，其欲感世指迷之意深矣。今天下凡有王祠及墓之处，无不以铁铸桧夫妇像，跪于阶下；此钱塘女史所以有「白铁无辜铸佞臣」之叹也。而演剧者，至以兀术与王氏宣淫，反令秦桧顶烛跪于床前；若演岳王之事，无不忠孝节义，令人感激涕零！故虽五尺之童观之，亦无不辨王忠而桧奸也。夫桧以状元宰相，且封申王，其富贵亦可谓极矣；而岳王死虽赠王，生时则一武将耳。乃生前之位分如彼，死后之声名如此；桧则可谓枉读诗书，王真可谓善读「左传」矣。今之人，何以愿学邦昌、豫、桧之行为，欲求邦昌、豫、桧之富贵者多；欲学郭子仪诸公之为人者少也！其心盖曰「吾能媚敌，敌必怜吾也」。不知宇宙间之畏强凌弱者，人性皆同也。故郭子仪、寇准诸公皆不媚敌，敌皆敬服忌惮之；邦昌、豫、桧皆欲媚敌，敌皆反戏侮之也。所贵乎士者，因其能读书明理、博古通今也；奈之何，犹忠奸之不辨，惟富贵之是求哉！因读贵报所述哦古坡不见爵相之由，并传闻有力求爵相无薄待日本使臣，为爵相所鄙者；于以知爵相其殆欲学子仪诸公欤？抑必有畏日本如邦昌诸人者！
然以予观之，与其为邦昌诸人以媚敌人、以求富贵为敬服忌惮敌国之人而贻臭万年，曷若为子仪诸公不媚敌人、不计富贵为敌人所敬服忌惮之人而留芳百世也！若爵相者，真能知所择从矣；不为威怵、不为利动。其建立功业也，如烈日之正中；其坦白襟怀也，若明月兮当空；其轻视富贵也，与浮云而相同。其定识定力，不已高人一等哉！若爵相者，岂易及哉、岂易得哉！彼反其道以行事者，亦可以废然而返矣。
台湾真消息
台湾事，相持至今，尚未交战。如东军再不旋归，九月间，必当开仗矣。闻日军新到田鸡炮数十门，昼夜操演，大有施战之意。前申、汇报暨香港各报均称日本添兵五千，张扬声势，滥报一万等语。兹探其营垒，并无此数；仅添有湼面刺字之犯人恩赦充行伍者六百人而已。刻下潘钦使伟如方伯，由府城移节驻札凤山县大营督兵；唐军门定勋统带淮军十三营已到六营，余亦即日可齐到矣。日营虽属坚固、日兵虽属敢死，我大军云集，一经开仗，东人难以拒敌。况日兵不合水土，瘟疫无算，时下日营中又病故带兵官六员；岂非天夺其魄欤！
镇江第二起调兵船遭危无患
镇江调兵南往之第二起各船，经于月之初五日驶海，径抵澎湖停泊。翌日，遂将所载兵士计共三千人皆令起岸，屯扎澎湖山上。于是，风力渐大。及至十一日，港澳旋风惨变之时，该处风浪亦复大为汹涌，各兵船虽湾泊于山屿内避风之处，犹觉其难于抵当；皆弛下其桅竿、放长其锚炼，而又燃火于筒，以冀与锚炼分受风力。竭蹶周防，幸而尚无大害。其屯扎山岸各兵，则营房帐幙多为怒风吹刮，破碎毁烂不堪；其在山凹之处者，则有被水淹浸之患云。上海炮局所造第四号兵船，因受风涛簸荡颠滚太甚，致船面各炮尽皆散脱。船因受损，故不敢转载兵士往打狗，而以一福州火船代其役焉。然此外各兵与兵船，均未罹别害，实足以额手告庆者。设使各船未知行权，暂为避难于澎湖；而狂风猛浪陡作于兵士未登岸之前，则其有无大不测之患也，岂可保乎！而任管各船者，既能于风灾之间如是之周密防备，卒能保全者，亦足以见奖于上官矣。
镇江第三起调兵船已出海
通闻馆报曰：火船名「忌连佳」于二十二日以兵二千六百名自镇江出口往台，并有中国兵船载兵四百而偕往焉。又曰：镇江新到有云南遣来之兵，现俱近屯于城外，皆待调至吴淞也。且传镇江又有兵至，盖以供调江宁也。方今各处胜兵业已云集，俱陆续驻于大江南北，以听彭雪琴宫保督理；盖宫保严毅廉明，久为民人所悦服。惟舆儓胥吏不无口是而心非，若有所不满意者；诚以宫保执法严、持身谨，彼贪黩辈无所肆其伎俩耳。
八月二十六日（公历十月初六日——即礼拜二）
京都消息
昨日「保定」、「山东」两船自津门来申，据西人所传，则中朝迄今未尝以中、东两国如何商议之事告于各西使知悉。且西国公使又有致书上海者谓曰：此事向来实无确闻云。又相传：哦古坡既至京都之后，亦从未有觐见之请；故前所传中朝不许引见之言，皆属子虚也。或有上海人怀疑，来谓曰：前据官场所传大局谐和，并不至于交战。此言若果属实，则西钦使何以毫无确闻乎？兼之中、东两国何以犹竭力准备战具、征调兵士，纷纭筹议而不止乎？曰：此本馆所实不能解者也。先述和音者，系由上海官场致告上海西官之语而已。然观诸东使哦古坡久留京都，既不闻乞请觐见，惟与总理衙门商议大局，其言又属秘而不宣，各西官又未闻有失议之说；故以理揆之，哦古坡实以和议居心，必将有异顺之心以就和局者，则其事又何不谐之有乎！惟大局既未逐条议妥，则其不告于西使也亦宜。
预筹保卫在日本之商民（客闽莲塘生氏稿）
书云：『凡事豫则立，不豫则废』。至圣训言，诵之深有理味。夫以台湾一役，