矣然未可以套视也。 至圣为万世师表。乃文教之攸尊。 显佑为本治正神。实蒸民之司福。岂敢不诚且敬乎。入其庙俨兮若临肃容鞠躬。揖必翼如。拜必俯首至地。徐而起。礼毕踧踖而退。毋他视。冠必礼冠。服必公服。毋亵衣。毋托故不亲谒。反此、皆诬慢之大者也诬圣慢神罪莫大焉无以福身何能庇民身弗福愆咎及之民弗庇灾变生之可不畏哉
○春秋祭祀
国之大事、惟祀与戎、春秋上丁、祀典尤巨、为牧宰者在民有劝穑课农。之、实。在士有兴学迪德之诚。百谷登而六行举。然后荐以牺牲。飨以钟鼓。而神歆于祀而降之福。若年弗顺成。而俗不淳美虽清酤谐乐日陈于前神其不吐之乎故春而祈。秋而报贵有其实不贵有其文也况乎主祀者、视为岁事之恒。而亵越从之耶。于祭前十日、给支欵备祭物、谨依祀典、罔敢增减、未祭之先、致斋三日、祭之日、粢盛必丰洁牲牷必肥腯醴酒必馨香执事有序对越以度陪祀尽仪不舒不迫礼卒告成。神人胥悦。于是时和年丰。而庶民臻庆。幽冥虽隔。捷若响应。鬼神之道。岂可诬乎。书曰、黍稷非馨。明德惟馨。民事有成。虔其右享德之谓也。 【凡坛庙祭祀、例有祝版焚帛、其祝版宜字画端楷。无洗补错落须亲加省览以昭敬慎其焚帛有贮匣或有印封祭时宜检点帛幅。有无在内。焚时宜数明匣数。恐奸役藏匿。另为他用。以空匣欺渎神明。○迩来庙坛祭物皆门斗经承领银备办每多草率不堪殊为亵慢愚谓 文庙祭物宜学官亲率执事者虔制坛社祭物宜印官委佐贰监制务期精洁加以主助将事敬诚庶几无慢神渎祀之愆矣 览者幸为留意】
○敬礼城隍
夫■〈牜支〉宰职明。城隍职幽为民兴利除害。■〈牜支〉宰之职也为民降福澹灾。城隍之职也然神以人灵祀以诚格幽以明显故州邑之长。必克敬于神。而神则应之。必克虔于祝。而祀则歆之。必克致于明。而幽则通之葢应则灵灵以人也歆则格格以诚也通则显显以明也非是虽有神而不为之应。虽有祝而不为之歆。虽有幽而不为之通矣。于是幽明之职相阂而不孚虽有兴利除害之权。而无兴利除害之实。何以知其然也人有志而弗获遂。乃求乎神而默相之。无其志。则无其求矣。无其求。则幽明之职阂矣又何相之与有夫志切民瘼者。虽日鳃鳃焉。闾阎之疾苦务去。蒸黎之乐利是图乃惶然自歉以为德薄而不足以感动乎天也惟神职幽。近通于帝而能代人以达情为下民而请命于是澹乎灾而降之福。福既降。利乃兴矣。灾既澹。害乃除矣。人之有愿。神则遂之为民而事神因神而奉职民熙职举敢弗敬乎鸿待罪郯东、自惭薄劣、惟邀福于城隍。以阜康黎庶。新其庙貌。虔其豆笾。饰其仪卫。降其报赛惟以诚敬将之乃飞蝗入境而禾稼无伤。氷雹为灾而风旋立止祈晴则旭日丽空。祷雨则甘霖沾足。求无弗应、难更仆数、要知城隍亦守土之司。下隶是邦以为职者也故感应较诸神更捷为■〈牜支〉宰者、亦留意于以人以诚以明三者而试之则知鸿之言为不谬矣。 【鸿任郯东告城隍文附】
蝗灾告城隍文
旱灾告城隍文
△蝗灾告城隍文
维 神职燮阴阳、下民之生、御害澹灾、照临斯土古祀有之。迎猫迎虎。今兹仲夏、蝗蝻 荐延、趯趯动股。越陌度阡、方将鼓翼积祸弥天。譬彼潢池。木斩竿揭。爰用兴师芟荑使绝。毋俾燎原。致难扑灭。或捕或瘗。民亦效力。菑匪人兴。敬祈神殛良苗怀新惟 神之仁秉界炎火惟神之武至仁而武。 神其是依。严威有赫。灵鉴在兹。
又
维康熙某年、月日、某官、敢昭告于 本县城隍显佑伯之神曰、惟 神与吏、咸有事于兹土。则遇灾而御。有患而捍。 神之灵也。吏之职也。今兹三农在野、百谷未登、昨岁遗蝗、孳生在地、二麦之受其荼毒者。几半于郊外矣。乃旬日之闲、蝗从邻邑西南而来、振羽绳绳。缘塍被陇万姓奔号。若丧亡之无日。某等巳具祷于神。神未有以殛之也。岂天灾之难救欤。百六之适际欤。不然则吏之奉职无状而精诚未能冥格也民不能御灾而吁之吏。吏不能为民御灾而祈之 神。神赫赫在上能无即以吏与民之所祈者。得请于 帝欤。夫以为灾会流行之必然。与蝗之来也。绵亘干有余里。郯介其中。特弹丸黑子耳将安所逃哉。此皆人事之穷于补救之说也神不其然意 神冥日 属之中当有先民与吏而愀然忾叹者矣 神其速殛之幽毋尽伤。于我黍稷毋俾遗种于此田畴民尚克有秋惟 神之赐 神其鉴之。敢告
△旱灾告城隍文
惟 神之阴骘下民也。屡施而不厌。故民之奔走于神也。亦屡渎而难盈。岁在辛亥、二麦将枯。祷于 神则雨以立沛。蝗蝻入境。祷于 神又蝗不为灾。再祈而再应。 神之于民。不可谓或厌矣。一岁而三祈。吾人之于神。亦不可谓不渎矣。然某闻诸古之祀典。葢亦有之。方社以志报也甘雨以志祈也农夫庆矣犹鳃鳃然来年甘雨之虑不忘祈焉今自六月不雨至于八月。杂谷之登未获于野不可以报来年之种、无由入土不可无祈则郯民虽屡渎于 神其容已乎苐郯当荒燹之后。质僿无文。