每出，必遇汪挟刃以俟，故决计弃官归也。后有知者，谓汪即乾隆间某夫人拜梁相为义父者之曾孙也。王不知其为汪某之后，误揭其曾祖之短，宜乎汪某之恨入骨髓也。汪王二名姑讳之。
○都下消寒会都下有作消寒会者，以《闺怨》命题，而限溪、西、鸡、齐、啼五韵，中嵌一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、丈、尺诸字。其冠军一首云：“六曲围屏九曲溪，尺书五夜寄辽西。银河七夕秋填鹊，玉枕三更冷听鸡。道路十千肠欲断，年华二八发初齐。情波万丈心如一，四月山深百舌啼。”
○申涵光之抱负申涵光字和孟，永年人。少抱大志，弃举子业，肄力于诗，以此知名。尝谒孙征君奇逢，执弟子礼，归来大书于堂曰：“真理学从五伦做起，大文章自六经分来。”又自题书室曰：“学古之志未衰，每日必拥书早起；干世之心久绝，无夕不把酒高歌。”其抱负如此。卒年五十九，所著有《聪山诗钞》。
○张映玑之雅谑浙江转运张映玑，山东人，性宽和，善滑稽。一日出署，有妇人拦舆投呈，则告其夫之宠妾灭妻者也。张作杭语从容对曰：“阿奶，我系盐务官职，并非地方有司，但管人家吃盐事，不管人家吃醋事也。”笑而遣之，可谓雅谑矣。
○漕弊漕政首禁浮收，而浮收之原，由于旗丁之索加帮费，又于沿途公用，及通仓胥役，催趱员弁，索费于旗丁。故历届兑漕，州县有协济之款，积久视为应得，更思逐渐加增，以倡率停兑，为挟制之端；以勒通关，为刁难之具。水手出入淮境，不虎而鼠，首尾帖然。及到江南，则玩易官府，欺凌民船，霸道横行，莫敢正视，旗丁之牙爪也。官卫在淮，奉法惟谨，不率则漕督褫其章服而扑之。及到江南，挑米色，促兑期，互为狼狈，又旗丁之羽翼也。此辈既托词多于州县，州县亦必借口浮取于小民，加五加三，风筛雨耗，蠹书差保，削无艺，此在民之害也。州县一年支用在此，通省摊捐在此，又奏明弥补，津贴各款，漕米一石，协济银三四钱不等，合计已及数万，此在官之累也。在颟顸之州县，未必谅百姓之苦；在颛愚之百姓，亦无由悉州县之难。下怨上尤，互相诟病，而皆不为无因，其病民蠹官，大为漕害者，则相沿之陋规是已。或田无一亩，包至数十百石；或米无升合，索费至数十百金。人数多者三四百名，陋规竟至二三万两。沿习已久。殊骇听闻。
○《儿女英雄传》《儿女英雄传》说部，燕北间人著。全书所记，皆侠女何玉凤事。其人有无，不必论，惟据其记载，则玉凤故大家女也，奉老母，辟地青云，且隐其名曰十三妹。则以有一功名盖世，炙手可热之人，陷其父于死，立志不与共戴天也。功名盖世者为谁？曰纪献唐也，即间人所谓天大地大无不大者。然本朝二百六十年中，有纪献唐其人不乎？吾之意，以为纪者年也，献者，《曲礼》云：“犬名献羹，”唐为帝尧年号，合之则年羹尧也。年氏用兵西陲，转战万里，为本朝勋臣第一，后以跋扈诛，人尽知之矣。其事迹与本传所记悉合，故吾谓其书虽传何玉凤，实则传年羹尧也，纪献唐特变幻其字耳。虽然，年以罪诛，直书其名，述其事，当不至干犯禁网，何须委曲乃尔？意者，年氏之死，出于同僚诬蔑，而非其罪，燕北间人特隐约其词，记之小说，以表明之耶？不然，何玉凤为全书主人，而开宗明义第一章，反叙安骥救父，玉凤正事，直至全书将完，始行迷及，何也？安氏籍贯，惟著者之意所欲云，必曰旗人，又何也？夫阿里吗一武夫耳，且忌之如眼中钉，必杀之而后快，不以其为满人故稍宽假之，况年羹尧以汉儿而拥重兵，目无余子者乎？燕北间人，盖言之有余痛矣。试稔知博闻者。
○慈仁寺书摊京师书摊，皆设琉璃厂火神庙，谓之庙市。考康熙朝，诸公皆称慈仁寺买书，且长年有书摊，不似今之庙市，仅新春半月也。相传王文简晚年，名益高，海内访先生者，率不相值，惟于慈仁寺书摊访之，则无不见，亦一佳事。
○冯已苍为狱吏所杀虞邑冯舒，字已苍，尝以议赋役事，语触县令瞿西达，瞿深衔之。已苍集邑中亡友数十人诗为《怀旧集》，自序书太岁丁亥，不列本朝国号年号，又压卷载顾云鸿《昭君怨》诗，有“胡儿尽向琵琶醉，不识纟玄中是汉音”之句，卷末载《徐凤自题小像诗》，有“作得衣裳谁是主，空将歌舞受人怜”之句，语涉讥谤。瞿用此下已苍于狱，未几死，盖属狱吏杀之也。又闻已苍在狱中，梏拳而桎，友人往候之，已苍自顾笑曰：“此特冯长作戏耳。”盖已苍颀然长身，人以“冯长”呼之，“冯长”与“逢场”同音，故云尔。
○宋故宫德寿基旧池高宗第六次南巡，有司于凤凰山宋故宫址，葺治行宫。掘地为池，下锸数尺，适得旧池，栏杆皆白玉石琢成，雕镂精绝，盖德寿旧基也。池底泥土中，获鲫鱼十余头，长巨尺余而无目，大约埋于地下六七百年之故。工人烹食数尾，顷刻皆暴死，乃惧。举余者弃之江，浮至中流，风浪陡作，有大鱼数十翼之去，人皆异之。今此池又没为平地，不知何时再得理而出之也。
○国初