授之登城，谓贼曰：“我班行也，岂不自爱，苟非诚信，肯至此乎？朝廷知汝非乐为乱，由官吏遇汝不以理，使汝至此。今赦汝罪，又以禄秩赏汝，使两制大臣奉诏书来谕汝，汝尚疑之，岂有诏书而不信邪？两制大臣而为妄诞邪？”辞气雄辩，贼皆相顾动色，曰：“果如此，更使一二人登城。”即复下索，召其所知数人登城，贼于是信之，争投兵下城降，即日开门。大军入，收后服者一指挥而坑之，余皆勿问。殿直加阁门祗候。
保州城未下之时，有中贵人杨怀敏与张р之不协，在军中密奏疲骸霸粲诔巧虾粼？：‘得张р之首，我当降。’愿赐р之首以示贼，宜可降。”上从之，遣中使奉剑往，即军中斩р之首以示贼。是时参知政事富弼宣抚河北，遇之，亟遣中使复还，且奏曰：“贼初无此言，是必怨仇者为之；藉令有之，若以叛卒之故断都转运使头，此后政令何由得行？”上乃解。р之落职知虢州。
王逵者，屯田郎中李昙仆夫也。事昙久，亲信之。既而去昙应募兵，以选入捧日军，凡十余年。会昙以子学妖术妄言事，父子械系御史台狱。上怒甚，治狱方急，昙平生亲友无一人敢饷问之者，逵旦夕守台门不离，给饮食、候信问者四十余日。昙坐贬南恩州别驾，仍即时监防出城，诸子皆流岭外。逵追哭送之，防者遏之，逵曰：“我主人也，岂得不送之乎？”昙河朔人，不习岭南水土，其从者皆辞去，曰：“某不能从君之死乡也。”数日，昙感恚自死，旁无家人，逵使母守其尸，出为之治丧事，朝夕哭如亲父子，见者皆为流涕。殡昙于城南佛舍然后去。
呜呼！逵贱隶也，非知有古忠臣烈士之行，又非矫迹求令名以取禄仕也，独能发于天性至诚，不顾罪戾，以救其故主之急，于终始无倦如此，岂不贤哉！嗟乎，彼所得于昙不过一饭一衣而已；今世之士大夫，因人之力，或致位公卿，已而故人临不测之患，屏手侧足，戾目窥之，犹惧其祸之延及己也，若畏猛火，远避去之，或从而挤之以自脱，敢望其优恤振救邪！彼虽巍然衣冠类君子哉，稽其行事，则此仆夫必羞之。
王景曰：晋盐之利，唐氏以来可以半天下之赋。神功以此法令严峻，民不敢私煮炼，官盐大售。真庙以降，益缓刑罚，宽聚敛，私盐多，官利日耗。章献时，景为选人，始建通商之策，大臣陈尧咨等多谓不便。章献力欲行之，延谓大臣曰：“闻外间多苦恶盐，信否？”对曰：“唯御膳及宫中盐善耳，外间皆是土盐。”章献曰：“不然。御膳亦多土盐，不可食。欲为通商，则何如？”大臣皆以为：“必如是，县官所耗，失利甚多。”章献曰：“虽弃数千万亦可，耗之何害？”大臣乃不敢复言。于是命盛度与三司详定，卒行其法。诏下，蒲、解之民皆作感圣恩斋。庆历初，范杰复建议：“官自运盐，于诸州卖之。”八年，范祥又请：“令民入钱于边，给钞请盐。”朝廷从之，擢祥为陕西提刑。
又曰：太宗初筑塘泊，非以限幽蓟之民，盖欲断虏入寇之路，使出一涂，见易制耳。及杨怀敏为水则，乃言可以限绝北胡，堤塞其北而稍注水益之，漫衍而南，侵溺民田，无有限极。其间不合处又三四十里，而图画密相。比以朝廷有澶渊之役，胡自梁门、遂城之间，积薪土为甬道而来，曾不留行。又况冰冻，及自西山或不合处过，足以明其无益矣。去岁河决商胡，河朔水灾所以甚于往前者，以河流入塘泊，堰有缺处，怀敏补之，水不能北流则愈南浸也。
梁曰：杜杞在广南，诱宜州蛮数十人，饮以漫陀罗酒，醉而杀之，以书诧于父，自比马援，曰：“此不足以为吾功，力能办西北，顾未得施耳。”是时，言事者争言杞为国家行不信于蛮夷，获小亡大，朝廷诘杞上所杀蛮数，为即其洞中诛之邪？以金帛召致邪？杞不能对。亦有阴为之助者，故得不坐。然杞自虞部员外郎数年位至两制。
孙字宗古，博平人。幼好学，博通书传，善讲说。太宗端拱中九经及第，再调大理评事，充国子监直讲。太宗幸国子监，诏说《尚书?说命》三篇。年少位下，然音读详润，帝称善，因叹曰：“天以良弼赉商，朕独不得邪？”因以切励辅臣，赐绯章服。累迁都官员外郎，侍诸王讲，赐紫章服。
真宗即位，令中书门下谕欲任以他官，对不敢辞，乃罢诸王侍讲。顷之，自职方员外郎除工部郎中，充龙图阁待制。会真宗幸亳州，谒太清宫，上言切谏，真宗不纳，遂为《解疑论》以示群臣。俄知密州，转左谏议大夫、知河阳，还为给事中。以父年九十，乞解官侍养，诏知兖州。
上即位，召还，以工部侍郎为翰林侍读学士，预修先朝实录。丁父忧，起复旧官，久之，改兵部侍郎兼龙图阁学士。每上前说经，及乱君亡国之事，反复申绎，未尝避讳，因以规讽。又掇五经切治道者，为五十篇，号《经典徽言》，上之。画《无逸》为图，乞施便坐，为观鉴之助。时庄献明肃皇太后每五日一御殿，与上同听政，因言：“古帝王朝朝暮夕，未有旷日不朝；陛下宜每日御殿，以览万机。”奏留中不报。然上与太后雅爱重之，每进见，常加礼。
久之，上表致仕，上与太