塞。」因以指画纸曰：「若如此通，通则风气流行，恶得言动？惟一点诚心为之，料亦无害。」臣东阳赞曰：「皇上一念孝诚，可以格天，吉无不利。」臣健等皆力赞曰：「皇上所见高出寻常，万万愿勿复疑。」上曰：「此事不难，若附庙之礼尤所当讲。」臣健等奏曰：「先年奏议已定，慈懿太后居左，今大行太皇太后居右，合祔裕陵， （「慈懿太后居左今大行太皇太后居右合祔裕陵」，原作「大行太皇太后居右今慈懿太后居左合祔裕陵」，据明朱氏国朝典故本、明佚名国朝典故本及明史卷一一三英宗孝庄钱皇后传改。） 配享英庙。且引唐宋故事为证，臣等以此不敢轻议。其实汉以前惟一帝一后，唐始有二后，宋亦有三后并祔者。」上曰：「二后已非，若三后尤为非礼。」臣迁对曰：「彼三后一乃继立，一则所生母也。」上曰：「事须师古，末世鄙亵之事不足学。」臣东阳对曰：「皇上当以尧、舜为法。」上曰：「然宗庙事关系纲常极重，岂可有毫发僣差。太皇太后鞠育朕躬，恩德深厚，朕何敢忘！但一人之私情耳。钱太后乃皇祖世立正后，我祖宗以来惟一帝一后，今若并祔，乃从朕坏起，恐后来杂乱无纪极耳。且奉先之祭，先生辈尚不知，英宗皇祖止设一座，每祭，饭一分、匙一张而已。」臣健等仓卒不解上意，但应曰：「唯唯。」退思之，盖止容二分，而孝庄尚未配食也。上又曰：「孝穆太后，朕生身母，上尊称为皇太后，别祀于奉慈殿。今仁寿宫前殿尽宽，意欲奉太皇太后于此，他日奉孝穆太后于后殿，岁时祭享一如太庙，不敢少缺。」臣健等皆未敢应。圣意盖谓今皇太后千秋万岁后也。臣东阳赞曰：「皇上言及孝穆太后，尤见大公至正之心可以服天下矣。」上曰：「此事却难处，行之则理有未安，不行则违先帝之意，又违羣臣会议。会议犹可，奈先帝何？朕尝思之，夜不能寐。先帝固重，而祖宗之制为尤重耳。」臣东阳对曰：「愿圣见主张得定，臣等无不奉行。」上曰：「朕亦难于降旨，先生辈是朕心腹大臣，好为处置。」臣健等曰：「须下礼部，令多官议之。」上曰：「虽多官议之， （「虽多官议之」，「议之」二字原缺，据明朱氏国朝典故本、明佚名国朝典故本补。） 亦不敢主张，仍须先生辈为之耳。」臣健等曰：「容臣等计议上闻。」上曰：「先生辈辛苦，且回去办事。」是日，上称心腹者三，呼先生者以十数，臣健等感激称谢，皆叩头起。上前下板阶，顾内官启扉，立送而出。时尊谥议已进，奉旨撰册未上几筵。臣健等乃具题本，称：「当时先帝遇天下难处之事，羣臣为委曲将顺之词，或者不能无疑，乞敕礼部会集多官再加详议。」次日朝退，上起立，呼内阁臣健等至暖阁幄前，立问曰：「先生辈昨日所进题令多官会议，是几个衙门？」臣健等对曰：「即前日进谥议者。」臣东阳历对曰：「五府、六部、都察院、通政司、大理寺及詹事府、翰林院。」言未毕，上遽曰：「有翰林院最好，考据古今大典礼，须用翰林院。」又曰：「有科道乎？」皆对曰：「有。」上又曰：「好。」少顷曰：「别无说话，回去办事。」盖是日专为翰林问也。自是，每召必于朝退立呼内阁，未尝呼名。
二十一日，复召。上袖出会议本，问曰：「此事如何？」臣健等对曰：「议得是。」臣东阳奏曰：「未知圣意如何？」上曰：「先生辈如何说？」臣健等对曰：「正是古礼。」上曰：「仍称太皇太后可否？」皆对曰：「既是别庙，须如此尊称为当。」上曰：「如何批答？」臣迁对曰：「须说得委曲。」臣东阳曰：「要见是重事。」上曰：「然宗庙事重要，见今后世世子孙崇奉不缺之意。此本随文书下来。」臣东阳曰：「臣等领去。」臣健亦云，上即以本授臣健，复目送而出。
二十二日，复召。上袖出奉见殿图，指示曰：「此与太庙寝规制一般，常时祭荐皆在此。」又指其廊间有门通西一区，曰：「此奉慈殿也，旧为神库，今廊庑及井皆未动。」又指其东一区别为门面南五间、东西廊各五间，曰：「此神厨也，然于此建庙可乎？」臣健等皆对曰：「此地最便。」臣东阳曰：「但未知宽窄如何？」上曰：「宽窄有数。」因指其旁小字曰：「东西十几丈，南北二十丈，后有墙，墙之后为米仓，盖较之奉慈殿图深不及八尺。」皆请曰：「墙可展否？」上曰：「须展之。其西偏有井，亭亦须去之耳。」 （「亭亦须去之耳」，「须」原作「汉」，据明朱氏国朝典故本、明佚名国朝典故本改。） 又曰：「欲迁孝穆太后并祭于此，如何？」臣健等皆对曰：「甚当。」再问，再对。上曰：「位序如何？」臣健对曰：「太皇太后中一室，孝穆太后或左或右一室。」上曰：「须在左，后来有如此者却居右。」臣东阳曰：「太皇太后居中乃可。」臣迁奏曰：「会议本未知今日可出否？」臣东阳曰：「外廷瞻仰此本已数日。」上曰：「正为庙地未定，今既定，即出矣。」皆拜出如前。
二十五日， （「二十五日」，「二」字原缺，据明朱氏国朝典故本、明佚名国朝典故本补。） 御批云：「祀享重事，礼当详慎，卿等稽考古典及祖宗庙制既已明白，都准议。特建庙奉享，仍称太皇太后，以伸朕尊亲之意。