讵意忠贤故态犹存，骤得无名之赀，即事鲜衣怒马，访狭邪冶游，复殢桃叶渡头，栖迟六博场中，歌舞呈艳，枭卢竞胜，不数月而复荡尽也。依然无措，何以聊生，担水街头，乞身权贵，而为内相家佣。与诸仆隶相协，援引叩见。内相爱其獧捷，足堪任使，挟充火者，随入内禁。进身之基始于此。
进用
忠贤日随老内相出入禁廷，而忠贤悬牙牌，衣锦(礻散)，亦居然一内相也。本大奸大恶之人，而先以小忠小廉事人，为入门诡诀。人人咸得其欢心，亦咸为之笼络。依辅老内相，专督御卫，每啬于己而丰于人，毋论大小贵贱，虚衷结好，凡作一事，众悉颂之。时光宗 泰昌庙号 在储位，闻之，命以随侍熹宗 天启庙号 。服劳善事，小心翼翼。于时熹宗稚幼，方当龆龀，周旋谨饬，喜逾诸常侍。内有客氏保护起居，旦夕不相离，外有忠贤曲意逢迎，巧会旨趣，客氏亦悦之。客氏，即后封奉圣夫人者，时偕相佐，寝食在侧。会神宗 万历庙号 宫车晏驾，光宗御极，甫一月，而仙驭宾天。熹宗登大宝，加封近御诸人，而忠贤素所宠信，气指颐使，骤列大珰。且倚客氏，表里为奸，事权一旦把握矣。
权任
时忠贤欲怙势作威，专权暴政，先自排挤忠良，以行己私。切惟中官体统至严，非由文书房、司礼监起家者，不与秉笔专制。忠贤以巧诈谄媚事上，而特拔之幽贱，宠以恩礼，原名「进忠」，改命今名。上欲其顾名思义，忠不敢为奸，贤不敢为恶，岂忠贤初心谬谨，而一逢机会，辄狼子野心，便负上意。有大珰王安者，三朝老宦，忠贤见之，必撩衣叩头，非呼不至，非问不答者。安事光宗于青宫四十年，操心虑患，所与护持孤危，光宗与福王兄弟怡悦，皆赖安调剂之力耳。威劫之不动，利诱之不变。而光宗登极，立致尧舜种种善政。及奉熹宗仓卒受命，拥卫防护，确有大功。而忠贤以私忿矫旨，掩杀安于南海子，身首异处，肉喂狗彘，何其惨毒。此威制内臣也。暨而肆逆宫闱，以立己威。假旨革夺成妃封号。忠贤直托客氏私比，凡与捏造，矫旨杀人。又有一旧贵人，以德性贞静，荷上宠注，忠贤恐其露己骄横，谋之私比，托言急病，立刻掩杀。又裕妃以有喜得封，忠贤以抗不附己，嘱其私比，捏无喜，矫旨勒令自尽，不容一见上面。此威劫内廷也。暨而变乱朝纲，废斥大臣，以固己权。祖宗之制，以票拟托重阁臣，令其静心参酌，权无旁分，一力担当，责无他卸。忠贤擅权，旨意自行传奉，抑扬真伪，谁与之辨？又公然令琅珰三五成群，勒逼讲嚷，政事之堂如廛市。至有内札不相照会，夜半出片纸杀人，圣上不得知，阁下不及问，以致郁闷难调，相率求去。若顾命大臣，如刘少傅一例，亲捧御手，着定大计；冢宰周嘉谟，倡率百官，立寝后封，义黜臣奸；执大义之宗伯孙慎行，重纲常之都宪邹元标，立国本之司寇王纪，定国是之台臣孙羽正，皆嗾言官论劾，一时尽逐忠直清正之臣，无非翦己之忌，树己之帜。此威制外廷也。是以奸邪竞进焉。
纳奸
忠贤庸流劣质，原不知书，胆粗手滑，伦理茫然，操切举动，经济何知。思欲树党，协赞奸谋，遂有崔尚书为之腹心，续又「五虎」出焉。同心济恶，羽翼成矣。又「五彪」出焉，并力助焰，牙爪张矣。尽立招权之势，广开纳贿之门，黄金白镪，车马载涂，明珠宝玉，筐篚盈户。凡负罪谴者，夤缘而免；觊显擢者，奔竞而得。附之者升之九天，一月三迁，蟒玉峥嵘；忤之者坠之九渊，褫衣夺职，禁锢瘗埋。阴修恩怨之私，明快寇仇之隙，颠倒任意，翻覆在手。于是忠贤任其所欲为而为之，与我善者善之，与我恶者恶之。一切政事，先请崔公，而又托辞云，要与里边说，可否始定。举朝但知有此二人，而不知有圣上也。威福日盛，鹰犬日众，四方孔道，民间无敢偶语者。驿使停骖，即卧榻间，无敢提一「魏」字者。身在京华，童仆往来，无敢带一家书者。去国诸臣，典衣觅骑，萧条狼狈，全无士气。而一经削夺，门无敢谒，郊无敢饯者，虽师生戚友之谊，亦荡然扫绝。重足而立，道路以目。凡衣冠士庶相见之间，皆缄嘿不敢吐半言，即寒温套语，问讯起居，并忘之矣，唯长揖拱手而已。其婚丧宴会，亦不敢设矣。三四年来，普天率土，凡智慧者化为愚蒙，辩捷者妆成瘖哑。旷古及今，中官之威劫海内者，未有若此大神通也。时惟有骨鲠之臣交章论劾者，是大狱起而罗钳吉网之横行也。
附苏、杭织造太监李实疏云：「题为欺君蔑旨、结党惑众、阻挠上供、亟赐处分以彰国法事。职奉命督织，旧例在于苏、杭二府，迭报驻札，以其便于督催趱织，不顾每年春秋二运。向自应天巡抚周起元背违明旨，削减原题袍段数目，掯勒袍价，又不容移驻彼地方，故纵苏、松二府连年漕运。职于此时，畏伊横恶，无敢剖晰。讵料起元乃以邪党倾陷朱童蒙，荷蒙圣明洞瞩其奸，削职归里。始移檄苏、松二府，修葺衙宇机张。职于去年十一月初九日，移驻苏州府，会同抚、按诸臣督催今年春运。及至行催各府钱粮，而苏州府十解其二，松江府毫