珍信。
二十六日卯刻入内，恭祝皇上万寿。辰初在午门外行礼（仅二十馀人，而翰林院人员居十分之九）。归寓送次弟登程。聚首年馀，顿形寂寞。午刻阵雨，俄顷即晴，仍酷热。写诸兄弟信，交局寄（内有要言，急于达到，恐次弟在路耽搁故也）。静看《述朱质疑》卷八、卷九（皆记同时学派）、卷十（辨前人诋诬朱子之说，如李氏《朱子晚年全论》，戴氏《孟子字义疏证》，胡氏《篝灯约旨》之类）、卷十一（论朱子出处及各奏札）。戴东原于汉学颇有心得，丁亥戊子间，余正治声音训诂之学，于《东原文集》曾研究一番，喜其精核深刻，唯有意与程、朱为敌，遂不惜盲心眯目，发为离经叛道之谈（如指人欲为正之类）。其心术实不可问。段茂堂为东原高弟，晚年乃深服朱子小学（见《经韵楼文集》），可谓智过其师矣。
窃谓诸君专精汉学，穷搜冥索，不失为经师，乃必与宋儒为难，诋其学术，并诋其立品，一概以迂疏二字了之。微论程、朱诸大儒断非迂疏，即六经中义理之言，亦复开卷即是，岂能一笔抹煞乎？况纲常名教，非宋儒所创，汉学诸君岂置其身于纲常名教之外乎？意气用事，利欲熏心，只见为蚍蜉之撼而已（如毛奇龄、江声之流尤其谬者）。今日人心日非，大道将裂，梅瑟（摩西）之教，乘吾之虚以祸中原，未始非汉学诸君有以阶之厉也。（掊击宋儒，世人不复闻义理之说。人而无义无理，亦将何取不至哉！孟子斥杨、墨以无父无君之学祸天下，杨、墨亦岂欲无父无君，然其弊必至于此。以此论汉学诸君，正非苛激之论也。观于有明士气之盛，主昏于上，犹能维持数十年者，诸公讲学之力也。今日如宋学盛行，时事之坏，
余敢断其决不至此。）读心伯先生诸论，感而书此。晚，凉风徐来，酷暑顿解。灯下看书颇久，夜深始寝。
廿七日阴，微雨。先中翰公忌日，拜供。收拾书斋，为静坐读书计。午后访子蔚，纵论中古，至二鼓后始归。以性理精义授诸生，世衰道微，能将此道留得一分，即圣学有一分维系。守先待后，虽非其人，窃有其志也。
廿八日晴，仍热。先中丞公生辰，拜供。伏案作字，辄挥汗如雨。一日随意观书。晚饭后，蔚兄来谈，情谊极洽，更深乃去。余思守约专看一书，以便施诸实用。拟看《经世文编》，又拟看《通鉴长编纪事本末》（此书于北宋一代朝章国故，多采自当日公私著述及实录、公牍，故较正史倍为详明。其立法利弊，政事得失，多可借以推见本末。余得是编，珍喜特甚，盖不独娴熟北宋事迹，于经济一道实大有裨益也），踌蹰不决，因举以质诸子蔚。蔚老谓《经世文编》中固有精要之作，然其空者，徒发议论，坐言未必起行；其实者，拘于一时一地，又未必即奉为不刊之典。奏疏所陈，半系纸上文章，未见悉符实事。且一篇之中，枝叶过于精华，徒费目力，获益殊鲜。不如专看《长编纪事》，既可多识前言往行，而以后代人观前代已行之事，得失昭然，最足阅历事情，增长识见。余深服其论。嗣后当专看此书，冀收实益（熙宁以后之事，于今日之用尤切）。以此知为学之必赖有良友也。杨门斗来，为成儿小试报名。
二十九日晴。至长椿寺行吊。复拜客数家。傍晚，诣董处晚饭。接吴质甫信。许少鹤同年遗缺补常州府，特过余访风问俗及利弊所当兴革者。（〔眉〕后补镇江府。）
七月初一日晴。皇上孟秋时享太庙。臣毓鼎陪祀。成儿诣府学审音，因留宿内城，备明日县考正场，托诲卿同往照拂一切，王先生亦赴试。黄榆庭来见。王季樵前辈过谈。未刻至同丰堂赴朱莹如之约。仆人来请，知莒生八弟自津来，八叔明日可到。留其暂下榻于此，畅谈里门近事。延王西丈为柔、酉两儿诊病。接德麟阁大令（恩）信。
初二日晴。午后偕莒生出永定门迎八叔，遇于中途，因延至同丰堂便餐。薛以庄丈、孙虚谷（皖人，来引见者）同来，并约之。傍晚始散。谈及伯母上月患病数日，恐大兄一时未便成行。又闻次寅候泰顺轮船尚未南下，旅宿塘沽，清况可想，为之凄然。张润泽自束县来，知成儿考试无恙。灯下看《读朱质疑》卷十二（纪奏札及出处）、卷十三（居官政绩）、卷十四。第十二卷中引颜之推语云：读数十卷书，便自高大，陵忽长者，轻慢同列，以学求益，今反自损，不如无学也。反复斯言，感叹者久之。书祧庙议状奏札后一篇，议论正大切当。古今议始祖祧庙者，得此论而定，真经生之文也。
初三日寅夜雷霆震撼，几榻俱振，骤雨如倾。因摄衣端坐。黎明后天竟放晴。岳母枉过。济帆来，为酉诊疾。巳刻在陶然亭请客（潘泉孙大令〔志裘〕为正客，陈润甫、朱古微两前辈，李橘农、徐芷帆、夏闰枝、曹根荪四同年作陪。杨味莼、陈孟甫未到），皆壬午同年也。雨后山色特佳，薄暮始散。八叔枉临，未值。得次寅塘沽所发书。又接曹星阶（晋泰）
信并件。阅《国闻报》，录春间皖藩于次棠方伯举劾一疏（劾大学士李鸿章、翁同龢，侍郎张荫桓。举大学士徐桐，前尚书崇绮，总督张之洞、边宝泉、陶模，巡抚陈宝箴，前四川总督李秉衡，提督冯子材），切直沉痛，足以褫奸邪之魄，而增敌忾之忱，近来章疏中有数文字。