语耳。予家佣人王嘉禄者，少居劳山中，独坐数年，遂绝烟火，惟啖石为饭，渴即饮溪涧中水，遍身毛生寸许，后以母老归家，渐火食，毛遂脱落。然时时以石为饭，每取一石，映日视之，即知其味甘咸辛苦。以巨桶盛水挂齿上，盘旋如风。后母终，不知所往。
◎周府驯虎先祖方伯公为河南按察使时，周王府有驯虎，日惟啖豆腐数斤。猛虎如此，何异驺虞。
◎杨世荣杨世荣者，汾阳人，以鬻器为生。夜梦人告之曰：“汝富贵至矣！”觉则身忽长二丈馀，一衣须布十八疋，每食啖一羊，用一铁鞭重百六十斤。邹平张方伯（毓泰）时知县事，录为民壮，后迁宁武道，以之自随。会流贼乱，每步战杀贼，贼皆披靡，以积功至参将。鼎革后，不知所终。
◎金蟆先太师旧有金虾蟆一枚。崇祯辛未，溃卒陷城，一贼得之，置腰间，辄爬其腹，如是者数四。贼怒，击破之，有白气冲天而去。
◎刘张二仙刘吏部公<甬戈>（体仁）《刘先生传》云：“刘任，字弘父，颍川人。生而一瞳子正方，登隆庆丁卯贤书。尝著唐巾，衣浅红窄衫，乘骏马，挟弹林薄间。
一日，谓家人曰：“仙伯期我海上。”某日暂还，题一诗，有“明白来时明白去，君看直北起双凫”之句，遂瞑。后十五年，有故人从燕中来者云：见先生书一诗于西山兰若，僧曰，日者一先辈留此，亦时时往来寺中。问其状，则先生也。迟寺中数日待之，不复至矣。
又同里张葵孝廉者，发长等身，无一茎异。七岁时，读书楼上，忽一黄冠来告曰：“从吾步空下，即仙矣！”葵有难色，黄冠叱之，即能步空下。居城东十里许，一日有道士服过之者曰：“吾望气而来，乃子耶。幸勿堕落！”遂别去，然张竟无他异。
◎鸠食麦康熙癸丑，吾邑旱，东山曹村，有鸠千百成群食麦，近羽孽也。
◎只墨砚张华东公（延登），崇祯丁丑三月游泰山，宿大汶口。偶行饭至河滨，见水中光芒甚异，出之，则一石可尺许，背负一小蝠、一蚕，腹下蝠近百，飞者伏者，肉羽如生，蚕右天然有小凹，可以受水，下方正受墨。公制为砚，名曰“多福砚”，铭之云：“泰山所钟。汶水所浴。坚劲似铁，温莹如玉。化而为<鼠耳>，生生百族。不假雕饰，天然古绿。用以作砚，龙尾继躅。文字之祥，自求多福。”《尔雅》：蝙蝠服翼。郭璞注：齐人呼为只墨。因又名之曰“只墨砚。”公门人刘文正（理顺）、马文忠（世奇）、夏考功（允彝）、高中丞（名衡）诸公皆为铭赞，亦奇物也。
◎荆州镜冤荆州有某氏子，素亡赖。一日，于后圃筑墙，夜梦一美女子前拜曰：“妾在地下数百载矣，修炼将成，明日大劫，惧不可逃，惟君救之。妾胸前有古镜一枚，君慎勿取，但为妾复掩其藏，誓报厚德。”觉而历历能记。明日，集畚锸掘地，未丈许，果得一棺。发之，中有女子，古妆靓服，颜色如生，胸前有镜，方圆数寸，寒光射人毛发。某忆梦中语，欲掩之。其仆曰：“镜必有异，第取何害？”
某遂取之，女子忽化为灰烬；某骇甚，遽掩其棺。是夜复梦女子泣告曰：“吾炼形已成，为汝所败，然自劫数应尔，于汝何尤？汝但珍护吾镜，吾当福汝。”某遂宝镜，虔奉之，镜时时有声，一旦女子来，曰：“杨相公开府江陵，思得奇才共济，此功名之秋也。试往军门献策，吾当助汝！”时武陵杨相国督师驻荆，某信其言，遂往上谒。杨公与之语，某谈兵料敌，高议纵横，不可穷诘。公奇之，延致幕中，每有戎机，辄与参决，将闻于朝官之。一日，某以小过其仆，仆竟死，方在幕府，不知为计。女子忽至曰：“无伤也，君但请暂归休沐，舆尸以出，吾能护汝。”如其言，至辕门，忽舆中血出如注，军校辈惊视之，得仆尸，驰报府中。召某问之，但云罪当死。既而语以兵事，亦懵然不复能对。公怒究其故，某始对以女子所教，已都不知，今镜尚在。公命取镜，镜忽作大声飞去，自是女子不复至矣。某竟瘐死狱中。郑礼部次公（日奎）在成都说。
◎吴道子水陆画平阳普庵堂有吴道子画水陆百二十轴。明世宗朝，西河郡王城北有隙地，传为废寺址，其地中间方数尺，雨雪不濡，中夜常见光怪。王令人持畚锸发之五丈许，得石函，以铁绲二道束其外，发之，又得锡函，最中函以木，木函启，轴见，乃吴道子真迹也。王甚珍之。王薨，嗣王以乞挥使吕某，吕又死，其家贫落，寺僧以恒直得之。此崇祯间事，予兄西樵使山右，为赋长歌，今载集中。
◎两中式仪制郎中武进巢五一（震林），顺治壬辰会试中第一百六十二名，以磨勘革去中式。乙未会试，复中第一百六十二名，名次毫厘不爽，信事有定数也。兵科给事中周根邰，南宫人，丁酉、庚子，亦两中顺天乡试，辛丑成进士。按宋章、曹冠，冠，秦桧客也，皆再登第。
◎鱼舅鱼爷蜀中自嘉定至隆庆，江间有鱼，曰鱼舅。杨用修《异鱼赞》云：“嘉州鱼舅，载新厥名。鳞鳞迎媵，夫岂其甥。其文实咎，江图可征。”或以为