余煌，字武贞，会稽人。郡守于颖长初至，公与乡绅旅见；刺入，堂吏禀俟堂事毕而后见客。公大怒，索其原刺，拂衣竟出。及余回寓，而公已见顾去矣。越城不守，公衣冠投度东桥下；出没久之，犹举首曰：忠臣难做。复力沉而死。
余增远，字若水。改革以后，居城南破屋，床头屋漏，则以鳖甲承之。担粪灌园，似老农家。病将革，余命儿子正谊切其脉。若水曰：吾祈死二十年之前，愿祈生二十年之后乎？余泫然而别。
熊汝霖，字雨殷，余姚人。北变闻，余从刘夫子于武林，寓吴山之海会寺，公徒步上山相晤。东浙之事，趋死不顾利害。从亡海外，为悍将所害。
孙嘉绩，字硕肤。大兵将渡，东浙郡县皆已献户口册籍，牛酒犒师；各官亦委署易置，人情蹜踖不敢动。公书生勃窣，起而创即墨之守，鸣钟伐鼓，号召其邑人。于是钱希声应于甬上，郑履公应于越城，张玉笥、陈寒山应于台、婺。然公本书生，应变非其所长，拱手以太阿授之方、王，而分地江上一隅。大兵数骑乘浅过江，列帅皆溃矣，公至滃洲而卒。营将章钦臣溃后，复起山中，见获。其妻金夫人，例入旗下，夫人强项不屈。问官始恐之以斩、再恐之以凌迟。夫人曰：吾岂怕凌迟者哉？磔毕，而行刑者暴死。夫人遂成神，以谓大金娘娘也。余若水作传；其烈古今所仅见。
王毓蓍，字符趾。为人亢爽不羁，好声色；在先师弟子中，颇为逸群。及改革之际，上书请先生自裁，无为王炎午所吊；元趾亦自沈柳桥之下。先师曰：吾数十年来，止得此一门人。余每至越城，元趾顷刻不离。其笃于友谊如此。
张煌言，字符箸。其父圭璋，字两如，甲子举人；尝教授余家。元箸为人跃冶而明敏过人，故能就死从容，有文山气象。当其被获也，已散遣士卒、悬洲独处，亦如田横之在海岛也。而补陀僧有借之以媚大帅者，遂遇难。
王正中，字仲撝，北直人。其署余姚，乱兵充斥，颇能镇定之，事解。丁亥，访余于山中。辛卯，余住柳下，又来。辛丑，余迁化安山，又来。仲撝好天官、壬遁之学，皆余所授也。己酉，余在古小学，仲撝亦寓越城；生计消索，云将佃田五亩，卖卜以续食耳。未几而卒。
张岐然，字秀初，武林人。读书深细，其读三礼，字比句栉，宫室升降、器皿位设，皆所不遗；音乐，则自制十二律管，考验合否；区田，则入山中与老农种植。乱后嗣法三峰，蜀僧潭吉作五宗救，半出于秀初。欲申三峰之屈，然其言有失伦者，人皆笑之。
江浩，字道安，武林横山人。读书略见大意，而胸怀洞达，无尘琐纤毫之累。余与之月夜泛舟，偶争一义，则呼声沸水，至于帖服。后亦从释氏，改名义月。
冯悰，字俨公，武林长桥人；为读书社领袖。余尝宿于其馆，偶论杨、左事，其门人顾豹文，问杨大洪何人也？俨公正色曰：读书者须知当代人物，若一向不理会，读书何用？三渡访余。丁丑，值先公谕祭，俨公列于执事。
许元溥，字孟宏，长洲人。余与刘伯宗及孟宏约为抄书社。是时藏书之家，不至穷困，故无轻出其书者；间有宋集一、二部，则争得之矣。丙子，来越城，张登子大会名士，孟宏与焉。
阎尔梅，字古古，徐州人。余游庐山遇之，坐五老峰顶，限韵赋诗；月色侵人，三鼓始罢。古古言自华山游返，然观其山行甚艰。人言华险，游者望崖而返。若古古能游，则知余亦不难矣。
孙奇逢，字钟元，范阳人，移家百泉山。初以侠名，后讲理学，门人甚众。癸丑，寄所着理学宗传一部、老母寿诗一章。书云：汤孔伯来，知太冲为蕺山薪传。时年九十三。
顾炎武，字宁人，昆山人。不得志于乡里，北游不归。丙辰，寓书于余云：辛丑之岁，一至武林，便思东渡娥江，谒先生之杖履；而逡巡未果。及至北方十有五载，流览山川、周行边塞，麄得古人之陈迹，而离群索居，几同伧父。年逾六十，迄无所成，如何、如何？伏念炎武自中年以前，不过从诸文士之后，注虫鱼、吟风月而已。积以岁月，穷探古今，然后知后海先河，为山覆篑；而于圣贤六经之指、国家治乱之原、生民根本之计，渐有所窥，恨未得就正有道。顷遇蓟门，见贵门人陈、万二君，具谂起居无恙。因出大着待访录，读之再三，于是知天下之未尝无人。百王之敝，可以复起；而三代之盛，可以徐还也。天下之事，有其识者未必遭其时，而当其时者或无其识。古之君子，所以著书待后。有王者起，得而师之。然而易穷则变、变则通、通则久，圣人复起而不易吾言，可预信于今日也。炎武以管见为日知录一书，窃自幸其中所论，同于先生者十之六、七。但鄙着恒自改窜未刻，其已刻八卷及钱粮论二篇，乃数年前笔也；先附呈大教。傥辱收诸同志之末，赐以抨弹，不厌往复，以开末学之愚，以贻后人、以幸万世，曷任祷切！
陈确，字干初，海宁人。于先师门下，颇能有所发明。余丙午至其家，访之；时已病疯，不能下床，信宿而返。干初以大学层累