『有君无臣』之讥。近日之论，乃鉴其失，然犹未能彷佛古制也。又记在长沙初奉讳时，方语从吏车帷当易紫以青，适未即出，而何漕已易之如所言矣。盖于心有不安，故不约而同也。」此朱晦庵云。
●水东日记卷三
詹孟举篆书
曹云西
避天字
詹孟举挽袁华诗
张汉杰拒叛贼
吴思庵遗外孙诗
轮王子明寇平仲
僧无言
僧景燮宗潮
诸公才学心量
廉夫题风雨归牧图
黄希声
前辈存心
蒸山
黄状元墓
吾训导请俸
庄伯和诙谐
李无易家旧物
蒋司训
庄公瑾书画
沈梦萱试榜文起语
小李
朱文公论用韵
郁氏钱氏先墓
郭定襄整暇
余尚书遗事
长陵所赏书画家
霹雳
鸦鹘石
不弃残纸
误用古人爵谥字义
○詹孟举篆书
詹孟举篆书唐人早朝诗四纸，孙叔英得之谈以宗家，用笔绝类泰不华王贞妇碑。一题「孟举」二楷字，皆有姓字图书印。孟举篆书，余独见此云。
○曹云西
松江曹云西善诗画，家富盛极一时。其孙幼文号雪林，客授孙至德家。言乃祖盛时，尝筑台，以锡涂之，月夜携客痛饮，称瑶台云。其侈靡至是，盖元氏习俗也。一乡时惟常州倪云林、昆山顾玉山可相伯仲，他赀富有余而文采不足者不与焉。云林、玉山事当别有记，要之其富而不知节，可为后世戒耳。
○避天字
正统十年进士登科录，凡「天」字皆作「■〈艹曳〉」，云出内阁意。景泰中幸太学，谢表内阁自为之，中有「管窥霄，蠡测海」句，盖亦避「天」字也。偶见宋宣和时禁「君天」等八字，识者惊异，不无感于往事焉。
○詹孟举挽袁华诗
袁子英晚年惟一子生申，为县吏，坐累，并子英徙南京以卒。詹孟举挽诗曰：「吴门山水隔陈雷，鱼雁依然得往来。书后常思洞庭橘，诗中人寄陇头梅。但知抱道非贫病，谁料生儿是祸胎。老泪尽从枯眼出，西风遥洒凤凰台。」葛芳荪父晋仲翁能诵此诗。袁宗鲁云。
○张汉杰拒叛贼
萧墅张汉杰伯庸父子，一时豪俊，与赵屯吴氏有姻■〈女连〉，张、吴皆元万户府官。吴元年，松江钱鹤皋作乱，遣人诣张，请相结纳为应。汉杰父子毅然曰：「此叛贼也，吾从汝叛耶！」大书「叛贼」二字，黏诸所遣人之背，反系其两手，叱之去。汉杰曾孙举能言之。
○吴思庵遗外孙诗
钱知府昕初习举子业，从节之游，其外祖吴思庵先生作小诗遗之，曰：「阿昕近喜习科场，百里从师日夜忙。老我曾闻前辈说，一凭阴隲二文章。」钱故富家，先生此诗，盖惧其或至于骄而隳，亦规讽之意也。
○轮王子明寇平仲
甚矣富贵权宠之能动人也。王子明、寇平仲皆伟然一代人豪，然天书之谬，一以不能正其始，一以不能正其终。二公且然，其于王钦若、丁谓，尚奚责焉！
○僧无言
至讷无言，福严寺僧，善词翰，所交皆一代名人，赵松雪、冯海粟、柯丹丘、郑尚左、陈众仲，最后亦钱惟善辈。有诗文真迹在孙叔英家，无言卷尚留寺中。
○僧景燮宗潮
福严寺老僧景燮，颇能诗，先人极与相好。尝中夜对饮，时予八九岁，侍几傍。僧云：「夜深烧烛短。」予应之曰：「话久引杯长。」僧大喜，以予能记杜诗，而予实未读杜诗也。景燮瘦削，有寒士气，淀山释宗潮丰厚而凝重，二僧为一时乡里所推，先人尝云「潮外而燮内」云。
○诸公才学心量
杨文定公最善王简讨振、张修撰益，相见辄出所作，就二人评，有所改易，即乐从。公亦喜改人文字。泰和陈学士当笔譔祭文，公欲有所易，陈忿然不平，见于言色，公即已之。曹文襄性敏，大篇下笔即成，马状元尚书措词颇涩，每为文襄所讥切，马不介也。一日饯客，所序文出文襄，反复余千言。二王先生适在座，文襄举似之曰：「草草写成耳。」二先生看读毕，佥曰：「才长，才长。」诸公才学心量之不能同，此亦可见。
○廉夫题风雨归牧图
张仲珪先生家藏风雨归牧图，杨廉夫题曰：「牧牛值风雨，箬笠几去手。不在风雨前，不在风雨后。」为妄人改「手」为「首」，幸墨迹浓淡，隐隐可见，不识古人用字意趣耳。
○黄希声
黄铎字希声，永乐中乡贡举人。尝授徒昆城，自题其座隅曰：「非公事不入县门。」先叔祖手携家兄仲