沪之时接令示，欲停手不作。一、东洋国家仍行购买火船多只，以备载运之需。即如礼拜六，曾向西商一行以电音定买一火船。又传闻向英公事轮船局办买一只，且与他商又议再买也。长崎停工之闻，则与收兵似属相符；然收兵而何仍行办买轮船以供载运乎？其两说，实有大不可解者。
杂闻（一则）
东洋有钦差于数日间将至上海以转路至北京，盖与台湾事有相维系也。
三月二十七日
记东洋事
传闻驻札东洋之英国钦差（名巴革士）已传电报来上海云：东洋已经下令使军师暂止，不即行与生番交锋；然并非遂废此役之意，盖不过暂缓耳。其停兵之故，想因欲与中国议定局也。此事，或与东洋将赴北京之言有相系者。然则该国于本国屏藩之地起师不退，而该钦差于本朝有何排解谢罪者，此亦不可预知者矣。
西国钦差闻东洋人伐本国之台湾也，故多谕其辖下诸商不可以船舶雇与东洋。盖义拘万国载例，使为旁国者不由旁而有所偏助也；其行固属良谊。乃复有二端，不知本官曾否与钦差相议也。夫卖船与雇船，两者均系偏助之行走；使西人在东阵内助战，亦似属于万国律例有不符者。禁其一而不禁其二，是何以为分别乎？
俄国钦差禁止日木雇船
俄罗斯国驻札中国京都之钦差秉权大臣，现系总领事倭公署理。今因日本国有兴师征伐台湾化外生番之举，特以晓谕俄国商民：不得租赁船只与日本国人；毋论是否雇用征伐台湾，一律禁止。盖亦本馆前报所列美国之万昌公司轮船在长崎退雇之意，以其违碍万国公法也。倭大臣之用意睦邻，可谓能持大体，不愧坐秉国钧者。
台湾土番考（中）
平地近番，不识不知、无求无欲；日游于葛天、无怀之世，有击坏、鼓腹之遗风。往来市中，状貌无甚异；惟两目拗深，瞪视似稍别。其语多作都卢嘓辘声，呼酒曰「打喇酥」、烟曰「笃木固」。相传元人灭金，金人有浮海避元者为飓风飘至，各择所居，耕凿自赡；数世之后，忘其所自，而语则未尝改。终岁不知春、夏，老死不知年岁。有金钱，无所用；故不知蓄积。秋成纳稼，计终岁所食；有余，则尽付曲蘖；无男女，皆嗜酒。屋必自构，衣必自织。绩麻为网、屈竹为弓，以猎、以渔，罔非自为而用之。腰间一刀，凡所造成，皆出于此。惟陶冶则不能自为；得铁，则取涧中两石自搥之，久亦成器。社推一、二人为土官，非若楚、广代征辄税辄行劫夺、拥兵自卫者比。
又，非如云、贵之猫獠猺獞各分种类聚族而居者也；社之大者不过一、二百丁，社之小者止有二、三十丁。各社有正副土官，以统摄番众；然亦文项蒙头，无分体统。考其实，即内地里长、保长之役耳。
社番，南弱于北。南路内山邦尉等社凶番，常出杀掠；通事忧之。常求北社，每年二次差目番二人（名曰「出海」）带器械、番众至南社，谕令不得肆恶；违则剿之。盖南社被北社虔刘苦毒，故闻之奉令惟谨也。
番俗醇朴，太古之遗。一自居民杂沓，强者欺番，视番为俎上之肉；弱者媚番，导番为升木之猱。地方隐忧，莫甚于此。
台地未入版图以前，番惟以射猎为生，名曰「出草」；至今，尚沿其俗。十龄以上，即令演弓矢；练习既熟，三、四十步外取的必中。当春深草茂，则邀集社众各持器械、带猎犬，逐之呼噪，四面环围，猎得鹿则刺喉吮其血，或禽兔生啖之；腌其脏腹令生蛆，名曰「肉笋」，以为美馔。其皮，则以易汉人盐、米、烟、布等物。
捕鹿之场，多荒草，高丈余；一望不知其极。逐鹿，因风所向，三面纵火焚烧，前留一面；各番负弓矢、持镖槊，俟其奔逸，围绕擒杀。汉人有私往场中捕鹿者，被获，用竹杆将两手平缚，鸣官究治，谓为「误饷」；相识者，面或不言，暗伏镖箭以射之。若雉兔，则不禁也。
内山生番，野性难驯；焚庐杀人，视为故常。其实，启衅多由汉人。如业主、管事辈利在开垦，不论生番、熟番，越界侵占，不夺不餍；复勾引伙党入山搭寮，见番弋取鹿糜，往往窃为己有，以故多遭杀戮。又我小民深入内山抽藤锯板，为其所害者亦有之。从前官斯土者议：凡逼近生番处所，相去数十里或十余里，立石以限之；越入者有禁。凤山八社皆通傀儡生番，往来俱有界限。其□野番之社，棋布星罗，自加六堂以上至琅峤，亦有严禁。若由鸡笼沿山以及山后民人耕种樵采所不及，身入其境者鲜矣。
生番杀人，台中常事。此辈虽有人形，全无人理；穿林飞箐，如鸟兽、猿猴。抚之不能、剿之不忍，则亦末如之何矣。惟有于出没要隘必经之途，游巡设伏，大张炮火、虚示军威，使彼畏惧而不敢出耳。然皆由于地广人稀、不辟不聚之故，不尽由侵扰而然。盖生番之处，必林木丛茂、荆榛芜秽，可以藏身；遇田园平芜，则颈缩股栗而返，不敢逾越跬步也。其杀人，割截首级，烹剥去皮肉，饰髑髅以金，