。医学昌明，此报其权舆矣。狂风怒起，马不能前，上灯归寓。看《宋史纪事》卷五至卷十。一夜大风如吼，有翻江撼山之势，心悸几不能眠。
十七日风势稍杀，然寒威犹逆倦也。巳正与周、田二公在荣锦堂宅会齐，偕谒荣相，商请整顿讲习馆办法。荣相以将去官为辞，诸君俟新掌院到任妥商可也。余又面陈起居注公事。归寓闻寿州师相辰刻薨逝，不胜骇痛。溯壬午秋闱至今二十八年，幸存座主，白发师生，情谊特挚，乃山颓梁坏，遽萎哲人，此后吾将安仰哉！约朗存表弟及刘子静过寓午饭。中表暌违十一年矣，谈别后事殊畅。禹九弟适来，傍晚始散。看《宋史纪事》卷十一、十二、十三。灯下校《元名臣事略•阿术传》（苏氏全采汲郡王磐所撰庙碑，文极雄奇有声色）。姜颖生约松筠庵夜饮，辞之。
十八日晴。先妣生辰拜供。午刻吊寿州师，抚棺痛哭。诏赠太傅，谥文正，可谓名称其实矣。遗折乃师于十五日自撰，在平日杂记簿中起草，自首讫尾皆以小行楷书之，遇抬写处则正书，无一字苟且。师生平得力敬慎二字，临殁前一日，犹能神明不乱，心气不散，若此非真有学问涵养，不能强致也。毓鼎与诸公同阅，咸钦叹不置。因候天使朗贝勒奠釅，与铁尚书静谈一时许，至未正始行。至北城祝希文叔岳母六十正寿。又访凌润台京尹久谈。看《宋史纪事》卷十四、十五、十六。连日看《礼记•檀弓义疏》，寻绎礼意，醰醰有味，恨读此书之晚也。然日力尚有馀闲，及今专意求之，犹可稍增学识。处卮言日出之秋，砥柱将颓，妄思以藐躬维持礼教，守先待后，与有责焉。更漏三下，风声自空而来，特识此以自奋。
十九日晴，大风。午初诣史馆，申初始归。看《宋史纪事》卷十七至卷二十。灯下写应酬八件。闻定东陵主位犹无归志，隆裕皇太后两次召对枢臣，监国已五夜不归邸矣。
二十日晴。午后诣讲习馆，出城访聂献廷（新放云南昭通府）。看《宋史纪事》卷二十毕（此卷纪契丹盟好特长）。韩魏公条陈代北事宜，谓“新制日下，更改无常，监司督责，以刻为明，使邦本困摇，众心离怨”，语意甚切。又谓：“为陛下谋者，必曰自祖宗以来，因循苟且。治国之本，当先聚财积谷，募兵于农。此则大误。”数语非也。岂有治国不当聚财积谷者乎？又谓：“遍植榆柳于西山，冀其成长，以制蕃骑。河北诸州筑城凿池，置都作院，颁弓刀新式，置河北三十七将，使敌见形生疑，尤为庸儒。”然则与敌盟好之后，边备可听其日弛，不当谨修乎？一修边备，即为启衅乎？大率宋代承平日久，为大臣者，皆持老成安静之见，以不生事为长策。甘守积弊，陈陈相因，略有建树，指为多事。此等习气，虽韩、文诸公亦不免（后来朱子亦目韩文、诸公为守旧，而不以安石为非）。宜神宗厌其迂旧，一
得荆公，适副其平日有为之志，君臣契合，遂不可解。故论当日时势，谓新法奉行不善则可，责荆公坚僻不虚心则可，谓法度不当更张，国家不当言富强，则不可。（戊戌之用康、梁，其情势亦如此。）
二十一日晴。午刻祝三兄生日，便服面后至利仁养济院查看私塾。又访润田，即坐其店中小楼改削商会公廨记一篇。诣孙文正宅，与方希伯酌排讣告。灯下随意看《华制存考》（即从前之《谕折汇存》所改名）中所刊《国朝名臣事略》一卷（百文敏〔龄〕、金尚书〔光悌〕、戴简恪〔敦元〕、董文恪〔教曾〕、阮文达〔元〕、戴文端〔衢亨〕。董文恪（教曾）以探花编修直军机处；阮文达以云贵总督留京，主道光四年会试，皆异事。近年新章准编检充军机章京，举朝不知其有故事也。读毕归内室，见闺人率儿妇针黹未倦，复检《五代史补注•张全义传》读之。注中所采笔记甚详，过于正史两倍。此书余剧嗜之，谓与其看无益之小说，不如看此注，其趣味胜于看小说（凡唐末五代宋初之杂史说部搜采殆遍，真大观也。能看此一书，不啻尽看唐末五代宋初书）。
二十二日大风，天气昏黯。聂献廷来久谈。献廷有七十八岁卧病老母，专以道员记名而放云南昭通府知府，唯有开缺归候补道而已。愚谓朝廷遇此种人员，应许其陈情，再交该管本衙门核实，令同乡京官出具有若干岁老亲印结，然后加恩酌调近省可迎养之缺，亦孝治天下之仁政也。午后督铭、骏检点所藏字画登簿收藏。梅叟来夜谈，为酌改诗句。看《宋史纪事》卷二十一、二十二。真宗时左承天门所降天书，明是王钦若辈伪造。然其书中有“付于眘”、“九九定”二语。“付于眘”者，南宋时，高宗以天下付于太祖子孙孝宗也（孝宗正讳眘）。“九九定”者，北宋九主（太、太、真、仁、英、神、哲、徽、钦），南宋九主（高、孝、光、宁、理、度、瀛、端、昺），恰符二九也。世间人事，往往暗逗天机，有如此者（若或使之）。
二十三日晴。午刻赴袁珏生约。上灯始归。看《宋史纪事》卷二十二、二十三。寄陶兰泉书，索公善堂借款，托子静带。
二十四日晴。巳初刻，国史馆正副总裁鹿相国、林侍郎到任，余及满提调松（茂）、文（增），蒙古提调及鲁卿陪坐。两总裁去后复驰至翰林院，巳正三刻，元和陆协揆到掌院任，略坐即去。归途到东邻春茂