物也。登州腽肭脐，亦以妇人试之，其法取寘斛底而实粟于上，裸妇人以坐之，则脐自粟下腾起，其不能腾起者，即伪物也。夫已死之脐，腾起为异，至鸟而飞就妇人，复有遗精，此理之难信者。气类相感，不妨有之也。
黔国在滇世守，宛然王者，土官畏之，其所挂征南将军印，每遇下行，不至全用，量事大小，或用一角，或用半印，夷人奉之，有如诏敕，凡有所指麾，此印一至，土官家则相顾失色。惟以应付出门为幸。近年以来，威令稍稍不行矣。
翠屏又言丽江军民府产金，每雨后山中寻得生金有大于豆者，所谓金生丽水者也。土官木姓，曾欲认黔国为一族，而黔国不许也。有店房在张家湾，其它处亦多有之，见人执礼甚恭，其它诸生皆利其所有，每赴试必以金为赠也。
滇中之地极高，每入京，谓之下京，计其地在数十仞之上，以渐而下也。会试例给邮符往返，至庚辰，下第一概不许用，流离不能复归，乃有缢死在天坛者，皆本兵杨嗣昌为之。自昔祖宗成法，其为计岂疏于嗣昌哉！节省几何，而失士子之心，兼失远人之心，非所谓得策也。
迟之莱大成巡按广西回京，具言荒僻之状，衙门公座桌裳皆用泥塑，而画饰之交易皆妇人，其丈夫乡居不常入城也。迟在彼苦瘴，每日服人参以胜之，差满约服二十余片，到京不多日而夜寝不复起，将敛，面色变青，人以为人参之咎。果其然欤！宜兴师每日服附子五钱，徐元扈相君每日服大黄五钱，皆是异事。一名医告余曰：二人此时不觉，后来须一总算帐。元扈寻卒于任，病不一二日，了无他异。宜兴师又不得以附子死也。呜呼！医言亦不验矣。
迟之莱为诸生时，至海上一寺，髣佛若生平曾经历者。盖此寺中僧也。后泊舟某处，梦至文昌帝君所言，官当至太仆寺少卿。觉而访之，其侧近数里，有文昌祠，径路一如梦中。云顷自广西差回将升，屡因欲避太仆，逡巡不果，未升而没，没后赠太仆少卿，竟不可逃，异哉！
吴澹人亦梦曾为松风寺僧，方水师作序曾述及之。后寓所失火被焚，三日而卒，亦僧茶毗之义也。宋九青在杞县，妻病甚危，其仆梦至马神仙庙有石碑上镌宋名为太仆寺少卿，其后俸满，避之如之莱，竟升大理寺少卿，历太常至刑部侍郎，则梦亦有时不验也。马神仙，在莱阳县，人甚崇重之。
梦有至奇者，陈井研之祖名某，巡按辽东御史也。家本寒素，未生时，里中富室夜梦有人送扁至其家者，署曰光禄第。其人有两子，皆诸生，以为科第可待也。未几两子俱死，诸孙零落，渐贫，鬻第于御史，会差辽东，卒于任，以勤劳王事，赠光禄少卿，去富翁作梦时已五十余年。后有司送扁其家，前梦始验，不知此事何急而预兆于五十余年之前。且所兆者，乃死后之赠官也。胡菊潭世安为余言如此。
掖县王万象，好言神怪，自言少时遘危症，梦云长公骑马持刀提人头来救，甚真。
次日即愈。又言曾在济南处馆，有一狐甚灵，主人病中思桃，时方十二月，计无从得，狐言不难，去一炊许时，即向空掷下二桃，连枝及叶，露尚未干。问从何得之，则云来处远甚。盖世间自有寒暑相反处也。又二年，狐凄怆向主人言取桃事发，不得留矣。自此遂寂然也。
神仙事，古来多传之，登州有王赤脚者，不知其名，但以赤脚为号，或见其方坐地上，忽在树杪，土人多言其术甚奇，■〈辶〈山上王下〉〉■〈辶〈山上王下〉〉出人意外。有从之学道者。即言不可。间指数岁童子曰：他却学得，尝出其阴以示人，则一如童子也。一日将死，遗言葬城门桥下，如言掘之，得石埤，镌赤脚王三字。因埋之，数日后，于他县有人见焉。其在衡府甚久，适邱宜城谈蔡蓬头事甚悉。其迹着世，多知者，此不具载。蔡蓬头、王赤脚，可作的对也。
宜兴师之再召，夫人吴氏卒踰十年，忽于梦中阻其出山。宜兴未然之。夫人云：既不信吾言，可同我暂至一处，宜兴不觉随去，见一老僧，颈系一索，夫人指示之际，悚然惊寤。自知不祥，乃是夕世兄亦有此梦。较着如此，而不能断割，以及于难。至济上，余造谒舟次，语余曰：自知再来，必至祸及，而不敢不来。呜呼！岂其然欤！
王巴县，宜兴师之同年，再召至京，未见朝而罢，或以为井研欲据首辅，故逐之去。井研即有此心，无此力也。宜兴师缇骑催取候旨，上无日不遣人往侦，相传约巴县于某处密语，又传以书约巴县先抵京而后继入，此往侦之言播于京师者也。上因宜兴迁延太久，甚怒，故宜兴不敢再稽，上遂于前二日杀吴昌时等，则宜兴之死、巴县之逐，决矣。巴县至良乡县上疏，票拟奖誉及延伫等语，俱为上所删涂，此岂井研意也。
京师凶宅■〈辶〈山上王下〉〉■〈辶〈山上王下〉〉而有，如杨大洪及崔呈秀，虽邪正不同，先后并住一宅，而相继破家。御史张聚秀寻卒于其内，人相戒不敢居。青州冯可宾独买居之，且开园起楼，以娱封翁。一日，冯邺仙元颷在朝，仆于班次，传者哄然，皆以为可宾，且争咎此