甲申朝事小纪 清 王朝
凡例云:是编之辑,专纪崇祯宏光两朝忠节诸公,及朝野阙失,其间详略参差,随见随纪,若事已入史传者,不更赘,至文采不伦,或出诸文人学士之笔,或窃之稗官野史之余,依文直纪,不敢妄有改篡。
宫女读书
凡内廷选入宫女,未有名位,则曰某人女,必连其父之名为称,恐得宠后防假冒也。女初入门,选内宫之博学善书且有德行者,教之读书,先读《百家姓》、《千字文》,次及《孝经》《女训》《女孝经》《女诫》《内则》《诗经》《大学》《中庸》《论语》等书,其有志学者,随意读之。学规最严,能通者陞女秀才,陞女史,陞宫正司六局掌印。凡宫中太后后妃礼仪等事,则女秀才为赞礼官,主引礼;其宫女有罪,发落责处,或墩锁,或提铃以苦之。提铃者每夜起更二更三更四更之交四点,则自乾清门里提至日精门,回至月华门,仍还乾清门里方止,提者徐行正步,大风大雨不许避辞,其铃声远听,若四字一句之文,如曰“天下太平天下太平”云。
水戏奇法
熹庙好驰马、看武戏,又极好水戏。用大木桶大铜釭之类,鑿孔创机,启闭灌输,或涌泻如喷珠,或澌流如瀑布,或使伏机于下,借水力冲拥圆木毬,如核桃大者,于水涌之,大小盘旋宛转,随高随下,久而不坠,视之以为笑乐,皆自运巧思,出人意表。
天子巧艺
熹庙性好为匠,在宫中每自造房,手操斧锯凿削,引绳度木,运斤成风,施设既竟,即巧匠不能及。又好油漆,凡手用器具,皆自为之。性又急躁,有所为,朝起夕即期成,成而喜,喜不久而弃,弃而又成,不厌倦也。且不爱成器,不惜改毁,惟快一时之意。当其执器奏能,解衣盘礴,非素善之臣不得窥视,或有紧要本章,奏事者在侧,一边经营鄙事,一边倾耳且听之,毕即分咐曰:“汝们用心去行,我已知道了。”每营造得意,即膳饮亦忘,寒暑罔觉,其专意如此。
万乘刺船
熹庙五年五月十八日,祭方泽坛回,即幸西苑,与巴巴(即客氏)乘舟,上身自刺船,一内臣佐之,随波荡漾,方相顾欢笑,拟若登仙,倏忽大风陡作,舟覆,上与二内臣俱坠水底,两岸惊呼,从者俱无人色。内官谈敬急奔入水,负帝以出,二臣已毙于水,船上金宝酒器,并湮没无存。
客祸绝嗣
天启时客氏以乳母擅宠,妒,不容后有子。初立中宫张氏,乃河间生员张国纪女,客氏捏言是重犯孙二女,谮欲斥之,张后有孕,客暗嘱宫人于捻背时重捻腰间,孕堕。又裕姬张氏,亦有身,客矫旨斥其答应内使,封闭其宫,绝其水火,无所饮食,数日匍匐于簷溜下,伏?雨水数口而气绝。又成妃李氏,平日见裕妃活活饿死,虑后来亦招其毒,预将干食藏于宫簷瓦砖缝之中,后亦果绝其饮食,幸得前食,食之不死。
魏阉始末
魏阉原名李建中,肃宁县无赖子也,家贫,妻改适,无子自刑,入宫掌甲字库,渐饶裕。时光庙在春宫,殊淡泊,忠入为办膳,凡财物玩好,必营献之希宠。又阴结乳媪客氏内援。光庙登极,忠已得势。及熹庙立,杨琏即参忠二十四款,旨下司礼监查明具奏。忠巧计,时内臣有与同姓名者,将事款卸其名下,而身在御前为之营救,事得寝,乃改名魏忠贤。性善射,好蹴踘跑马,熹庙所好颇相同,因极宠爱。外结朝士为线索,逆焰滔天,杀妃嫔,绝皇嗣,皆出其手。至纠参者七十余疏,皆置不问。竈炀于上,羽党于下,至称赏忠贤功德者,累千百,出外,小民户设香案,供花插烛,路旁跪迎,马尘蔽天,车声震地,普天下郡县,肖像立生祠,内阁诸公,又欲为降九锡。姪良卿,封伯爵,良材荫都督同知。骄僭横侈,神人共愤。枭首河间,奚足蔽其辜也。
客媪始末
客氏名巴巴,定兴县民侯氏之妻,生子一,曰国兴,景历三十三年入宫,乳皇长孙。天启初封奉圣夫人,住咸不安宫。每日黎明至御前,夜分始归。与魏忠贤相表里。凡危中宫,杀裕妃,绝皇嗣,皆客氏谋。自居皇上八母之一,秽闻艳煽,道路传谓上甫出幼,客先邀上隆宠矣。出宫入宫,必传特旨清尘除道,仪仗大约与皇后同,内宫皆蟒袍玉带,步行摆队,客氏盛服衬妆,乘锦玉辇,从宫婢数百,前提御炉,焚爇沈香龙涎,氤氛如雾,纱灯角灯,红烛黄炬,亮子数千,黎明如耀白昼,呼殿之声远近数里,清徹悠长;拟于警跸,从者数千,皆车如流水,马若游龙。客氏张青盖羽幢,俨然神仙在上,胡然而天,胡然而帝,都人士见者无不咋舌。到家升堂登坐,众役叩头,称千岁千千岁,其声如轰雷,赏犒银钱不下千万,一日三餐,上仍徹御膳赐其家,中使络绎旁午。住家中朝事无不出其手。子国兴,封伯爵。天启七年,勒归私弟,临行赴熹庙梓宫前,出一黄袱包,上绣龙纹,内包数指甲龀齿,焚化痛哭而去,奉旨籍没,步赴浣衣局笞死,焚尸扬灰。子国兴,伏诛,弟容光遣戍。
宦者奸淫
阉人割势,以便宫中役使,古今用之,岂有势既割去尚能淫乱者乎?嘉靖中,宦者刘荣与宫人乱,事闻,黜役遣使。天启间,宦者赵进教、徐应元、魏忠贤三人,相为嫖友。又魏忠贤与宦者魏朝共私客氏。世法录载石允官河南佥事,民女被阉宦逼淫