；三善清行所撰「僧圆珍传」作流梂，斋藤亲基记及岛津文书作琉球。字虽异而音同，犹我「隋书」作流求、「元史」作瑠求也。冲绳见于长门本「平家物语」及「琉球国图」，则非典据之书矣）。冲绳自通汉土，受其封爵、服其衣冠、髻簪髭须尽拟汉装；而独其称国名用邦语者，何也？语言、文字同我邦族，故国土之名称举皆邦语也。观乎国土名称之用邦语，而其为我种类、为我版图也，审矣。
世之说琉球者曰：源为朝航海，而子孙始王；岛津氏出师，而朝贡乃通。殊不知彼以天孙氏为开国祖，实为我皇孙；为朝特承其余烈而已。南岛朝贡，见于古昔简策者，比比不绝；岛津氏特举其废典而已。乃至土人，则其惑亦甚矣。自以天孙序世系，而不问其种族同异；自以冲绳冒国名，而不察其语言所由：反欲与殊方异族之汉人昵比，抑又何心哉！试把此书观之，汉人之来通，果在何代；受彼封爵、服彼衣冠，果在何时乎？其未与彼通之前，所属何国、所服何服？而语言文字之传至今者，果类何国乎（案「冲绳志」第三卷述古史，多附会不足信；明眼人一见能辨之）？语言、文字与衣冠、封爵，孰旧、孰新焉？古虽无藩名，而其国藩属也；古虽无族称，而其王华胄也：则今之建为外藩、班为华族者，为复古乎？为创制乎？
呜呼！本土之人读此书，其内向归本之心，得不油然生乎哉！而内地人读之，其恤同类、字藩属之心，得不蔼然兴乎哉！名曰「冲绳志」者，不独从其本称，并以系内外人之心云尔。此则恒庵氏着撰之本旨也夫！
明治十年（丁丑）九月。
跋
琉球邻近日本，然自古不相往来。唐时，日本僧圆珍航海，遭飓风飘至琉球；舟人大号曰：『我等将为琉球所噬，若何』！又，日本尝呼琉球为「啖人之国」：此皆见于源氏「大日本史」。其后至尚巴志王时，始与日本通聘问；尚宁王时，始服属于日本：盖在明中叶以后矣。近时日人好事者穿凿傅会，以为南岛朝贡，古初简策已有之；又谓舜天王是其皇族源为朝之子，甚至疑开国祖天孙氏亦为其裔，多方牵合，思掩其灭琉之罪。不知南岛指萨南诸岛而言，非即琉球；服天游重刊「中山传信录序」已自辨之。源为朝流于鬼岛，因琉球有鬼界岛而相溷；源氏史虽载以事，而等诸存疑：以其无确证故也。若天孙氏之称本于「中山世监」，固已言「姓氏不可考」矣。何由知是日本皇裔？尤为凿空无稽！凡此诸说，皆不见于日本古书；即问之琉人，亦茫无知者：其不足取信于天下万国也，明矣。夫宽文中作「日本通监」，不尝自称为吴太伯后乎！而「善邻国宝记」及「通监提要」等书皆云「垂仁天皇时，遣使大夫聘汉，汉帝赐以印绶」；然则我以一旅之师灭日本而县之，告于万国曰：「日本，为我中华吴太伯之裔；且自汉以来，聘贡于我。今改建郡县，诸国不劳过问」。试问日本臣庶之心服乎、否乎？今之琉球，何以异是！至于文为、制度，琉、日间有相同，乃皆是沿袭中华古制；此尤不足置辨者矣。予译「琉球小志」既成，附录彼中人士论着，而析其诞妄如右。
光绪壬午夏四月，出使日本随员上海姚文栋谨识。
琉球小志补遗
疆域、度数、形势、沿革
大岛，在日本萨摩国川边郡宝岛之南少东海上，直径十八里。开闻岬之南南西七十八里，东有喜界岛，南有德之岛、永良部岛、与论岛，共五岛；其间小屿点缀，大小总十余岛：中国人称云小琉球。
自北纬二十七度一分（与论岛），至二十八度三十一分；西经九度四十八分（喜界岛），至十一度二十二分（与论岛）。
大岛居五岛之首，地最宏阔；山岳重叠，汤湾岳颇高峻。山脉起于东北，散布岛内，北部稍夷坦。沿岸港嶴参错相望，皆宜系舶。诸岛风土，大抵同于琉球：夏凉冬暖，草木繁茂；民俗亦敦朴。
大岛即古之庵美，琉球国祖肇基之地。天武天皇十一年，始入朝贡献；尔后往来不绝。文永三年，入贡于琉球，终为其属岛。庆长十四年，岛津家久伐琉球，取之；与喜界等四岛皆永归萨摩之所管。王政革新，隶于鹿儿岛县，置治所于大岛名濑，以管诸岛之事。
间切
大岛，管七间切：笠利，在岛之东北隅；村数十九。古见，在笠利之西南；村数九。名濑，在古见之西；村数二十。住用，在古见之西南；村数十四。烧内，在住用之西；村数二十六。东在，住用之南；村数二十四。西方，在烧内之南东之西，跨佳奇吕麻岛；村数二十二。
喜界岛，管六间切：志户桶，在岛之北隅；村数三。东，在志户桶之南；村数六。伊沙，在东之西；村数四。西目，在东之西；村数五。湾，在西目之南；村数七。荒木，在湾之南；村数五。
德之岛，管三间切：东，在岛之东隅；村数十二。西目，在东之西；村数十五。面南和，在西目之南；村数十七。
冲永良部岛，管三间切。和泊，在岛之北隅；村数十五。东，在和泊之南；村数十二。西，在岛之西隅——即和泊之南；村数十一。
与论岛，管二间切：大水，在岛之西隅；村数三。东，在岛之东隅；村数三。