良方亦佳。一夏月施汤水。冬月施老病衣服。存恤鳏寡孤独。收养遗弃孩儿。死而无棺者。施之棺木。急难困乏者。随宜救济。一济度幽冥。费小功大一戒杀一切物命。一修桥补路。开井通渠。兴利除害。劝善解惑息争止鬬。皆方便也如前方便事。富贵者行之。及人既广。受报必丰。福寿增崇。家有余庆。原文尚多。今特节录。又前贤说。有文墨的。不着善书。反造淫辞。实是通天大罪。更有得了科第。志得意满。赌钱吃酒。着棋看花。了过生世。便把葢地弥天的力量积福延庆的日子。都错过了真是明珠弹雀。故俗语说。人家出一丧元气进士。不如出一积阴德平民。
戒溺女讲语
篇中说损子堕胎。既产呌子未产呌胎。损是溺杀等类。堕是用药打下。或奸淫或妬忌。或因穷困。或怨女多。那知天律与故杀人命等罪。故犯此必受惨祸世人不醒。极为悲痛这三句最是轻妄的恶。○对面看来。善人慈已的幼并慈人的幼。如陈毅轩知诸暨县民多溺女。公设法劝止。并定上中下三等嫁法。俗因大化。子文庄。天启探花。凡刻戒溺女歌。施保产丸。助米炭银钱都是积德中事。至卖堕胎药的人。尤劝他不要造卖这是上天震怒的。何苦贪小利。堕地狱。速速改换行业为妙○女子投胎。也是一样性命下也。即遭淹死。于心何忍。你想一想看所以世有淹溺女儿。后来生蛇蟠死的。也有因生产丧命的。也有死时见小儿讨命的。也有并其儿子亦渐渐死绝的。淹女之家。子孙多致消败一定道理。心肠忒毒受报也毒要晓得天地好生一切虫蚁。尚且不可无故损伤何况活泼泼的一条人性命。阴司法津淹女者丈夫减寿妇人产亡你越淹他。他越要来。冤魂受毒。总要连你的性命带去。眼前你们也应多见过的了。我今分付你们。各人归去。在地方上竭力劝化劝化一人有一人的口禄养一个留一个。存了好心。后来必有好报。能劝得妇女们回心转意。多留几条性命。阴功极大。积德于子孙不少。急速去劝。急速去劝。尤须广劝收生婆教他积些阴德。勿听凭人家淹女切勿与人打胎。葢此两桩乃极伤心事。罪孽极重如有人家淹杀女儿。以及打胎等事。神明查出。立刻发觉。到那时求天拜地也无用了。
点淫戏讲语
世人每喜点淫戏取乐。全不知小戏诲淫。不但得罪神明而且为害自己。葢台上演出台下有数千百男女聚观。其中之暗受其害者不知多少。害人害已造孽无穷苏州某人每喜点小戏。自夸得意。后来其妻女皆不端。同时跟奸夫逃走。某立时气死。可以鉴矣
△陈几亭先生同善会讲语【高陈二公。行同善会。每年四讲。讲时择教读一人司讲酬银一钱。随刻讲语、及与会听讲姓氏钉本传送会友、并未与会者、兹从几亭全书内。节录二篇以为式、】
癸酉秋讲
辛巳冬讲
癸酉秋讲
向来曾说上中下三样人家。各有为善的法子各。有一句麤浅话儿。我今再说个三样人家。决不可不为善的缘故。富贵的要思量几百几千人中纔生得我一个。人中富贵便像那树中奇花异果。山川中秀石甘泉。天上明霞彩云人人称羡。我今开一句口可以振拔人。行一件事可以救济人。分明是上天与我修福的地位。若认做我今只该享福。享一分便短一分。若识得我今正好修福。修一分前面转增一分只这关头认得清认不清莫说差了多少人品。且差了多少算着。况长存好心。长行好事。富贵的地位。原不曾因此失了。一面修福一面未尝不享福。若一味胡涂过日不留心照管人必至害人。不着意爱物。必至伤物。此是何故富贵之势。自然如此。自以为日日在世享福。不知日日在世造孽。缘何把那修福的根脚。倒将来造了罪孽。岂不辜负这一生富贵。古人说。愿天常生好人。愿人常行好事。今既处富贵。天已把个好人看待我。何不常行好事。去凑那皇天。这便是上一等人家不可不为善的缘故。那中人之家。比上不足。比下有余。我虽无富贵人的力量日日可救拔人。其实人生在世那一日不有几个人与我打些交关。但不刻他。不欺他。就是本分内的为善大凡至诚公道之人。鬼神保庇。床上无病人邻里乡党欢喜。牢里无罪人。年年安稳去家事怕不渐长。又可教子读书。指望进步。有等痴子。待人处处欺刻。初一月半。庙寺烧香。中峯和尚说得好。有益于人是善有益于已是恶葢求益于已。必定妨人从来说善恶无如此两句明白亲切。作善定须有益于人一切点烛烧香。济了甚事如何退消得害人的实罪来。况恶人所供香烛。鬼神必不享所以平日不作善的人。报应到来众人也不怜。鬼神也不护。平生使乖弄巧。求神谄鬼。此时无一毫得力。争如那知足安分。朴实勤俭的平稳无灾。这便是中等人家。不可不为善的缘故。至于穷人。已是十分福薄生在苦恼中过活。凡福薄之人。再经琢削不起。别人过恶。报应还迟。我若有差报应偏速。譬如禀气虚怯之人。略风吹便外感。略醉饱便内伤。须要极其本分。方可度日。又要识自家身上有个决变得来的。有个决变不来的。若要分外营谋。一朝暴富。我不曾生得这造化。难道上天命数。凭人气力改移。这是决变不来的但人心至灵。实与