犹及编 （明）朱元弼 撰
●序
往予时有《犹及编》，出入自随，所载俱盛德事，非真知灼见者不与也。不戒而为好事者持去，遂不复置。于今且廿年，俗日益改，而予蚤夜亦自觉其密移。今年予与绣水石价卿同客钱塘，客有以文字见索者，书谓予与某俱在也。予答书且许且辞而曰：某实未尝在此。以示价卿，价卿曰：不然焉。知某非欲言实在不已绞乎？予愧谢不已，以为此亦盛德事也。虽曰：乞诸其邻吾甘之矣。因复置此，自随月书一事，不令有缺，或闻或见，或忆旧所闻见足备鉴戒者，庶几警醒不自沉废云。
万历乙巳三月晦日，武原老人朱元弼执烛漫书
●犹及编
卫指挥徐行健者廉介严勇，以死事闻，进都指挥，荫其次子，具邑志。初入小学夜归，揖其父指挥东泉，东泉教以揖起不得，称夜课，但称“饿死事小，失节事大”二语，终东泉世以为常。其死于倭也，每将而出，未尝不涅体识衣示必死也。故数有战功，又卒能死得以功世其赏。其弟行权，孤行一意不愧父兄，兄欲分其赏功者润之，不顾而去，训蒙自食，岁储其美于僧舍。既晚无子，并以操嬴奇于诸卫，使迂谈高卧，卒无乏用，并家教云。
嘉善人陆某者，御史中丞某之子也。少有才貌，随御史读书京邸，与邻邸女相窥，久不能就。谋于师某，而祷于城隍之神。中丞夜梦神至其邸，问中丞曰：陆某何人？答曰：儿也。神曰：奈何以溷亵相闻？顾左右检其籍，则某科状元也，命更罚孤贫一世。又问某为何人？答曰：儿师也。神曰：何为人谋至此？命左右速抽其肠。中丞惊寤，时夜方半，馆僮奔告，馆师腹痛难忍。中丞倅起视之，死矣。陆某后亦有家，制于妻子，终身行乞于市，无所归。
平湖洪进士蒸为河南州守，时有为盗陷，临刑谓陷者曰：我今死矣。我实非盗，又非识汝，汝何陷之深也？其盗曰：汝不记某年月日乎？我饥而以饔鬻于市，某某且予直矣。汝过而视，谓弗直也，某卒弗市。而我负以归，卧于其所。今渠魁者过而饵我以升斗也，我初不受，卒不能不受，因从之，而即以从败。我盗由汝，我死由汝，汝安得独生？其人俯首愧谢，同刑而死。
仇云凤者，某父之高足也。自拟古人，与某深相得。某尝因弟贷而出，尽于盗，归而迫于贷家，某为卖屋偿之，寄居于人。仇执某仰天而谓曰：此非吾先师之子，何其不仁之甚也？或问其故曰：不为大舜、周公而孑孑煦煦，徒使后人难为？兄或曰：未达。曰：周公处此，必逐其弟大舜，亦与弟同其逋耳。生平学问类有根据如此云。
沈益川腾蛟者，宪副秦川公伯子也。宪副晚而更置室，生子腾龙，析箸别居，不蛟之半，使之父事蛟焉。宪副卒，既十年矣。一日蛟召龙饮，割巳之半予之，妻子不知所出，徐曰：此吾先君不言意也。为田五百亩云。
嘉靖时，吾郡编大粮长，每县只三四人，分收通邑粮，任其役者必富豪也。秀水石奇尝任其役，一日公错系狱，见狱有美少年者，问其故。曰：先世拖欠，两世系死，今仅十金，无从乞贷，度亦不能出矣。某出狱，便即代完以出，令甚贤之。未几，小民不堪其豪夺其私斛以告，令曰：焉有能代人粮而故多收粮者乎？竟坐告者。
《读书镜》载，房太尉家无半臂崔枢，夫人妇妾不许时世妆。刘丞相挚家法俭素，闺门雍睦，凡冠巾衣服制度，自其先世以来，常守一法，不随时增损。故承平时，其子弟杂处士大夫间，望而知其为刘氏也。数十年来衣冠诡异，虽故老达官亦不免从俗，独吾乡郑东谷家教子孙世敦俭朴，足式浮靡。
九都归氏家颇富，其耕牛甚驯也。兄弟同宅，一日兄弟交讼，而兄胜其弟以归。兄急欲言胜，将至而舍舟先入，牛触之死。弟与众至而后知也，枕其股而哭之甚哀。
前峰徐公鹢为肇庆知府，时有吏听缺，未参而拨直开府，遂因抄写文字昵于开府子弟，因得开府牌限，即为实参。久而无缺，复潜至开府，言府短长。诸僚劝公特为出缺收参，既参犯赃，诸僚上下谓公必当置之死。临杖俱属意行杖者，而公竟以法遣。后开府按府媒孽百出，久而不去，众僚皆恐以为此吏犹在也。既而开府，病三日以卒，盖论公之疏具而不及发也，众始以公为不杀吏之报。此公盛德事也。
仇谦斋先生彬者，子俊卿，蚤举于乡。而先生多从弟兄，皆同居。先生酒后多弄酒，而居恒好敦睦，族人尝揭其斋曰：五伦之间宁过于厚，七情所发惟怒难忍。人问其故，答曰：我子徼幸，我又先为教官，一家之人惟我当忍，故以此自警云。尝细思之两言，深为有味。
余先君营一厕，既具，而虚其迟矢之木，久之不设，家大小咸称不便，先君唯唯。余问其故，答曰：吾欲待其材之必为此者。乃知君子无弃材。而漫言怜材者，皆未仁也。
余曾大父卒于南雍，余大父时年十六，伯氏二十四，而季才十四也。因从伯氏诛均其产，而以赀腴赘季于祖氏，大父独瘠，若固然也。已而弟壮，颇以役事阴累其兄，伯父直之不得，至绝其季不相往来。一日蚤起大哭，不巾栉而骤往兄宅，路人举谓狂也。既至，兄方负手逍遥于门，缔视而后始定。人