申纪律，户籍虚者补之、苦乐偏者均之；未尝以细微之事，役使行间：公之于兵也，亦至矣！乃其自奉甚薄，菜蔬之外，无余物。官庀所入，饶有余资；公惟取以修建郡邑文庙、启圣、文公、文昌、名宦诸祠及祀典所载如社稷坛祭，余俱封储府库；虽以万计，淡如也。且其劳于事也，鸡鸣而起，夜分不寐，连餐旰食。爱公者屡以意请，而公不答；盖知谋国而不知营家、知恤民而不知爱身，其天性然也。
台例：三年即迁；公自庚寅莅台、癸巳秩满，台人士蜂拥蚁附，诣各上宪恳留；疏奏得请，民呼万岁。天子特擢公开府湖南，闻报日，阖郡悲喜交集：喜则喜公异典超升为古来所未有，而悲则私惜其去也。斯行也，不敢复仰扳辕计。群道公为九重特识，不日爰立作相，将来坐庙廊、理天下，岛外虽遥，呼吸相通；公虽去，公实未尝去也。郡人戴公者诚、思公者切，其竖斯石重志公德，命曰「斯石可泐，公德不朽」！
--以上见「碑传集」卷六十八「康熙朝督抚」（下之下）。
·陈汝咸
大理寺少卿陈公汝咸墓志铭
大理悔庐陈公神道碑铭
大理寺少卿陈公汝咸墓志铭蔡世远
有学术而后有治功，学术陋则治功卑。出宰州县，则为俗吏；入为卿士，则如赘疣。居位愈高，刺讥愈大。儒者之学小用、大用，宰一邑与治天下，无二道也。吾师四民陈公，以康熙丙子岁由翰林出宰漳浦，调南靖；入为刑部曹，晋台中，莅历大理寺少卿，奉使秦中以卒。其孤本醇，以书来请铭；世远受知深，亦知公最深，故不敢辞。
公讳汝咸，字莘学，号心斋。先世自青州徒家鄞，世有闻人。传十二世至怡庭公，讳锡嘏，字介眉，有学行，天下无不知有介眉先生。是时浙东多学者，万季野以史学名、李杲堂以古文名，介眉先生则以经学名。由康熙乙卯解元，中丙辰进士，历官编修；生四子，公其次也。
公自少颖异，通经、史。长侍怡庭公，从黄梨洲先生讲经，已知其要领，文采气岸高一世。登戊午贤书，辛未成进士；选翰林院庶吉士，改知福建漳浦县。公愤俗吏一切补苴苟且之治。邑多词讼，胥役撄民钱如囊取；公于小事令乡族调处，大者用纸皂如期至，剖晰如流。闽俗轻生，因谇语争竞，食恶草、悬梁、服卤以破人家；官役因之，株及乡族。公令死者亲属收敛，余无所问。赋役为一县大政，公慨然曰：『吾当为漳浦立百世之利』！旧时族有户长、地丁，藉以征纳；强弱有后先之弊，黠者缘为奸。公定三百亩为一户，令民各具亲供，计实产自立征户；粮多者为户长，以次轮催，丁亦如之：催科不扰而国赋早完。又念乡邑民居保分有大小，则奸匪易匿，公务有不均之叹；定二百家为一保，画一平均，至今赖之。延文醇行洁者为义学师，月朔、望课古今文诗赋，榜其高下；初三、十八日萃一邑之秀于明伦堂讲「五经」、「性理」，择诸生轮讲，亲为剖要难。岁丁亥，仪封张孝先先生抚闽，开鳌峰书院，延九郡名宿修书讲学，邑士被选者九人；仪封公每嘉叹曰：『漳浦多士，令君之功也』！公又嫉邪教之害正，拒天主教不使入境。俗有所谓「无为教」者；籍教堂四所，改为育婴堂、肄业舍。亲毁城东淫祀像，鞭之以解众惑。岁戊子，制抚以南靖难治，调公南靖。浦人扶老携幼数千人，泣送数十里；公挥涕遣之。
治靖一年，内擢刑部福建清吏司主事；逐舞文吏。晋广西道监察御史；巡视西城，惩左道、捕奸匪，威明大着。上疏陈台湾事宜；谓『台湾土广滋奸，往台人民，宜加盘核；各县不得轻给一照。凤山、诸罗两县，宜归本治；不得聚郡城。换台兵丁，宜严顶冒，杜日久骄横之渐』。又疏陈『沿海歹船，非挂号、稽查所能断绝。商船利走外洋，无礁屿，便昼夜兼行；风利帆驶，难拦劫。若从沿边迂回回号，贼遂得截劫于必经之地。至巡哨之船，当以南、北风信为准；不得泛行分汛』。又陈弭盗之策。上览疏，嘉纳。至今环海商民，每食必念曰：『省我挂号一节，陈公力也』！五十一年冬，海盗陈尚义遣周锦赴兵部投就抚状；公在浦时，知此贼系海中之魁，因摺荐孝廉阮君蔡文等同往抚。至尽山、花鸟得之，并招余党百余人；而海波靖。以总宪赵公申乔荐，晋通政司参议；奉命赏赉湖广绿旗兵丁。事竣，由鸿胪寺卿迁大理寺少卿。会陕、甘荒歉，上命同工部侍郎常公查勘。行至干州，见途有殍，抱疾日驰百里；至平凉，出所贮仓榖及镇原仓米如饥民口数给之。六月二十五日晨兴，呼衣被体，瞑目而逝。是时，上方注意公；公感知遇，凡所经历留心察访。其使于楚，则以楚扰于苗，深入三箐、坌口等处穷苗窟形势，相施州卫天楼山要地，溯当日陆梁情状。及至秦，下车亲询疾苦；于耕种、畜牧地留心扎记。将以图久安长治之策归报吾君而无负所学也，未竟厥用！享年五十七，以死勤事，天下闻而悲之。
公之学，从刘念台「人谱」入；未尝榜以道学名，而修己行政有本末。戊子冬，世远侍先君子主教鳌峰书院，公贻以书曰：『为学要在力行，求实用。若论派别，则漳浦如高东溪、陈剩夫、周翠渠、黄石斋，亦各有宗旨也』。世远心识之。孝友纯笃，每念母杨太