽革朝去今二百余载，而公议之在人心，凛凛犹有生气。焦太史乃于茅山道士房中拾得史仲彬《致身录》，既失矣，旋复得之，即为史氏后裔亦所不及知，至今日，始传布人间，岂忠义之气，亘古不磨，遂不终于散失耶？盖齐、黄、方、练，建文君所信任有社稷之寄者也。主上有难，以身殉之，谁曰不宜。至于史公，官不过侍书、王府宾辅，秩至卑散也，乃间关万死，三至滇南，卫其故主。而同事诸臣如杨、如程、如叶，四方流落，始终不渝，较之一死，不尤难哉？顾文皇讳禁森严，当时隐閟不传之事何限。即吾郡之叶给事福，守金川门，首犯燕锋，死之。林御史英，闻国祚已移，遂自经死，而妻宋氏亦自经死。吾郡传之，而革除诸史所不及载，始知逊国之时