恶之，故不愿汝曹为之也。
吾惟文辞一事，颇得名过其实，其余自勉于善，而不见知于人，盖有之矣。初无愿人知之心，故亦无憾，天理不昧，后世将有善士，使世世有善士，过于富贵多矣，此吾所望于天者也。
居丧之礼，不可不勉，人固有体气素弱不能常去肉食者，礼亦许之，然亦不得已耳。至若寝苫于地，东南卑湿，决不可行，食去盐酪，亦非南人所堪。如此之类，小有出入，固有不得已者。若夫饮酒及广设殽羞，以至招客赴食之类，乃可以守礼而不守者，亦是近世礼法陵夷遂至于此！汝辈各宜勉之，若不能人人皆行，则行者自行而已，兄弟相驳，亦无如之何也。
诉讼一事，最当谨始，使官司公明可恃，尚不当为，况官司关节，更取货贿，或官司虽无心，而其人天资闇弱，为吏所使，亦何所不至？有是而后悔之，固无及矣。况邻里间所讼，不过侵占地界，逋欠钱物，及凶悖陵犯耳，姑徐徐谕之，勿遽兴讼也，若能置而不较，尤善。李参政汉老作其叔父成季墓志云『居乡则以困畏不若人为哲』，真达识也。
吾居贫，不喜为人言，故知者少，今启手足之后，乃至不能办棺殓，度不免以累亲故，然当痛节所费，但或入土则已矣，更不可借口干人，以资他用。
九里袁家■〈山奥〉大墓及太傅、太尉、左丞、少师、荣国夫人、康国夫人诸墓，岁时切宜省视修葺。近岁族人不幸有残伐扰害者，吾竭力禁止之，虽遭怨詈诬讼者，皆不敢恤。一二年来，方似少止，以后固不可保，然已蒙郡中给榜严戒。他日援此有请，既非创始，必易为力，然须汝辈念念不忘，举措必当，然后可耳。
『余庆』藏书阁色色已具，不幸中遭扰乱，至今未能建立，吾寝食未尝去心。若神明垂佑，未死间或可遂志，万一赍志及泉，汝辈切宜极力了之，至祝至望。此阁本欲藏左丞所著诸书，今族人又有攘取庵中供赡储蓄及书籍者，则藏书于此，必至散亡，不若藏之于家，止为佛阁，略及奉安左丞塑像可也。此事本不欲书，然势不可不告子孙，言及于此，痛心陨涕而已。
子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。贫则教训童稚以给衣食，但书种不绝足矣。若能布衣草履，从事农圃，足迹不至城市，弥是佳事。关中村落有魏郑公庄，诸孙皆为农，张浮休过之，留诗云：『儿童不识字，耕稼郑公庄。』仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳，戒之戒之。
后生才锐者最易坏，若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，如此十许年，志趣自成，不然其可虑之事盖非一端，吾此言后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。」
○杨大理诗谑
南京大理少卿宜兴杨公复能诗，有盛名，其家僮往往于玄武湖壖取萍藻为豚食，吴思庵时握都察院章，以其密迩厅事拒之，杨答以小诗云：「太平堤下后湖边，不是君家祖上田。数点浮萍容不得，如何肚里好撑船？」盖谚有之宰相肚里好撑船。此尝闻诸节之。
○吕尚书驼峰之戏
吕尚书震与学士解公缙一日谈及食中美味，吕曰：「驼峰珍美，震未之识也。」解云：「仆尝食之，诚美矣。」吕公知其诳己，他日从光禄得死象蹄胫，语解曰：「昨有驼峯之赐，宜共飨焉。」解因大嚼去，吕寄以诗曰：「翰林有个解痴哥，光禄何曾宰骆驼。不是吕生来说谎，如何嚼得这般多。」此亦节之闻之京师人云，不知果有此事否。
●水东日记卷十六
宋名臣言行录
铜鼓
编类诗集误收
打呵欠
真清二韵不通用
进士题名录
武安阳武两侯遗事
毛牛饕羊
荣辱进退等事有命
文字等语谶宜避
庐山野灯
东里还家诗
议论诗中用事
刘宗器送行诗
江氏谱记赖布衣事
○宋名臣言行录
今印行宋名臣言行录，前集赵普、曹彬、范质、窦仪、李昉、吕蒙正、张齐贤、吕端、钱若水、李沆、王旦、向敏中、陈恕、张咏、马知节、曹玮、毕士安、寇准、高琼、杨亿、王■〈目署〉、王曾、李迪、鲁宗道、薛奎、蔡齐、吕夷简、陈尧佐、晏殊、宋庠、韩亿、程琳、杜衍、范仲淹、种世衡、庞籍、狄青、吴育、王尧臣、包拯、王德用、田锡、王禹偁、孙奭、李及、孔道辅、孙甫、尹洙、王质、陈搏、种放、魏野、林逋，附胡瑗、 【 「胡瑗」，原作「胡琼」，据明弘治本改。】 孙复、石介、苏洵；后集韩琦、富弼、欧阳修、文彦博、赵槩、吴奎、张方平、胡宿、蔡襄、王素、刘敞、唐介、赵抃、吕诲、彭思永、范镇、曾公亮、王安石，司马光则康附，吕公着则希哲附，曾巩、曾肇、苏轼、苏辙、韩绛、韩维、傅尧俞、彭汝砺、范纯仁、王存、苏颂、刘挚、王岩叟、刘安世、范祖禹、陈瓘、邹浩、邵雍、陈襄、刘恕、徐积、陈师道