及九年三遇恩诏，加世职至一等精奇尼哈番兼一拖沙喇哈番，世袭罔替。
未几，卒于官。赠太子太保，廕子一人入监读书；予祭葬，谥「忠勤」，崇祀直隶、山东、河南、浙江、福建五省名宦。康熙二十二年，谕曰：『国家自祖宗定鼎以来，委任汉军官员，与满洲一体；其中颇有宣猷效力如孟乔芳、张存仁辈，朝廷亦得其用』。盖圣心眷注，始终不替云。
瑞午，张存仁弟存义之子。顺治十二年，以恩廕，授河南磁州知州。十六年，陞江南池州府知府；坐事，调山东沂州知州。寻丁忧，解任；服阕，补直隶易州知州。康熙九年，陞浙江杭州府知府。十一年，迁福建邵武府知府；轻徭恤狱、礼士爱民，郡人赖焉。十三年，逆藩耿精忠反，分遣逆檄徇下各郡县；瑞午誓死不从，贼将执之。瑞午骂贼不屈，死。子■〈王已〉、瑛、珍、珖、玳、瑜，媳妇王氏、李氏，俱随任；同日遇难。贼平，督、抚上其事，赠太仆寺卿，予祭葬，廕子一人入监读书。
璲，张存仁孙；初，袭佐领。康熙十七年，随征福建；六月，伪将军刘国轩等率逆贼万余来犯海澄县，璲力战阵亡。寻议恤，赠拖沙喇哈番。
———见「碑传集」卷五「国初功臣」（上）。
·黄宗羲
黄宗羲传钱宝甫
黄宗羲，字太冲；余姚人（「浙江通志」）。父尊素，明御史。尊素与杨涟、左光斗昕夕过从，宗羲得尽知朝局清浊之分。年十四，补诸生。尊素死于狱，宗羲养其祖，以孝闻。夜读书毕，呜呜然哭。
明庄烈帝即位，宗羲年十九，草疏入京讼冤。至则逆奄已诛，与奄党曹钦程等对簿；袖铁椎，椎许显纯流血。复偕同难子弟哭祭于诏狱中门；拔崔应元之须，归祭其父。戊寅，宜兴陈贞慧等作「南都防乱揭」；天启被难诸家子弟，推宗羲为首。
甲申，江南奄党纠刘宗周并及宗羲，大清兵至，得免；宗周死节。宗羲随孙嘉绩、熊汝霖诸军于江上，授职方；寻以荐，改监察御史。江上溃，入四明山，复入剡中。己丑，赴海上，明鲁王以为左佥都御史；从亡有年。
及海氛澌灭，乃奉母返里门，毕力于着述（「鲒埼亭集」）；縕被土鑪，帷镫丙夜（「今世说」）。康熙戊午，诏征博学鸿儒，掌翰林院学士叶方蔼欲荐宗羲；宗羲辞。庚申，都御史徐元文监修「明史」，荐宗羲；复以母老、己病辞。乃诏取所著书关史事者，宣付史馆（「通志」、「鲒埼亭集」、赵夔扬「闻见录」）。宗羲虽病，史局大案必咨之。庚午，上访及遗献，刑部尚书徐干学复举宗羲；上曰：『可召之来，朕不授以事；如欲归，当遣官送』。干学对以笃老，恐无来意。上因叹「得人之难如此」（「通志」、「鲒埼亭集」）。绍兴府知府李铎以乡饮大宾请（「鲒埼亭集」）；宗羲遗书曰：『宗羲蒙圣天子特旨、诏入史馆。庶人之义，召之役，则往役。笔墨之事，亦役也；宗羲时以老病，坚辞不行，圣天子怜而许之。今之乡饮酒，亦奉诏以行者也。若召之役，则避劳而不往；召为宾，则贪养而饮食衎衎，是为不忠』。卒辞之（「南雷文定」）。
宗羲之学，出于蕺山（「鲒埼亭集」）；闻「诚意」、「慎独」之说（「通志」），缜密平实（汤斌文集」）。尝谓：『明人讲学袭「语录」之糟粕，不以「六经」为根柢，束书而从事于游谈。故问学者，必先穷经；经术所以经世，不为迂儒，必兼读史。读史不多，无以证理之变化；多而不求于心，则为俗学』（「鲒埼亭集」）。故上下古今，穿穴群言，自天官、地志、九流百家之教，无不精研（「通志」）。所着：「易学象数论」六卷。宗羲谓：『圣人以象数示人者七，有八卦之象、六爻之象、象形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象；后儒之为伪象者四，纳甲也、动爻也、卦变也、先天也』。乃崇七象而斥四象。又谓：『遁甲、太乙、六壬，世谓三式；皆主九宫以参人事』。乃以郑康成「太乙行九宫法」证太乙，以「吴越春秋」占法、「国语」伶州鸠之对证六壬，以订数学。其持论皆有依据（「四库提要」）。「授书随笔」一卷，因阎若璩问「尚书」而告之者。「春秋日食法」一卷，辨卫璞所言之谬。「律吕新义」二卷，尝取竹管肉好停匀者断之为十二律与四清声试之，自广其说者也。「孟子师说」二卷，以其师刘宗周于「论语」、「大学」、「中庸」皆有成书，独阙「孟子」；乃述其所闻，阐发「良知」之旨，推究事理，不为空疏无用之谈，亦不尽主姚江之说。文集，则有「南雷文案」、「吾悔」、「撰杖」、「蜀山」诸集及诗集，后又分为「南雷文定」，晚年为「文约」（「鲒埼亭集」）；今共存「南雷文定」十一卷、「文约」四卷。又着「明儒学案」六十二卷，叙述明代讲学诸儒流派分合、得失颇详明；「文海」四百八十二卷，阅明人文集二千余家，典章人物，一代渊薮。又「深衣考」一卷、「今水经」一卷、「四明山志」九卷、「历代甲子考」一卷、「二程学案」二卷（「四库提要」）。史学，则欲辑「宋史」未就，仅存「丛目补遗」三卷；辑「明史案」二百四十四卷（「鲒埼亭集」）。其「明史」有三例：一、国史取详年月；二、野史取当是