平生作得健儿妇，狗走鸡飞岂敢恶？”元和其诗，先子称工。
麻征君知几在南州，见时事扰攘，其催科督赋如毛，百姓不安，尝题《雨中行人扇图诗》云：“幸自山东无税赋，何须雨里太仓黄？寻思此个人间世，画出人来也著忙。”虽一时戏语，也有味。知几若见今日事，又作何语邪？又，《戏题太公钓鱼图》云：“向使文王不猎贤，一竿潦倒渭河边。当时若早随时世，直吃羊羔八十年。”亦中时病也。又有《道人》云：“太公寿命八十余，文王一见便同车。而今若有蟠溪客，也被官中要纳鱼。”虽俚语，可以想见时世也。
王翰林从之尝论黄鲁直诗穿凿、太好异云：“‘能令汉家重九鼎，桐江波上一丝风。’若道汉家二百年自严陵钓竿上来且道得，然关风甚事？”又云：“‘猩猩毛笔平生几，辆屐身后五车书。’此两事如何合得？且一猩猩毛笔安能写五车书邪？”余尝以语雷丈希颜，曰：“不然，一猩猩之毛如何只作笔一管？”后以语先子，先子大笑云。
金朝律赋之弊不可言，大定间，诸公所作气质浑厚，学问深博，犹可观。其后，张承旨行简知贡举，惟以格律痛绳之，洗垢求瘢，苛甚，其一时士子趋学，模题画影，至不成语言，以是有“甘泉”、“甜水”之谕，文风浸衰。故士林相传，但君题小赋，必曰“国欲图治，君当灼知”。隔句贴多用“可得而知”四字，故文人见一举子，必指曰：“又一可得而知者。”有人云：“闻一老师令席生作《汉高祖斩白蛇赋》，席生小赋破题云：‘蛇不难斩，君为灼知。’师改曰：‘不然，不若国欲图治，君当斩蛇。’又令作《鸿雁来宾赋》，曰：‘秋既云至，雁当灼知’。”此可以轩渠也。
许州有苏嗣之者，云东坡后裔，盖子由久居颍川，有族不南渡者也。其人颇蠢，富于财，以赀入官，交结权要、短衣，女直中士大夫多以为笑。以其肥硕也，呼为“苏胖”。余尝与雷希颜谈及之，雷曰：“颇闻夜僵水牛之说乎？”余对“不知也”。雷曰：“昔东坡生，一夕眉山草木尽死。今苏胖生，一夕郑村水牛尽死也。”此可大笑。
赵翰林周臣为学士，杨之美为礼部尚书，二公相得甚欢。盖杨虽视赵进稍后，且齿少赵，以其学问、政事过人，雅重之，而杨事赵亦谨。正大初，朝廷以夏国为北兵所废，将立新主，以赵公年德俱高，且中朝名士，遂命入使册之。既行，馆阁诸公以为赵公此行必厚获，盖赵素清贫也。至界上，朝议罢其事，飞驿卒遣追回。当驿卒之行也，杨公在礼部，召至，授以一卷书，封印甚谨，谕以直至学士面前开拆。卒既至赵所，先授以省符，次白有礼部实封。赵公疑讶，不知为何事，启之，乃杨公诗一首也。其诗云：“中朝人物翰林才，金节煌煌使夏台。马上逢人唾珠玉，笔头到处洒琼瑰。三封书贷扬州命，半夜碑轰荐福雷。自古书生多薄命，满头风雪却回来。”赵公抚掌大笑。后朝野喧传，以为笑谈。
张特立文举，东明人。少擢第，有能声。调莱州节度判官，不赴。居杞之圉城，躬耕田野，以经学自乐。正大初，侯左丞挚荐诸朝，起为洛阳令，称治，召拜监察御史，奉法无所私。因劾省掾高桢辈受请托、饮娼家，坐不实得罪。盖初劾时，尝以草示应奉王鹗伯翼，共议之。王乃其门生也。事既行，高桢辈讼之。当时同席并有省掾王宾德卿，张以其进士也，故不劾。于是，朝省疑其私，并治文举、德卿。文举左迁邳州军事判官，杖五十，宾亦勒停。士论皆惜文举之去，宾因作诗有云：“王鹗既曾经手改，高桢自是著心攀。就中最苦张文举，收拾闲云返故山。”时人传以为笑。
高丞相岩夫，自南渡执政，在中书十余年，无正言直谏闻于外，清论鄙之。公性勤慎密，以此为人主见知。每朝，入待漏院，必先百官至。有人云：“丞相方秉烛至院中，忽一朝士朝服立于前，公不识之，问曰：‘卿为谁？’其人曰：‘我欧阳修也。’‘尔为谁？’公曰：‘吾丞相也，卿不识邪？’其人曰：‘修不识丞相，丞相亦不识修。’”朝野相传以为笑。又，为三司使时，主行钞法。及出支军粮，颇靳惜，且折支他物，军民号“不支”。及薨，人又云：“丞相死，既焚，其声犹不支也。”嗟乎，士大夫得志可不慎欤？一有失众心，其讥诮如此，可畏也夫。
王翰林从之貌严重若不可亲，然喜于狎笑，酒间风味不浅。崔翰林伯善性俭啬，家居止蔬食为常。故院中为之语曰：“崔伯善有肉不餐，王从之无花不饮。崔伯善有肉不餐却图个甚？王从之无花不饮谁惯了你来？”又云：“崔伯善有肉不餐，要餐也没；王从之无花不饮，不饮即休。”
李屏山在燕都时，与雷希颜、张伯玉诸公宴游，李嗜酒，雷善饮啖，因相戏言：“之纯爱酒如蝇，希颜见肉如鹰，伯玉好色如僧。”遂相与大笑。
李长源虽才高，然不通世事，傲岸多怒，交游多畏之。李钦叔尝云：“长源上颇通天文，下粗知地理，中间全不晓人事也。”或者传为本谓王飞伯。正大中，长源遇余淮阳，因谈及飞伯，余举钦叔言，长源大笑曰：“此政谓我也。”
李屏山视赵闲闲为丈人行，盖屏山父