水消雨止，田禾获庆有秋，实深寅感！着南书房翰林恭书匾额一方，交何璟等祗领，敬谨悬挂，以答神庥。钦此』。
正月二十六日（公历三月十五日——礼拜三）
论台湾拐案
福建侯补县丞毛文藻拐逃台湾吴伦言两妹、两婢一案，经闽省叶观察行文照会领事于闽、广、江、浙各海口通缉事，已见诸明文；则台湾之传说是□□□纷纷，且情节确而可据，本馆亦无庸为官场曲讳矣。夫毛文藻不过一微末小官，其行止之卑污，何足重轻；原不足□□场玷。特事关拐诱，较之寻常行止有亏者，其情更属可恶！不得不为论□焉。
或曰：物必自腐，而后虫生。假使吴伦言□□谨严，男正乎外、女在乎内，则其两妹即使德、容、言、工不能尽备，而「三从」之义自知分不可越，何至放诞若此！其长妹□□应亦恪守妇道，顺率夫纲。而幼者更为深闺淑媛，且「在家从父」、则「父死从兄」；为之兄者，岂不愿得快婿为其妹了□□之念。「茹素拜佛，守贞不字」，本非正理；此种邪说，安得入于其妹之耳而被人锢□至于斯极！可见吴之为兄，必有不能善其道者，而后有绣佛长斋二十余岁不嫁之妹也。罪魁祸首，固当以吴伦言自任之矣。至于长妹之夫，则犹得末减也。盖□系庠序中人，质本懦弱，无乡农之蛮拳以挞制其妻。苟其妻不循妇道，事事任性；始则婉言劝导不听，则或以情感之□□转之。然而顽石无灵，蛮倭不化，终必至于勃溪而后已。人情惟夫妻之间，愈投则愈合、愈背则愈离；往往有一经反目，而终身不合者。其间又赖翁姑之调停、妯娌姑叔之观感，而后睽而复嗑。若更有堂上偏憎、旁人讪笑，则强者恣肆横□、撤泼放荡，绝无顾忌；弱者悲愤恚悔，或至轻生——即或幸免，有积久而疯癞者。此等事，处处有之。假使吴氏任性胡行，负气而出，施诚无可奈何！一则缙绅家道，丑难外扬；一则母族颜面，安心隐忍也。虽曰事由外诱，苟无李太太之蛊惑，即使佞佛，不过烧香完愿、花费银钱而已；诚不至于此极！然使其在家时，其兄早以礼法为防；即李太太之术，亦何从而售之！故此案诚宜归咎于吴也。
顾余窃谓不然。佛氏之祸，流行中国二千余年；以唐之昌黎，仅能创□其人、火其书之说，而未能屏绝毁灭。过此以往，固当与天地同尽矣。以一生员之家、缙绅之裔，而欲禁绝僧尼不入其门，谈何容易！父母之丧而不作七荐，亲党闻之，群该其不孝矣。他如尼僧、佛婆或因本境庵院相沿既久，藉为护法，则我不能独异，而不与往来；月米、斋饭，出入庭闼，所不免也。更有亲族眷属招邀随喜者，岂得以严词拒之耶！而况乎李太太者，本为教针黹来也。闺中密友私语倾谈，其兄、其夫何尝尽悉；更何论其暗施鬼蜮，必工于掩饰弥缝也。故李太太之来，吴与施初难提防；□因李太太而认识毛丞之妇，更因其姊而蛊惑及其妹，其平时之踪迹，吴与施亦不能尽窥之。何也？为佣工而称「太太」，其为宦家眷属、贫苦伦落，可知也。况毛妇，又为现任官眷。然则其相率往来，亦意中之事矣。在施以不率教之妻，而与官场内□交游，纵心疑其事，而因有毛之俨然官者，亦差可自解其疑也。吴以已嫁之妹而以佞佛之故，与宦家订烧香之侣，虽心恶其人，而亦因毛系职官，并以姊率妹之人情，恶之而仍无如何也。由是言之，毛之罪大恶极矣！台湾大郡，区区无缺之县丞，诚不能以官势压人；然而地悬海外、设官不多，吴、施虽皆绅富，其视官长之重，诚有甚于内地。苟牵撮而非李太太、容留而非毛公馆，其兄若夫亦断不愦愦若此，必至拐逃而后首告也！吾故曰：惟其为毛，而此计得行；亦惟其为毛，而其情更恶也。县丞之值几何？卑污苟贱，何省蔑有！所深恨者，毛由西人处办事出身，能知四国语言、文字也；其为捐纳与保举也，均未可知：吾意亦不过细崽管事之身分而已。目下此种贱役之徒，在通商地面体态昂藏，最为得时。如毛者乃能为闽中官宪所赏，历派要差，其小有才者也。而孰知行止卑污、居心险恶，既屡占夫广妇、复刁诱夫良家，攫其财而拐其人，一光棍之所为哉！
国家用人，本有资格；因材任使，所贵出身。通商地面，类此者多；苟用人者以为洋务需人，参用此辈，则毛文藻其殷鉴也。慎哉！慎哉！
办赈中饱
澎湖风灾，筹赈惠及人畜；已列前报。兹闻近由温州、福宁各处购办地瓜、米，源源接济，尚有数千担之多。惟承办者每担觔数不足，其价又不尽不实；各大宪现已访闻，欲严惩承办者之中饱营私，以伸公道而快人心。夫以恤灾之货物供经手之侵渔，大宪即未严惩，其天良究何在也！
二月初二日（公历三月二十日——即礼拜一）
运米灾区
台湾道刘兰洲观察前知官眷已抵上海，即饬派「万年清」轮船来沪接载；并着顺道至宁波载运米粮，以备接赈澎湖。似此惠政及民，灾黎当同声额颂也。
二月初三日（公历三月二十一日——即礼拜二）
考官咨文