县南顿乡高贵里叶氏
湖州乌程承璲之后
睦州新定承硕之后
建之建安承游之后
衢之西安承愿之后
歙州新安承续之后
汉有尤者为太尉，尤生大中大夫袆，袆生长乐太守嘉，嘉生二子：光为侍中，原为武陵令。原生南顿太守宗，宗生鴈门太守仲，仲生云梦令颕，颕生大中大夫望。自尤以下，嘉、光、宗皆别为祖，合叶公之后为六族，皆葬南阳，以南阳郡叶县南顿乡高贵里为定着。汉末天下乱，望以建安二年渡江，侨居丹阳句容，子孙始有居丹阳者。望之夫人陈氏生一子遂，遂生成胤，成胤二子，长琚次璲，琚四子，长硕次俭次游次愿，硕二子，长旷次豫，豫二子，长绩次续，琚以下各以其族散居四方，派别不一。
缙云派 俭字臣父，晋折冲将军、括苍太守，徙居缙云。十三世曰干昱，干昱四世曰法善，以方技显于唐，皆世居缙云括苍州永嘉郡，唐大历十四年更名处州，故居处州者皆祖俭，而以松阳县移风乡为定着。
乌程派 梦得七世祖彪生赠刑部侍郎逵，事吴越刑部，夫人永安郡太君羊氏葬湖州，叶氏始自缙云迁湖州，而居乌程者以乌程县霅川乡中书里为定着。
长洲派 梦得曾祖赠金紫光禄大夫讳纲葬苏州宝华山，遂为吴郡人，而以长洲县道义乡为定着。
叶本摄音，讹为今称，徧求姓氏之书，自唐以来，始仅得于有道。及见歙州之碑，本末亦不完，晚获睦州谱，稍知源流。今图所载，凡再绝再续，皆因书之存亡。自尤至俭，得于睦州谱；自俭至玄尚，得于有道及歙州之碑；九世祖而下，则得于家牒。睦州谱虽详，间亦残缺，文字多抵牾。今世传唐姓氏谱一卷，列河南八姓，叶居其一，不知河南叶氏何所承？其尤曰周太尉，太尉非周官，繇望推而上至尤，纔七世，望以汉末渡江，则尤实事汉，故定为汉，此皆可考者。其历载坟墓，则有颍州太守重、同州太守乐安侯参墓，冀州有辅国将军、冀州刺史章武侯择，镇北将军、北平太守绍林别驾伏波将军仰墓。近祖幽州有光禄大夫、关内侯、幽州刺史陵墓。则叶盖尝有徙北者。荆州武威县又有奉二代墓，南康郡又有逈九代墓，而歙州之碑又载其三从祖仪同三司善生朝议郎婺州武义县丞君操等，皆莫知其世次。元和姓纂诸书皆载吴郡尉雄，谱与碑乃独无有，此其不可考也。叶氏受封，望渡江之事，若可据，故取之以补阙文，而不可考者不可尽弃，故复存之，以待后之知者。已上皆宋观文殿学士、崇庆军节度使、知枢密院事梦得所撰湖州叶氏族谱前后两叙中所云。
昆山叶氏 震宗 茂林 敬明
秀实 震祖 【 无子】 敬芳
寒宗中衰以来，虽宦业之盛颇着传闻，而其曲折事实，一无可考。止知讳秀实公元季壻昆山之周泾碛奥金家，莫可知其为何处人，其父祖某某兄弟族属有无，皆不可知。先人作谱时，按郡志以苏之叶始自湖州徙长洲。意者吾叶之在昆山，或者亦长洲之派，然不敢必也。今观梦得之谱与苏志合，但姓氏书皆云叶始吴都尉雄，然则吴东南之叶其来已远，固未必始于长洲之一宗也。
武宁卢氏
仁仲 鉴 【 乡举待补进士。】 有常 观 熊 彭祖 字
孕
熙 克耘 儒
嘉平
●水东日记卷十九
孔氏父子奉上谕记
太宗重修孔庙碑文
太祖召杜斅勑旨
宋文鉴编书始末
黎恬记何忠诗并和
吕公矶
○孔氏父子奉上谕记
洪武戊申十一月十四日早朝，宣圣五十五代袭封衍圣公臣孔克坚于谨身殿同文武百官面奉圣旨：「老秀才，近前来，您多少年纪也？」臣对曰：「五十三岁。」上曰：「我看您是个有福快活的人，不委付您勾当，您常常写书与您的孩儿，我看他资质也温厚，是成家的人。您祖宗留下三纲五常垂宪万世的好法度，您家里不读书是不守您祖宗法度，如何中用？您老也常写书教训者，休怠惰了。于我朝代里，您家里再出一个好人呵不好？」二十日，于谨身殿西头廊房下奏上位：「曲阜进表的回去，臣将主上十四日戒谕的圣旨，备细写将去了。」上喜曰：「道与他，少吃酒，多读书，钦此。」宣圣五十五代袭封衍圣公臣孔克坚稽首顿首百拜谨记，洪武六年九月二十九日。
皇帝御端门，文武百官早朝，宣圣五十六代袭封衍圣公臣孔希学预列班中。上召臣问曰：「尔年几何？」臣希学谨对曰：「三十有九。」上曰：「今去尔祖孔子历年几何？」臣又对曰：「近二千年。」上曰：「年代虽远，而人尊敬如一日者何也？为尔祖明纲常，兴礼乐，正彝伦，所以为帝者师，为常人教，传至万世，其道不可废也。且尔祖无所不学，无所不通，故得为圣人。如问礼于老聃，学琴于师襄之类，此学无常师。非特如此，楚昭王渡江，得一物，其大如斗，其赤如日，其甜如蜜，众皆不知，遣使问于尔祖，尔祖曰：『此萍实也。』问：『何以知之？』答曰：『昔吾闻诸童谣云。』童子之言，尔祖尚记之不忘，况道