自起，大声曰：「杜秀才，『争表梁王造化功』。」杜顿忘其病，趋步如飞，连拜叙谢数四。自是梁祖特帐设宾馆。赐之衣服钱物，待之甚厚。福建人徐夤下第，献《过梁郊赋》，梁祖览而器重之，且曰：「古人酬文士，有『一字千金』之语。军府费用多，且一字奉绢一匹。」徐赋略曰：「客有失意还乡，经于大梁，遇郊垧之耆老，问今古之侯王。父老曰：且说当今，休论往昔；昔时之事迹谁见？今日之功名目覩。」辞多不载。遂留于宾馆，厚礼待之。徐病且甚，梁祖使人谓曰：「任是秦皇汉武。」盖诮徐赋有「直论箫史王乔，长生孰见；任是秦皇汉武，不死何归」，憾其有此深切之句尔。梁祖既有移龟鼎之志，求宾席直言骨鲠之士。一日，忽出大梁门外数十里，憩于高柳树下。树可数围，柯干甚大，可庇五六十人，游客亦与坐。梁祖独语曰：「好大柳树。」徐徧视宾客，注目久之。坐客各各避席，对曰：「好柳树。」梁祖又曰：「此好柳树，好作车头。」末坐五六人起对：「好作车头。」梁祖顾敬翔等，起对曰：「虽好柳树，作车头须是夹榆树。」梁祖勃然，厉声言曰：「这一队措大，爱顺口弄人。柳树岂可作车头？车头须是夹榆木，便顺我，也道柳树好作车头。我见人说秦时指鹿为马，有甚难事！」顾左右曰：「更待甚？」须臾，健儿五七十人悉擒言柳树好作车头者，数以谀佞之罪，当面扑杀之。梁祖虽起于羣盗，安忍雄猜，甚于古昔。至于刚猛英断，以权数御物，遂成兴王之业，岂偶然哉！
少师佯狂杨公凝式
杨少师凝式，正史有传。博总经籍，能文工书，其笔力雄健，自成一家体。襟量恢廓，居常自负，既不登大用，多佯狂以自秽。时班行潜目之为「杨风子」。在洛，多游僧寺道观，遇水右松竹清凉幽胜之地，必逍遥畅适，吟咏忘归。故寺观墙壁之上，笔迹多满，僧道等护而宝之。院僧有少师朱留题咏之处，必先粉饰其壁，洁其下，俟其至。若入院，见其壁上光洁可爱，即箕踞顾视，似若发狂，引笔挥洒，且吟且书，笔与神会，书其壁尽方罢，略无倦怠之色。游客覩之，无不叹赏。故冯瀛王次子少尝于寺壁留题曰：「少师真迹满僧居，祇恐钟王也不如。为报远公须爱惜，此书书后更无书。」进士安鸿渐题云：「端溪石砚宣城管，王屋松烟紫兔毫。更得孤卿老书札，人间无此五般高。」石晋时，张相从恩自南院宣徽使官才检校司徒、权西京留守，到洛城后未久，少师自东京得假往洛阳，夜宿中牟县。时申未间，飞蝗蔽日，自东京而至。又明日，至郑州；是晚，飞蝗小至。次日，至荥阳，飞蝗亦至荥阳。适有乘传往洛中者，少师附书并一绝，先次赠洛阳居守张公，略曰「押领蝗虫向洛京，合消居守远相迎」云云。及到洛数日，少师寄诗上张相云：「南院司徒镇洛京，未经三月政声成。四方羣后皆如此，端坐庸夫见太平。」张公知其贫，赠遗甚厚。按：「石晋时」至此八行，别本所无。杨之居，在府衙西门咫尺，寻常入府，篮舆在前，牵马在后，少师策杖冠褐，数十步后徐行随之，见者笑而不测之，此佯狂之一也。常近冬，居家未挟纩，少师安然不之问。一旦，故旧自西回，行李甚伟，杨以书诉贫。故旧凌晨来候之，仍于通利店内先寄物中，留紬五十匹、绢百匹，书送于杨，请货易，以略备冬服。少师得紬与绢，紬尽送修行尼寺造袜，施数寺僧尼，绢尽送南禅、大字两院，请饭僧。宅中骨肉已有寒色，老女使闻施僧，嗟讶有泣者，少师笑而不言。数月，居守知之，召女工辈，依杨宅之家口数，大小悉造绵衣，无阙者，造成送之。少师见送衣至，笑谓宅中曰：「我故知留守公送衣来尔。」此亦不测其心，佯狂之二也。寻常每出，上马至大门外，前驱者请所访，杨与一老仆语曰：「今日好向东游广爱寺。」老仆曰：「不如向西游石壁寺。」少师举鞭曰：「且游广爱寺。」鞭马欲东，老仆曰：「且向西游石壁寺。」少师徐曰：「且游石壁寺。」闻者窃笑之，此皆佯狂之事也。有谈歌妇人杨苎罗，善合生杂嘲，辨慧有才思，当时罕与比者。少师以侄女呼之，每令讴唱，言词捷给，声韵清楚，真秦青、韩娥之俦也。少师以侄女呼之，盖念其聪俊也。时僧云辨能俗讲，有文章，敏于应对，若祀祝之辞，随其名位高下，对之立成千字，皆如宿构，少师尤重之。云辨于长寿寺五月讲，少师诣讲院，与云辨对坐，歌者在侧。忽有大蜘蛛于檐前垂丝而下，正对少师于僧前。此句有脱字。云辨笑谓歌者曰：「试嘲此蜘蛛。如嘲得着，奉绢五匹。」歌者更不待思虑，应声嘲之，意全不离蜘蛛，而嘲戏之辞，正讽云辨。少师闻之绝倒，久之大叫曰：「和尚，取绢五匹来！」云辨且笑，遂以绢五匹奉之。歌者嘲蜘蛛云：「吃得肚鑍撑，寻丝绕寺行。空中设罗网，祇待杀众生。」盖讥云辨体肥而肚大故也。云辨师名圆鉴，后为左街司录，久之迁化。少师于西京寺观壁上书札甚多，人间所收真迹绝少。其寺观所书壁，僧道相承保护之。至兴国九年，大水湮没，墙壁摧坏，十无一存。可为惜之！可为惜之！
襄阳事
张从恩相公，晋祖时为宣徽南院使。时镇州安重荣叛，晋祖将征之，行有日矣。张相中夜思之，若