殿宇，已为不经，塑为人像，又配之以夫妇，亵渎甚矣。以是观之，宋祭社稷尝为屋矣，若设坛石主以祭以报以祈。我朝得礼之正，无踰焉。
○城隍神
城隍神，祀典无之，吴越有之，风俗水旱疾疫必祷焉。有唐干元二年秋七月不雨，八月既望，缙云县令李阳冰躬祷于神，与神约曰：「五日不雨，将焚其庙。」及期而雨，合境告足，县官与耆老羣吏人自西谷迁庙于山巅，以答神休。此宋宣和中缙云以阳冰篆书旧文重勒诸石，今尚存。欧阳公则云当时天下皆有城隍神，而县则少也。范文甫尝问于程伊川，到官三日例谒庙。伊川曰：「正如社稷先圣，又如古先贤哲谒之。」又问城隍如何，曰：「城隍不与土地之神，社稷而已。」张南轩治桂林，毁淫祠，诸生日从游雅歌堂，后见土地祠依城隈，令毁之，曰：「此祠不经甚矣。况自有城隍在。」问：「既有社，莫不须城隍否？」曰：「城隍亦为赘也。然载在祀典，今州郡惟社稷最正。」陆游尝记镇江府城隍庙，谓自故时祠汉纪信为城隍神，莫知其所以始，因以为为善之报，亦正论也。又尝云唐以来郡县皆祭城隍，今世尤谨，守令谒见，其仪在他神祠上；社稷虽尊，特以令式从事，至祈禳报赛，独城隍而已。礼不必皆出于古，求之义而得，揆之心而安者，皆可举也。元吴草庐亦尝记江州城隍庙云：「江右列郡，以汉颍阴侯灌婴配食，或者以侯尝定豫章诸郡而然也。」我朝洪武元年，诏封天下城隍神，在应天府者以帝，在开封、临濠、太平府、和、滁二州者以王，在凡府州县者以公以侯以伯。三年，诏定岳镇海渎俱依山水本称，城隍神亦皆改题本主，曰某处城隍之神。四年，特勑郡邑里社各设无祀鬼神坛，以城隍神主祭，鉴察善恶。未几，复降仪注，新官赴任，必先谒神与誓，期在阴阳表里，以安下民。盖凡祝祭之文，仪礼之详，悉出上意。于是城隍神之重于天下，蔑以加矣。
○于少保文山像赞
张遂郎中持文山像求题，上有少保兼太子太傅兵部尚书钱塘于谦赞，且云于公座侧每悬置此像，数十年一日也。其辞曰：「呜呼文山！遭宋之季，狥国忘身，舍生取义，气吞寰宇，诚感天地。陵谷变迁，世殊事异，坐卧小阁，困于羇系，正色直辞，久而愈厉。难欺者心，可畏者天，宁正而毙，弗苟而全。南向再拜，含笑九泉，孤忠大节，万古攸传。我瞻遗像，清风凛然。」
○虞雍公诛蚊赋
「江水乡蚊蚋甚恶，予方穷居，日以为苦，因裒腹笥，得蚊事廿有七。古圣贤无一言之褒，是为可诛也。作诛蚊赋。其辞曰：惟朱明之肇序兮，迨白藏之纪时。火烁金而方炽，露漱玉而易晞。眷羲和之自东，起咸池 【 日所出处】 而徂西。迈崦嵫 【 日所入山也，见离骚】 以顿辔，归曚汜 【 日所宿处也，见选杂体诗】 而匿晖。□羣阴之绰绰，袭夜气之索索。爰有黍民， 【 古今注号蚊蚋为云云。】 出于庐霍，呼朋引俦，讶雷车之殷殷； 【 聚蚊成雷，见前书。】 填空蔽野，疑云阵之漠漠。 【 梅圣俞诗云。】 利觜踰麦芒之纤，狭翅过春冰之薄。其赋形而至眇，其为害而甚博。岂泰山之能负， 【 荀子云蚊负山。】 讵九年之可搏。 【 汉书：搏牛之蝱。】 较尔力以何施，念尔欲而甚约。饮不过于满腹，性无餍而肆蠚。若乃皓魄之亭亭，万木之欣欣，悼永昼之执热，徙绿荫以怡情。遽见□而稍稍，复轻扬以营营。 【 白鸟见下注。】 念炎熇之未去，曾须臾而靡宁。伺人于燕息，则东家之梦何缘而见姬旦；嬲 【 宋子京有蚊蝱嬲人之句】 人于尊俎，则鹿鸣之燕何繇而娱嘉宾？以是而肆毒于人，何名乎仁？载引其类，载鼓其翅，但知进而忘退，不顾害而贪利。葬仙鼠 【 古今注以蝙蝠为云云】 之腹，而莫追莫悔；投秋虫 【 罗隐赋谓蜘蛛为云云】 之网，而自捐自弃。冲郁攸而致燔，望银缸而还坠。以此而速祸于己，孰名乎智？仁既不足以强名，智又不足以自蔽，徒肆情以饕餮，竞鼓吻而唼噬。宜先哲之永叹，谓通夕而不寐。 【 老子云蚊蝱噆肤，则通夕不寐，见庄子。】 慨蠢蒙其何识，亦炎凉而绝义。故有荪壁琰■〈媲，木代女〉，椒房璇题，疏寮豁其文绮，绣甍焕其陆离。围鲛绡以云障，焚椒兰而雾迷。乃戢翼以远遯，纵含毒而莫施。以贵嫔之被宠，而不噆不螫； 【 南史孔贵嫔本传。】 畏长逊之当路，而莫近莫窥。 【 南史长逊本传。】 其或柴扉槿居，蓬室桑枢，方亲闱之定省，政黉堂之卷舒。或漂流于覊旅，或迫促于郊墟，乃引利喙以竞进，共逞贪心而自腴。致晋室孝子，独当以身； 【 晋书展勤。】 而高邮贞女， 【 高邮有露筋小娘子庙。】 莫全其躯。嗟乎蚊乎，贵者要者，既屏息以远止；贫者贱者，又穷欲而纷如。顾余躬而何较，念尔虐其有余。其间别种，禀性尤酷，实尖其觜，实班其腹，实细其身，实丰其毒。感变化于天工，载惆怅于羽族。仙禽远害，必翔于九皋；神鸟览辉，乃集于王谷。传信之鴈，目断而莫至；报喜之鹊，日聆而不足。此固旷然而难见，尔乃颓然而难逐。可怜尔之轻而翾，不耻人之厌且辱也。盖尝究厥