歌。宣庙见之，曰：彼不乐居此矣。封为夫人，厚赍而遣之。
何烈女泗州人，早丧父，值岁荒，其母鬻之娼家。及长，色艳艳人。娼欲以事巨商，徼厚利。女泣不从。及期，迫之，女引刀自毙。藁葬之淮之蒲浦。弘治末，淮大旱，祷雨无征。父老抗言冤气所致。太守王某为改葬，天乃大雨三日。立祠府治之东。正德初，推官马癸复请于朝，立祠墓左，树碣表之。丁卯冬，予会试北上，过淮谒焉，祠方落成。
正德辛未五月，流贼拥众入潞州西火镇，大肆焚掠。赵氏女名小闷儿，年二十一，获之上马。女乃自投于地，大呼曰：我良家子，即死誓不受辱。贼悦其色，复挟之上马，女复自投，如是者三。贼乃射其目，断其右臂以死。原氏女，名燕菊，年十八，与邻人焦相妻程氏同匿土穴中，为贼所觉，曳出欲犯之。女骂曰：我家为汝贼所破，我父母兄弟为汝贼驱迫，今不知其处，恨不啮汝肉万块，可从汝以苟生耶？骂不绝口。贼怒乱刺杀之。程氏时年二十七，亦忿骂曰：我有夫，宁死不从汝。贼见其清粹，不忍害，以忍恐之，程愈忿，愈骂。贼怒，就地曳之百余步，皮肉皆伤，骂不绝，亦杀之。平氏妇，年二十余，与夫王川避之山谷间，颠沛相失，为贼所得。贼见其少丽，驱至镇，置诸民舍，欲犯之。平度不能脱，亟抱幼儿赴井死。予僚友申纶廷言时为潞守，为予详言之。噫，西火一小镇耳，非声名文物之都也。而四妇女者，视死如归，凛不可犯。十室之邑，必有忠信。信夫！
海昌朱静庵，司训周汝航之妻也，出自名族，博学能诗，有声成化、弘治间。若古乐府、长歌、短章，皆有古人矩度，绝无纤丽脂粉之气。有《静庵集》藏于家。平生妇德，冰清玉洁，朱淑贞、李易安不足多也。
桐城陶氏有四节妇。国初陶镛戍大宁，没，子继方周岁，妻钟氏年二十五，负夫骸骨及继走数千里，还葬于乡。剪发自誓，孀居五十七年，年八十二而卒。继亦早世，妻方氏二十七，誓死养姑，抚其子亮读书，中景泰癸酉乡试，卒于太学。亮妻王氏年二十八，妾吴氏年二十二，皆无子嗣，相仿纺绩给日，终身不改图。成化末，事闻，诏树四节坊，旌其闾。予丰兄典教桐城，有诗云：想得黄泉见夫日，妇姑妻妾总无惭。盖世所罕见。后陶竟绝嗣云。
吾乡张方洲先生，无子，妾甚多，有二侍婢，一高氏，名寒香，一李氏，名晚翠。先生卒时，二婢方及笄，服既除，诸妾怜其少，欲遗归他适。二婢知之，言母辈能守节，吾二人独不能守乎？遂诣先生灵幄，相向大哭，各剪其发，以誓无二。啮清茹苦，垂四十年。有司以闻，诏旌为双节。士夫题咏甚多，独雪江二绝为胜，云：交剪云鬟报主恩，镜台花落洗头盆。同心待死方洲上，霜月寥寥夜到门。缟素沈沈抱所天，死心已在剪刀前。主家楼上孤灯泪，同洒秋风四十年。
向烈妇，名月妆，王氏女，向升之妻也。年十六归升，甫一年而升卒。妇大恸，殒地几死。设一榻柩傍，朝夕坐卧其上。时览镜曰：人言女子颈长者伤三夫，吾其可三夫乎？欲缢者屡，为姑所止。日以针工自遣，间日一市肉，奉其姑而已。自升卒，即不复茹荤。姑闵妇少，欲夺其志，号泣引斧断足，以誓不再，又为姑所止。居一年，姑欲以从子某来后升，妇念子止少六岁，况以叔为子，焉能混处？乃决意求死。至晚，伺姑寝，沐浴整衣，缢于柩侧。时嘉靖戊戌冬十一月五日也，年十八。升卒时，以一汗遗妇，曰：汝不吾忘，见此即见吾也。妇得，朝夕玩视，濒死不去手焉。妇性聪慧，幼读书，通大义，时时吟咏。既卒，姑于栉笥检得手书数诗，皆自伤其命薄，有誓死不二之志。闻者怜之。今录其一二，云：孤灯一盏照空房，四壁蛩声寸断肠。休怨凄凉眼前事，自烧前世断头香。平生节孝两无成，遗笑人间作话名。寄语湘君贤姊妹，东风回首莫关情。弘治初，有姚节妇，方洲先生为立传，至是五十年，又见向妇。吾丰长公为作传，皆所谓疾风劲草，大有关于世教者欤！
国初，济南张节妇，邹平人，年十八，归戍卒李午。午同从子零出戍于闽，未几，午卒。张独事舅姑父母，生养死葬，无遗礼，复痛夫死数千里外，枯骨未知所归，乃往卧冰上，呼天，祝曰：天若许妾见夫骨，虽寒甚当不死。卧逾月犹生，乡人异之，为闻于官，给路引遣之间关。至戍所，零犹在，问夫葬地，榛莽不可识。张哀恸几绝。夫忽降于童，与张语生前事，甚悲，且示骨所在。张如其言，发得之，持骨祝曰：尔信妾夫骨，入口当融如冰雪，黏如膏。已而果然，乃抱持而哭。官司义之，复其役，使零扶归济南。噫，世上妇以节名者多矣，苦心苦行，未有如张者。其独行之俦欤？事见《潜溪集》。
吾乡景泰、天顺间，有张泽民者，居董家巷西，家仅温饱，潇洒好事，略知文墨。尝理小舟，具琴书茶灶，一苍头举棹随意所之，遇清绝处，即树阴下横琴自鼓，兴味然。尝折梅一枝，贮瓶内，命童子捧之，访天宁玉僧。童子上月台，失脚，碎其瓶。徐顾曰：兴已尽矣。即返步。家有问月楼，时与乡彦李孟睿、陆顺德、苏雪溪、觞壑辈觞咏其上，如泽民者，今不可