借款终朝称反对，手中偏爱李鸿章（票钞中有李鸿章像）。碧纱如雾花枝，日入虞渊傍晚时。大市街前平似砥，马车争逐电车驰。”综观诸时于政党之喧争，国会之混闹，往复致意，可知两年来国事一坏，咎有攸归。然自国会停废至今，议员星散，政党亦等于消灭。而京师各界之溷浊如故，则尤可为浩叹也。
◎纪趣十二（藏番营中之咨文）
二年之夏，官军收复乍了时，曾于藏番营中拾得咨文一通。语极怪诞，可作滑稽文读。姑为采录，以博阅者一笑。其咨文曰：春料寺堪布为咨明事情，因从前有个太宗皇帝女儿名叫完新官觉，嫁与藏土为妻。汉蛮如同父子，立石为记。刻有“汉”字，现在西藏。又有一石，刻有“蛮”字，现在北京。大约你们都是知道从古至今，已有一千二百七十一年。我们邓柯有间观音庙，乃是完新官觉在半上教人修的。嗣后又有皇帝女儿名叫森新官觉仍然嫁与藏王，一子名叫耻松得曾。从古至今又有一千一百八十二年。藏子因为无后，才是喇嘛接充派黄教喇嘛名叫洛松札把，举兴佛教。直到如今又有五百五十五年。大明皇帝时，欲将洛松札把赴西藏建修色那寺，系属猪年，到如今又有四百九十三年。色许寺乃色那分寺，及至顺治皇帝即位时迎接西藏达赖喇嘛名叫额汪洛松甲错前往北京，与皇帝看待一样。到如今又有二百六十三年。至宣统即位时，四川赵总督带领大兵前来，糟蹋黄教，薄待达赖噶张等。昨因十八省汉人闹事，将皇帝江山推倒。西藏铁留巅又遭汉兵开炮，弹子如雪飞来，大炮打了一百六十炮。汉兵大败喇嘛寺左右，汉兵尸首堆满后藏定日地方，以下昌都以上，现在并无一个汉人。联大人钟统领五子九子枪，均已交了，我们回了内地。你们汉人各自回来，我们邓柯地方粮税茶税等，衙门等项均交与两□大头人保正及喇嘛当事等经管。汉兵如将五子九子交出与我头人保正等，写信叫他照发三个月口粮保正头人。如敢不遵，定要杀他脑壳。你们汉兵不听，我到来一个不罄。此咨通体不成文言，即白话亦殊难了解。昔有宁夏露布，以禄山之乱，对宋江之强（见甲乙剩言）。史家诮之曰：如此等一番大举，动载此露布一通可乎？以今方之犹为彼善于此。呜呼！藏番，汝能有独立之资格耶？
◎刘元栋传
刘元栋，字元栋，年二十七，福建礼州闽县人。少磊落负奇气，风仪修伟，志意廓然。目四射有光，多膂力，有胆略，善技击，勇猛冠一时。顾白晰洒脱，蔼然可亲，天性任侠，急人之急，重金不靳，见不平事，则怒眦欲裂，拍案而起，必使屈者得直乃已。革命之志，蓄已十年。事无难易，辄以身先。读书明大略，尤好《左氏春秋》及古伟人传记。每读史至汉班超、唐苏烈传，辄叹息曰：“丈夫当如是。”与人论史，识解超然。尝言魏武帝击乌桓斩蹋顿降虏二十余万，功高一世。吾爱之敬之，而不愿效之也。今者国事方殷，生民涂炭，吾人当以圣贤之心，行英雄之事。不尔必启争端，他日一蹈洪杨故辙，大事去矣。闻者莫不肃然起敬。广交游，能折节下士。尝单身入荒僻地，运动会党，不避艰险，来依者皆推诚待之。多所赡给，家以日贫，殊不介意。因是为豪客所归称之曰“慷慨刘先生”，名大噪，虽贩夫佣儿皆知之。日俄战后，割闽易辽之说起。君泣数日不食，潜入山号召所部，痛哭声嘶，晓以大义，谋独立杀官吏，仰天矢曰：“但为之。苟不成，刀锯斧钺，归余一人。”众未集，事已泄，祸将发，人皆仓皇失措，君独凝然不动声色。不得已，乃偕逸，仓猝莫名一钱。沿途绝食，脱衣典钱市饼饵，以饷诸人。身自饥寒弗恤也，事寝旋省，深以不学为憾，乃入普通学堂肄业。未几，以事罢学归，遂献身社会，谋公益事。如禁烟救火，虽焦头烂额，拮手据足，苟有小补于同胞，无不为之。南台者，闽之商贾辐辏地，多火灾。大吏以其在城外，危不及己也，漠视之。每有警，辄借词防乱，立命闭城，任其自焚自灭，为状极惨。南台故多豪商，因是大愤，群起谋自救之术，敛资立消防会以备急，规模甚可观。咸以君义，欲公推为会长。请于君，君许之，因驻会经理一切。有急则立督多人驰援，身自纵横烟火之里，神至坚定，焰绕身勿顾也。卒赖其力，倏忽以熄，人咸德之，称诵不绝。其生平视友如手足，友有难则蹙额竭力为之营救。意洞愈心诸人，皆与君为莫逆交。得暇则手释书，凡政学军略靡所不览。意性朗悟，一过辄了其大旨。顾苟有疑，必以质人，兢兢然若惟患时日之或逝者，众叹不及。又研究暗杀术，善枪击。庚戌秋，尝欲杀一公仇。嗣以仇家远遁，遂不果，深引为憾。既好养士，饮食起居皆与共。剧杰剽客，咸出其门。君恩威并用，涕泣戒之，不可为不义，犯之者立以法从事，婉转譬喻以时局大势，教之以义，励之以武。众化其德，随君周旋，愿同生死。辛亥春意洞旋梓，招募同志。君喜不自胜，谓意洞曰：“吾党亦有今日耶。余所部皆能明大义，必可用。”当率以往，因谓其曹曰：“时至矣。余将以死报国，愿从者从，不愿者听之。”众皆