之私；司将相之权者，不能避干预之嫌。命令之下，何以服人心而慰天下！是启奸雄之心而召盗贼之至也。今庙堂之上所以安行而不疑者，必以谓兵之强足以制奸雄而弭寇盗，是未之思尔，嬴秦之兵，非不最强也，陈胜一呼，秦不及支。王莽之兵，非不最强也，昆阳一败，莽卒授首。其足恃乎？所可恃者，祖宗之德泽沦浃人心者，垂二百年。天下得安其生，含哺鼓腹，长子孙者数世。今虽盗贼间作，非溃兵即叛卒，未有一民奋臂其间，以戴有朱之德，不可变故也。惟顺人心，共尊王室，方可长久。伏望严赐戒敕，训谕庙堂之上，二三大臣共以公心，维持纪纲，绝请托之私。将帅之臣，共奋忠义，训练兵卒，以保社稷，无以私请干与朝政。庶几与国同休，共享天下安荣之福也。”
苗傅、刘正彦到都堂，欲分隶所统兵入卫睿圣宫。尚书左丞张徵以为不可，固止之，傅、正彦遂退。资政殿学士、太中大夫、同签书枢密院事吕颐浩言：“崇宁以来，内侍童贯、谭稹，互掌兵柄二十余年，赏罚不时，节令失信。西则侵凌夏国，北则与契丹败盟，致将帅解体，士不用命，皆缘内臣基祸，流毒天下，遂令徒党为患至今。近闻将相大臣，被命剿戮内侍，诚以快天下之心，摅神人忿怒之气。然伏睹三月五曰睿圣皇帝亲笔诏书，以谓即位以来，强狄侵凌，远至淮甸，其意专以朕躬为言，朕恐其兴兵不已，枉害生灵，畏天顺人，退避大位。以此仰见睿圣皇帝出于至诚，不吝尊位以纾敌国之祸也。恭惟太后陛下，仁圣恭俭之德，逾三十年，孚于四方。垂帘听政，拥祐皇帝陛下，四海之内，孰不归休？但有愚见，不敢爱死而不言。方今强虏乘战胜之威，群盗有蜂起之势，兴衰拨乱，事属艰难，岂容睿圣皇帝退避大位而享安佚？伏望太后、皇帝陛下，不惮再三祈请睿圣皇帝亟复大位，亲总万机，从此以往，屏绝内侍、近习之人，褒赏今曰立功将帅之士，然后驾幸江陵，以图恢复。如此则宗庙社稷有无疆之休，将帅大臣有无穷之福；不然，必恐天下祸乱，不可胜言。”
十七曰乙未，张浚不受尚书之命，俊亦不肯分兵与浚。御史中丞郑壳上言，乞留颐浩知江陵，言不当分张浚兵，遂止。又撰《杜鹃诗》四句，亲写，令进士谢向持往平江，见浚、世忠、俊等诸大将。令向说谕诸人为勤王之举，使张大声势，持重缓进，勿使惊扰城中。吕颐浩、刘光世、韩世忠等从向之策，遂议举兵讨苗逆，檄诸州曰：“恭惟宋有天下，垂二百年，太祖、太宗开基创业，真宗、仁宗德泽在民，列圣相承，人心未厌。昨因内侍童贯，首开边祸，遂致虏骑历载侵凌。逆臣苗傅，躬犬彘不食之资，取鲸鲵必戮之罪，乃因艰难之际，敢为废立之谋。刘正彦孺子狂生，同恶共济，自除节钺，专擅杀生。仰惟建炎皇帝，忧勤恭俭，志在爱民，闻乱登门，再三慰劳，而傅等陈兵列刃，凶焰弥天，迫胁至尊，仓皇逊位。语言狂悖，所不忍闻。大臣和解而不从，兵卫皆至于掩泣。诏书所至，远迩痛心，骇戾人情，孰不愤怒！顾惟率土，何以戴天？况傅等揭榜市，自称曰余，祖宗讳名，曾不回避，迹其本意，实有包藏。今者，吕颐浩因金陵之师，刘光世引步从之众，张俊治平江之兵，韩世忠、张浚、禹、彦辅各领精锐，辛道宗、陈思恭总率舟师，汤东野、周杞扼据要冲，赵哲调集民兵，刘海、李逮馈饷刍粮，杨可辅参议军事，一行忠义、将佐、官属等，同时进兵，以讨元恶。师次秀州，四方响应，用祈请建炎皇帝亟登大位，以顺人心。今檄诸路州军官吏、军民等，当念祖宗涵育之恩，思君父忧废之辱，各奋忠义，共济多艰。所有朝廷见行文字，并是苗傅等伪命，及专擅改元，悉勿施行。如敢违戾，天下共诛之。”诏责浚为郴州团练使安置，御史中丞上言，浚不当降责，遂止。
二十四曰壬寅，韩世忠兵次秀州，傅发兵拒之，世忠之妻在杭州，世忠使人召之，傅不与。太后召世忠妻入禁中，锡予甚丰，封安国夫人，抚谕而遣之。张浚言：“伏睹三月五曰睿圣皇帝亲笔退避大位（诏，伏）读再四，不觉流涕。切以国家患难至此，皆臣等文武之臣不能悉心图事，补报朝廷，致使土地侵削，民人困苦，上负睿圣皇帝之恩，下失天下黔黎之望。今上睿圣皇帝以不忍生灵之故，辟位求和，固为得策。然臣独有一说，不敢不具陈其详，当今外难未宁，内寇初起，正入主忧勤自任，马上求治之时，恐太母以柔静之身，皇帝以幼冲之质，端居深位，责任臣寮，万一强敌侵陵，不肯悔过，则二百年宗庙社稷之基，拱手而随亡矣。愿干宸衷，祈请睿圣念祖宗委托之重，思二圣属望之勤，不惮勤劳，亲总机要。拥形胜之地，求自治之计，抑去微名，用柔敌国，然后太后陛下、皇帝陛下监国于中，抚静江左。如此，则于天下国家大计似为得之。”
二十五曰癸卯，召百官赴睿圣宫奏请。时大雨，百官冒雨入，皆欢呼，以谓复辟矣。既至宫，乃议奏请上为皇太弟、天下兵马大元帅、康王，嗣君为皇太侄、监国，人情疑惑不安。
二十六曰甲辰，御史中丞郑壳上疏曰：“臣昨曰同百官处庭下，蒙太后陛下宣示诏书