胙土。至真宗大中祥符元年，始赐祀田百顷。哲宗元佑元年、八年各增赐祀田百顷。沿金及元代有增给。
明太祖洪武元年，定给祭田弍千大顷，为屯者五，曰：“郓城”，曰：“鉅野”，曰：“平阳”，曰：“东阿”，曰：“独山”。为厂者四，附于各屯，而阙东阿为官庄者，十八在曲阜，十二在邹县，二在泗水，四岁收其租以供庙祀。余悉为衍圣公廪禄。
成祖永乐五年，又赐田七十三大顷。清世祖顺治元年，在顺天府属东安等五县八十二顷，被圈入旗七十六顷。十年，诏以山东德鲁二藩庄地照数补给，合尼山、中庸、洙泗、圣泽四书院祭田。统计荒熟田地，除孔氏庙宅基地三顷二十七亩五分、颜氏庙宅
基地九十二亩五分外，见存田地二千四百一十一顷七十四亩一分四厘。中有合称孔孟例地九百四十余顷，庙宅基地四顷二十亩，免粮。余虽征纳，视常赋特轻，然所收租比常租亦特减。现每年所收仅三万余元，以之充祭祀、廪禄、办学、洒扫等费尚阙十分之四，此祀田顷数收息之概略也。
余又以圣府建筑年代及规制询之熙翁，承云：“圣府明以前，迭经丧乱，屡遭焚毁，故失稽考可决，其规模卑陋。至明太祖洪武十年，始奉勒盖建，规模恢扩如爵制。孝宗宏治间，府灾。十六年，勒重修。历清及民国遇有颓圮，如制修治。今已时移世变，爵停袭，租减收，此后废堕定无力复旧观。”
府制大门外为广场，场南为照墙，场东为辕门，门上建鼓楼，场西为圣庙，毓粹门通焉。大门内北进为仪门，为塞门。塞门北为站台。站台北为正堂，堂凡六进，每进五楹，各门左右有公廨、廊庑，各堂东西复有堂院、轩舍。东北隅有崇楼，楼东为花圃。后为重墉，为角楼堂宇廨舍，共二百六十余间，较燕京太仆寺街圣府约大一半（燕京圣府为明赐第），前几不足用，今多空闲，时有隆替也。
（十）
八时筵开，袭公执盏，肃余上坐，陪宾依次坐定，余出位把尊注酒公杯，以酢之。馔丰且腆，酒数巡，袭公与陪宾起，举杯酌余，余起答请（左酉右必）。
尤君新自塞外归，复雄谈，谈彼间形势、风俗甚悉。时院内外燃大汽灯八座，光同白日，益助谈兴，琅琅之语，极动余听。余向有志于塞上，终不如愿。龙堆、狐口，一夕耳游，亦属快事。盖尤君以牧令起家，洊至监司，宦塞外念余载，故于地方情形知之极稔也。
熙翁习左氏，发挥精义尤透彻，复告余曰：“公爷《五经》已读完，且能领会，书法亦可观。”余闻而起，举杯向公及诸师傅耆老贺之，陪宾中有向余问南纪风光，余撷要而有趣者告之，众皆倾耳听，此外所谈无非明伦弼道事。
酒阑成诗一律，嗣向袭公告明晨谒林，公嘱莲舫作陪。宴毕，复茗，谈有顷，请辞。公偕陪宾送至外庭，另命吏送余抵寓，钟鸣十一句矣。因上午谒庙，下午游郊，晚又宴会，身子觉稍累，啖葡萄数颗，饮开水半杯，即卸衣寝。
（十一）
晨，兴天气和，着絮袍不见冷。修洗甫毕，莲舫已至，云经代备车子，余命馆役召摄影师随往。
七时，出北城延恩门过平桥，桥为隍设，其隍已湮。桥北为恩荣坊，坊北为通林神道，有白石穹桥，一度名文津，左右石阑，水道已塞，两端没于土。桥北古柏夹道，苍葱森郁，大者三数围，小者亦两围以上，近桥处有数株已枯。道广约三丈，多崩陷车。
由道左行约里许，横道一石坊，额标“万古长春”，高约五丈，下有重阶。坊左右有碑亭各一，上覆绿瓦兼施丹碧，周遭石雕阑亭，中碑，未暇停车观。再北为至圣林坊，坊北为林门三间，碧瓦朱檐，东西起红墙，直北接观楼，即圣林内门楼也。楼三层，下辟穹门，上层牓“至圣林”三大字。峻脊飞甍，雕棂藻绘，至为壮观。门内正中为辇路，两傍植柏，茂密蔽日，光翠欲滴，而香袭人。近楼处石角端二，昂首相向。
由北城延恩门至林约五里余，林门外左右有人家，可百户，茅舍、竹篱、垂杨披拂，景殊清雅，为守林人户聚族而居，即记所称孔里也。进门折西行至下马碑前，下车经洙水坊，坊北为洙水桥，桥分三道，桥下浅水映人面，内多枯草干叶，飘壅阻流。桥北有碑二十余座，高低不齐，古今不一，文字有俗陋者。
百余武为陵门，门三间，东偏为思堂三楹，左右厢如之，门一间，南向堂为宗子及众子孙祭陵时更衣、享馂处。门内甬道宽约十二尺，道东西峙石华表，角端元豹、翁仲各二，翁仲左执笏右按剑，高可及丈，甬道中间近享殿处置石鼎一，高六尺余。
升阶进享殿，殿五楹，黄瓦朱梁，金碧尚新。正殿有朱匰，中奉至圣神主匰，前一长案，陈香、鼎、烛、檠等供具，循殿东西而互于北，红墙周绕方约一里以卫圣陵，谓之内林墙。从殿左屏门北进，降阶，阶左为子贡手植楷，大可二围，惜已枯干半朽，分裂如劈，以铁板框之。楷北有亭，西向即楷亭。
阶中为甬道，凹于地盈尺。道左为明廊，护林警察驻焉，见余等至，肃立为礼，一警长迎余等进廊中央之客座，请坐待茶，休息片时。自林门至此夹道，古柏可四百株，森森不见日，阴