准二书，细玩其脉络之细，渡接之清，波澜之妙。
二十五日，丁卯晴。向明解维，开二十五里至夏墅，衣冠上岸，谒仲山叔祖。因晤本家六十七世至七十一世十馀人，设酒菜留予早餐。水路本可到石桥湾，缘彼处无人招呼，乃在此易舟而轿，徐贵乘小车。令船放空至石桥。行七里至牛郎庙小憩，见六十七世本家两人，设鸡子酒，意甚殷拳，酒味甘如饴。八里过万岁镇，相传为梁武帝故里。五里抵河庄，有砖城，周围三里。北门外十馀里濒江。因在永大质当下榻。傍晚竹坡叔祖亦来。
二十六日，戊辰阴。先至祠堂瞻仰，规模宏敞，门外为“鄱阳世泽”横额，衡阳彭雪琴宫保书。第一席为光裕堂，亦彭宫保书，中悬御书“福”字额，旁悬“理学名儒”（逊庵公）、“瓯香三绝”（南田公）等额。第二席为正寝，祀汉梁王相贞道府君、宋提举常平茶盐公事方直府君、南分始祖承之府君、北分始祖述之公。左夹室为“崇德”，祀逊庵公、南田公、孝子庸之公及庚申殉节诸人。右夹室为“报功”，祀有功于宗祠者。东庑为“显亲扬名”，祀科甲诸公，先府君与焉。西庑为“源远流长”，祀各分支祖及捐资人祠各主。第三席为女寝，祀始祖妣傅夫人以下。左夹室祀“节孝”，右夹室祀各“命妇”。十二点钟开祭，余在前寝主祭，礼与上店宗祠同，而更繁重。一点半钟礼毕，在质当午饭。微雨。三点钟乘小车至石桥，陆行十里，一路暝烟四起，村落苍茫，洵画景也。掌灯抵船，因上岸谒见各本家，见六十六世、六十七世两人，馀处以阴黑不得遍往，托二公为致意，乃开船。十里至夏墅泊焉。
时已二鼓。
二十七日，己巳晴。未明开船，至奔牛风大顺，十二点钟抵家。在路看《朱子全书》卷一（《小学》，《为学之方》），至中余病痛处，不禁悚然。
二十八日，庚午晴。冬至祭祠以明日先祖妣忌辰，提今日行礼。晨起先至十八家村赵处拜寿，继至宗祠，饭后归。复往燮师处坐谈。
二十九日，辛未，冬至节作赋。燮师枉过。
十二月初一日，壬申晴。读赋，读韩文，灯下看《朱子全书•为学之方》。接苏州信，发大兄信，为燮师请封事。
初二日，癸酉晴。发苏州信并银壹百贰拾两。
初三日，甲戌晴。江苏即用县郁宪辰同年（保章）来。饭后往答拜，兼拜李子康，均未晤。收拾书箱，趁天气和暖，闲暇无事，将所有书籍俱整齐紧排，为明岁北上之计也。灯下看《朱子全书》。
初四日，乙亥晴。一日收拾书籍。灯下看《朱子全书》。
初五日，丙子晴。一日收拾书籍。
初六日，丁丑晴。往伯方大伯处陪吊，在季兄处午饭，复往襄题主，归已曛黑矣。发徐伯闻信。
初七日，戊寅晴。收拾书籍毕。灯下看《朱子全书》卷二《存养类》。女府到常。
初八日，己卯晴。往赵源盛买庚帖等。史提珊来拜。饭后女府上岸，移入大街市房。
写帖数付。
初九日，庚辰晴。写帖毕。缛节繁文诸多可省，而吾乡俗例牢不可破，亦无可如何之事也。灯下看《朱子全书》。
初十日，辛巳晴。连日心颇不定。朱子云：“心有事时当如无事时。”余涵养太浅，少
经事即觉憧憧，可恨可愧。灯下在伯父处立语良久，说祖父事甚悉。先世以寒苦起家，而余辈坐享其逸，若不勉自砥砺，何以为人!十一日，壬午晴。往天王堂巷张处陪吊。饭后写对数付。
十二日，癸未晴。
十三日，甲申晴。三兄过定。男媒家竹坡叔祖，女妁史干甫丈。幼润来道喜。灯下细读《史记》屈原、伯夷列传。《伯夷传》以“名”字为主，通幅波澜顿跌，无非宕出此意，至末幅乃与点睛。《屈原传》以“怨”字为主，却仅以中幅两见，如大海中日影，空山中雷声。柳子厚之“参之太史以著其洁”，洁非节字缩句之谓，乃意无夹杂、墨无旁沈也。若以字句求之，则《史记》文字之可节者亦多，安得谓之洁耶?因思陈寿《三国志》，昔人称为高简有法。所谓简者，其妙在刊落琐屑浮诞与不甚可信之事，独举要辞，所以为有法。宋子京修《新唐》，只是于字句加功，虽事增文省，以语古法则远矣。
十四日，乙酉晴。写琴条两幅。灯下读《史记》留侯、陈平世家，多用倒勒总钤之笔，最可玩，知此便无散漫之病。又读《孟苟列传》，以宾形主，主意提得分明，则虽宾繁于主，无非为主意出力。同人先生此篇旁批最佳，宜细审之。夜寒甚。又思《伯夷传》为列传之冠，拈“名”字作主，则此下凡列于传者，皆有“名”者也。传末云：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”自负亦复不小。
十五日，丙戌晴。小寒节。往崇德寺王仲光处陪吊，面后归。午刻在局前陪先生饮，傍晚归。灯下读《史记》数篇。《管晏列传》固是借知己发慨，然细详史公之意，则以管仲、晏婴事迹言论详见于《春秋左氏传》及所著《管子》、《晏子》中，世间多有其书，不胜载，亦不必载，故转就一二轶事曲折写尽其生平，行业则以总语隐括之，所谓见一羽而知凤，见一毛而知麟也。构局苦心，赞语中固明言之，后世知此者鲜矣。
十六日，丁亥晴。