于土人曰何代公主答云老王公主嫁蒙古王葬于此如今万岁爷姑母也口外梵宫朝阳县石人沟之地藏寺最精洒有喇嘛僧住持出酥饼酪茶款接一行器玩济楚壁挂皇六子永瑢对联赍咨官之回纔闻其长逝今见笔迹真名士也非帝王家气象行到蟒牛营又有福宁寺见一老僧状貌丑怪披黄衣在甓厅中负壁而坐左右各六僧列坐念咒其声极可笑如众虾蟆唱诺鸣吻咆哮流汗淋漉方其唇焦之时一僧雏持椀水泼之而过诸僧以次伸指蘸水涂唇念讫击鼓吹螺鸣钲绕殿三匝而止云是西藏僧为皇上祈福每日如此余问其老僧曰西藏距此几里答曰六万里又问曰班禅额尔德尼喇嘛今又投胎夺舍否答曰是也如今九岁按藏僧自古称有异术元世祖赐八思巴号天皇之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佐国如意大宝法王西天佛子大元帝师大明成祖赐哈立麻号万行具足十方最胜圆觉玅智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教乾隆庚子班禅额尔德尼入见肖其所居札什伦布建须弥福寿之庙 【 扎什伦布释华语】 于山庄之北山以处之我国使臣亦见其体相绝大面黄金色后闻发痘死番人最畏痘已出痘曰生身生身不敢入内地然则班禅者一凡常之番人有何投胎夺舍之异术哉西北诸番崇奉黄教故中国因其俗而抚之其徒敢为妄言不足信西藏距此又非六万里之远也藏僧衣或黄或红以黄为贵其制有领无袖挂肩掩背以双肘拥之而行与我国所谓荐衣酷类荐衣者华音禅衣也无乃元俗之效也藏僧高丽又从而效之者欤其冠又怪如小蒲团杂饰黄染羊毛戴之鬅鬙平泉州界内处处有皇庄宏宫大囿包络川原朝阳县之张家营又有烧酒局周垣之内穹然如大瓦窑者五六处云是官酤未至建昌县六十五里站名夜不收平川旷野极目苍然牛马駞羊成羣散合地甚膏沃而无一畦都是丰草畜牧之利大于稼穑可知也
○建昌县
风动长河正落晖鳞鳞万瓦锁烟霏红裙黑卫谁家女团扇遮人的历归
建昌县城北门外见一女子容貌丰艳碧衫红裙结束为急装扇遮斜日策驴而过驴疾如飞塞下风光亦自不恶然初十之限已过二日热河尚余三百六十里一行愁沮中堂和坤遣其从弟军机章京某言使臣曰口外路艰初十之限纵未可及十六日筵宴不可不参数夜兼程必于十五日进热河是日复议夜行
○平泉州
九边风雨百年空河朔商车处处通口外繁华君听取垂杨十里市楼红
七月十四日到平泉州热河渐近人物殷庶市肆繁华甲于口外蒙古部落男女僧尼往热河叩头而归者襁续不绝于道按朝阳建昌平泉等地属汉辽西郡唐属营州及饶乐都督府辽金俱属中京道元属大宁路明初封宁王权成祖赐三卫酋长后为土默特喀喇沁所据清之兴也蒙古诸部率先归附插盟婚好顾渐夺其地而郡县之环抱长城联络盛京为口外藩篱于中国则得矣蒙古之心无乃不直之欤
○红石岭
青峯乱插古幽州荡尽关河万里愁此处堪呼天下脑徘徊红石岭头秋
未到红石岭数十里山上有石如迭甓或曰城也或曰烟台也或曰石也纷纭未定渐见峰峰如此始知其为石也及到红石岭穹窿际天陟其顶南望喜峰口潘家口古北口诸关阨皆可领略西北望蒙古地方云山万迭朔气森阴近年皇帝自热河往沈阳修治岭路峻坂可五里许舍车徐步而下路旁大石如城如塔如楼阁如虹霓之门不可形状皆带雄黄色可谓大观石录也岭底有新建关帝庙少憩啜茶此岭者处于长城之北而为天下之头脑故其石之奇且壮如此欤
○热河
红石岭西滦水阳山川郁郁万家藏大家微意知何似明白题来避暑庄
七月十五日到热河授馆于行宫南皇旨给熟供一行厌猪鸭留六日按热河汉置辽阳白檀二县属渔阳郡后魏为安平密云二郡边界唐为奚地辽置北安州兴化军及兴化县属中京大定府金改兴州朔宁军属北京路元属上都路明为朵颜卫地康熙中建宫室号避暑山庄雍正十一年置承德州乾隆升府文庙大成门左壁碑曰乾隆四十三年上谕京畿东北四百里热河地方在古北口以北于禹贡为冀州边末而虞及殷周幽州之境也秦汉以来未及版图元魏建安营二州唐有营州都督府然不过侨治于内地辽金及元始芗其名而历祚未久故址旋荒明弃大宁视为别域向曾设承德州今宜升为府即以同知改设其余六厅如喀喇河屯厅改为滦平县四旗厅改为丰宁县八沟厅其地较广改为平泉州乌兰哈达厅改为赤峰县塔子沟厅改为建昌县三座塔厅改为朝阳县清一统志云热河有三源一出府东北曰汤泉一出府北界曰墨里河一出府西北曰十八尔台河三水会流而南绕行宫又南流入滦河郦道元水经注曰濡水东南流武列水入焉乾隆御制集云滦河即濡水热河为武列窃观热河形胜山河周匝野衍而泉驶风气高凉北压蒙古右引回回左通辽渖南制天下此康熙皇帝之苦心而其曰避暑山庄者特讳之也今皇帝即位以来继志述事肯堂肯构即在于此五十余年民物渐殷商贾辐凑酒旗茶旌辉映相望里闾栉比吹弹之声彻宵不休康熙时万家今不啻数倍不待远方之兵而六七万甲卒可以立办富矣庶矣在位五十五年八旬万寿番王蛮客四方毕集何其盛也热河路程东人之所不知也故自新店为始附录于左新店过白台子至正安堡五十里至望山铺十里至四方铺十里至四堡子十里至魏家岭十里