。明日，至大庾县驿。驿厅东西各有一房，余居于左，康处于右。日晚，命之同食，起行数百步，辞气如平常时，亦无他言。逼暮，声喏而退。余亦困倦，遂解衣而就枕，恍惚若梦中，有故人物故已十余年矣，再三告辞，涕泪恋恋然，倏忽而遂不之见。觉而异之，忽闻人呼余左右者，其声颇急。余惊起问之，即怀琪之虞候尔，曰：「巡检暴得疾，苦辞欲去。」余急趋至康所，即抱膝呻吟云：「胫痛欲裂，已令具小舟，须顺流归虔州求医。」须臾，数人扶翼诣船。余策杖随之，康回顾凄咽而别，与余梦中告辞者相类。又数日，余乘舟离大庾，及到虔州，疾问：「巡检安否？」即曰：「殂再宿矣。」未久，韩供奉景佑至，具言怀琪未死间，头髻如壮夫向后折之状，颐颔上指，而髻在项上，喘息甚麤，须得三两人用力从后推其首，才能举之，口中唯云：「罪过，罪过。」汤饮至口，如有人挥掣之状，悉覆于地，虽甚饥渴，但虚器而退。除称罪之外，至死无他言。不踰年，尹玘亦殂。通判李宿，本不同其谋，但随而署字，后亦以患心疾，不得亲民掌关市赋于外，迨不为完人矣。异夫！法定等本以杀人攻剽为事，戕人且众，为罪亦已深矣。一为首罪而出，复遭非理而死，尚有灵若是，而况杀不辜者乎？异而书之，垂诫于世。韩景佑知书有识，今累度国家委任，备书此事以示之。
衡阳县令周妻报应
衡阳周令，失其名，见访之。蜀川人。丧妻三数岁，再娶妻，亦蜀川人。后妻携三女，俱长矣，来周令家，周抚之如己女。后妻凶妒，周旧畜婢数人，内二人姙娠，每后妻加以他事鞭挞之，无虚日。二婢各为怀姙，常以背或以臀腿受其梃。周令妻多方用杖触其腹，欲其不全。二婢竟以鞭捶堕胎而死。是时，余任衡州通倅，闻尝不平之。及余罢归，周氏之家久无所闻。有士人与周令有旧，话及之，且曰：「周之后妻，既杀二婢，其后三女相次适人，因权寄寓衡阳。不四五年，三女俱因产而死。每一女死，其妻必饭僧忏悔，为先鞭挞堕胎死者二婢看经，自礼《梁武忏》。三女俱以产死，未死间必旬日号呼痛楚，宛转而后终。周令妻泣涕诵佛经，自对佛称罪焚香。忧恼，因而得疾，女亡后岁余亦死。乌乎！《书》所谓「天网恢恢，疎而不漏」，佛经报应，何昭昭若是乎？书之，俾妒悍不令之妇，闻之增惧，亦劝诫之道，有益于世教云。
向中令徙义
向中令讳拱，国史有传。今记者，备其遗阙焉。中令倜傥多权谲，勇果刚断，真英雄士也。少善射，十中其八九焉。生于汾州，从父徙居于潞。年二十许，胆气不羣，重然诺，轻财慕义，好任侠，借交亡命，靡所不为。尝与潞民之妻有私，后半岁，向谓所私之妇曰：「多日来，不见尔夫，何也？」妇笑曰：「以我与尔私，常磨匕首欲杀我，惧尔未得其便。会尔久不及我家，与邻人之子谋，许钱数十千，召人杀之。邻家之子曰：『若我杀之，汝肯嫁我乎？』念夫常欲杀己，恨无逃避之路，遂许之。会夫醉卧城外，邻家子潜杀而埋之，惧为人觉，且潜遁矣。」向曰：「邻家子今安在？」妇人曰：「在某所。」向密寻而杀之，回责所私妇人曰：「尔与人私，而害其夫，不义也。尔夫死，盖因我，我不可忍。」遂杀其妇人，掷首级于街市，且自言曰：「向某杀此妇人。」徐徐掉臂而去。警巡者义之，且惮其勇力，不敢追捕。因亡命，会赦方归，父忧之，形于颜色。父长者，有节行，与故中执宪滕公善。滕时尚布衣，因请计于膝曰：「用何术免此子破吾家？」滕曰：「敢撩虎须以速祸。」向父曰：「某之子虽如是，观其性，亦易晓尔。四年前，有一儒生，五十余，魁岸落魄，箕踞坐于某之门侧。吾之子自外而归，熟视儒生，生弗之顾。吾之子寻却出，诟责儒生，生但坐而不动，徐而言曰：『尔何等类，敢慢骂若是？然幸吾被儒服，履儒行，若二十年前未识书时，尔虀粉矣。』因起摄衣，示吾子双手，曰：『见此乎？』观其筋力粗壮，狼虎人也。又曰：『放汝，放汝。』吾子闻之，欣然曰：『真大丈夫也。我本谓庸儒，敢箕踞傲睨若是，遂容易辱骂，欲拳殴之。』及闻儒者言，见儒者志，因谢曰：『某之过矣，某之过矣。』遂延入，命酒馔。儒生渐见某之子器局辞色，实当时侠少也，尤礼接某之子，某之子亦折节设拜而去。由是观之，乃易晓尔。」父归，谓中令曰：「滕秀才，实名士，阖郡重之。我见汝为作，恐陷罗网，何不往候之？」中令夜乘月叩滕扉，延入，中令曰：「昨父教某，令候谒秀才。」胜与语，应答皆有理，落落一奇士尔，滕心器之，窃怪其何受污于凶暴之党欤？滕因谓中令曰：「未识吾子，潞之中外一辞，以盗跖待之。今观君才貌，贵人尔，幸自爱，无与非类同游处。」微引古人之未遇，为贼为盗，一旦折节，垂千古名，若周处辈。中令闻之，不觉前席。语竟，中令曰：「自此愿叔事秀才，从前所为悉改矣。」既归，拜其父曰：「某虽父母生我，今闻滕秀才教我，是滕秀才活我命矣。」具以叔事滕公之语告其父，父闻之大喜。自是，旧日豪侠徒侣，甘言谢绝之，名造请于滕。不数年，潞之识者皆曰：「此向家千里驹尔！」出入衣冠美儒者，容止闲雅，不接非类，闻有德