年诗名「心断集」，用盂襄阳「心断脊鸰原」之句也。刘伯绳先生问律吕，公以书答之。
三年（甲辰），公五十五岁。
二月，同弟晦木公偕高旦中之语溪。四月杪，益以吕用晦、吴孟举，同至常熟；适虞山病革，一见即以丧事相托。公未之答；虞山言顾盐台求文三篇（一庄子注序、一顾云华封翁墓志、一云华诗序），润笔千金，使人代草，不合我意，知非兄不可。即导公入室，反锁于外；公急欲出，二鼓而毕。虞山叩首称谢。邓起西以精舍馆公，款对数人，张雪崖、顾石宾皆起西之道侣也。寻与顾公子玉书麟生（裕愍公子），访李肤公逊之（忠毅公子）于赤峰、访熊渔山开元于乌目（时熊受法于灵岩继公）。返棹，起西送公于城西杨忠烈祠下，涕泗而别。吴门，访周子佩茂兰（忠介公子）兄弟，即主于其家。越数日，同弟晦木公暨高旦中上灵岩，宏继起储，集文荪符秉（文肃公子）、徐昭法枋、周子洁、邹文江、王双白于天山堂，中有文数篇，昭法见之，嗟赏不已，谓此真震川也；继起遂乞公作三峰第二碑。公约文江同访沉眉生；文江失约，公亦怅然而止。返杭，寓湖上，遇申山人自然于南屏；公问其癸巳同来之客，霜霰将尽，相视唏嘘。净慈奯堂为公烧猪沽酒，痛饮而归。六月，返里。甬上门士万公择斯选过谒，见公诗稿零落，许写净本；公因汰其三之二，取苏文忠行记之意，曰「南雷诗历」。是年诗，系之「吴艇集」。问刘伯绳先生病，留郡城半月。十月初，复之语溪。十二月初。旋里。
四年（乙巳），公五十六岁。
春，甬上万充宗斯大、季野斯同、陈介眉锡嘏、夔献赤衷、董在中允瑫、巽子道权、吴仲允璘、仇沧柱兆鳌等二十余人咸来受业，信宿南楼而返。公之语溪，同晦木公暨万子公择登龙山，拜辅潜庵先生墓，议重为立碑。有句云：弟子朱门无立传，凭谁好事记斯文（公未刻稿有辅潜庵传）！欲访吴江周长生，不果行；以长笺致之，长生未答而逝。嘉禾巢孝廉端明鸣盛访公于语溪。八月，吕用晦自平湖至，传汪孝廉魏美卒；范元长自江右至，传陈晋州士业卒。十月，又闻申山人自然客死。越三日，家信至，则叔父季真公亡矣。公类而哭之，作八哀诗（八哀诗合甲辰哭张司马苍水、刘先生伯绳、钱宗伯虞山、仁庵义禅师共八人）。建续钞堂于南雷。
五年（丙午），公五十七岁。
仍馆语溪。之海昌，同陆冰修嘉淑访陈干初先生确。又偕至朱康流先生朝瑛家，公读其所记五经，剧谈澈夜，谓生平大观。至金陵，尝入何元子楷署中，讨论五经，至此而二耳。五月望，东归，旋复之语溪。檇李高氏书归于吴氏之振。公在语溪三载，阅之殆遍。祁氏旷园之书，乱后迁至化鹿寺；公过郡，与书贾入山翻阅三昼夜，载十捆而出。
六年（丁未），公五十八岁。
二月，之郡城；邂逅王仲撝侍御，凄怆话旧。子刘子讲学于证人书院，正命之后，虚其席者二十余年；九月，公与同门友姜定庵希辙、张奠夫应鳌两先生复为讲会。公表显师门之学，发前人所未发者，大端有四：一曰静存之外，无动察；一曰。意为心之所存，非所发；一曰已发非发，以表里对待言、不以前后际言；一曰太极为万一总名（详公所辑子刘子行状）。董吴仲疑意为心之所存，未为得也；作刘子质疑。公谓先师意为心之所存，与阳明良知是未发之中，其宗旨正相印合也（详见答吴仲书）。万子贞一至自南浔，以近作求正。五月，慈邑郑禹梅梁始见公；公授以子刘子学言、圣学宗要诸书。禹梅闻公之论，自焚其稿，不留一字；而名是年后之稿，曰「见黄稿」。
七年（戊申），公五十九岁。
始选明文案。至郡城，仍与同门会讲于证人书院，有证人会语。公自谓始学于子刘子，其时志在举业，不能有得，聊备蕺山门人之一数耳。天移地转，殭饿深山，尽发藏书而读之。近二十年，胸中碍窒解剥，始知曩日之孤负为不可赎也（公次婿茂林，蕺山冢孙也。公从其家搜得遗书，乃大阐其传，而公之学问、才思复足以通畅之；海内翕然，推为刘门董薛云）。甬上诸门士，请主鄞城讲席。三月，公之鄞，与诸子大会于广济桥，又会于延庆寺，亦以证人名之（公讲学遍于大江以南，而瓣香所注，莫如江东门下士如陈夔献、万充宗、陈同亮、仇沧柱、陈介眉之经术，王文三、万公择之名理，张旦复、董吴仲之躬行，万季野之史学，郑寒村之文章，其着焉者也）。公谓学问必以六经为根柢，游腹空谈，终无捞摸；于是甬上有讲经会（公深于经术，所着如易学象数论、授书随笔、孟子师说等书，皆发前人所未发）。四月，郑子禹梅以古文谒公于竹桥。
八年（己酉），公六十岁。
春，至郡城，仍寓证人书院。游云门诸胜，有云门纪游诗八首。毘陵恽仲升先生日初来，以所着刘子节要书欲公序之。且曰：今日知先生之学者，惟我与子，议论不可以不一。惟于先师言意所在，稍为圆融。公曰：先师所以异于诸儒者，正在于意，宁可不为发明（详见答恽仲升书）？同