，又滥与枚卜，有党可知，着革职回籍。钱千秋，法司提问。又旨：章允儒徇私灭公，肆言无忌，革职为民。耿志炜、梁子璠，罚俸一年。瞿式耜、房可壮，降级调外。
先是，两次召对，上以宜兴奏语称旨，已心属之。适当枚卜，霞城欲为两解之，商之掌垣章公，章亦唯唯。再过虞山寓，则瞿公稼轩在座，执意坚拒，且以拥戴宜兴讥许公矣。虞川且云：彼与涿州相知，非吾臭味，若推宜兴，可勿推我。许公遂不置喙。宜兴见绝之已甚，因与乌程合谋。乌程既出疏，忽蒙召对，虞山犹不知，自以为拜相定于此日，洋洋得意。及入对，方知有疏，两人廷辨，乌程言如涌泉，虞山出于不意，言颇屈；科道诸臣，又多为虞山左袒者。于是，党↑同之疑，中于上意，不可解矣。
宜兴与涿州同年相好，当涿州拜相时，宜兴正居忧在籍，未常附之升官也。丙寅之狱，诸贤以忤珰被难者，宜兴皆力为援救，贻书涿州，规以大义，一时同志皆称之，不特逊之一人之私也。乃虞山辈独绝之已甚，激成一番水火，反使乌程得志。惜哉！
御史毛九华纠温体仁逆词献媚诗册，任赞化纠体仁居乡不法诸事。上复召对，命宣九华疏，以问体仁。体仁奏：臣若有媚珰祠诗，必于手书为贽，无木刻之理；既刻，必流传广布，岂有九华独得之途中，京师反无刻册。且何不发于籍没逆珰之时，而待于九华之手。若以刻本为据，则刻匠遍满都门，以钱谦益之力，何所不可假捏。上如言诘九华。九华对：臣八月买自途中。上曰：八月买的，如何到今纔发？九华对：臣十月考选。上问：阁臣如何说？首辅韩爌奏：体仁平日硁硁自守，亦有品望，止以参论枚卜一疏，愤激过当，致犯众怒。上展册指后四人俱杭州人，定是此四人所为，只问四人便知。又召翰林官宣读任赞化疏，问体仁。体仁曰：臣之居乡，惟知奉公守法，赞化不参臣居官之事，而参臣居乡之事，以为诬臣居官之事，惧皇上召问廷臣，欺罔立见，故诬臣居乡之事，以为道里遥远，耳目易眩。因奏赞化为钱谦益之死党，代谦益首攻陈以瑞；以瑞系崔、魏削夺，皇上赐环，因会参谦益科场之事，赞化反以媚珰纠之，把持铨郎，覆之为民。又赞化荐相才一疏，称谦益为伊周班行，此皆为谦益死党之证。上曰：不必多奏。自此，体仁偏以孤忠见知于上，而结党之说，深启圣疑。攻者愈力，而圣疑愈深矣。
御史吴甡疏言：旧制六年京察，为诸臣不修职者设，若大奸大恶，附逆害人者，不在此例。如刘瑾之败，一时附瑾用事者，或诛或戍，或削或降，皆不待京察，以此辈罪大人多，考功法所不载也。忠贤之凶逆倍于瑾，附忠贤之恶罪亦甚于附瑾之徒，大略有四。如摇动国母、逼封三王、虎彪义子、上公封爵，名曰佐逆。借题杀人、屠戮忠良、门户封疆、一网打尽，名曰害正。称功颂德、建祠聚敛、引荐邪类、要典抵诬，名曰媚珰。贿通权势、入幕密谋、矫加职衔、一岁九迁，名曰速化。此皆不知有朝廷、睡骂由人、廉耻尽丧，务须彻底澄清、斩断根株，若混入察典，则名目不分，额数有限，挂一漏万，何以示惩？奉俞旨，下部，未几，遂奉特谕，有逆案之定，实自此疏启之。御史侯恂，亦有疏言：除奸察吏，不可并行；语俱畅快。
大计京朝官，南吏史部尚书郑三俊、右都御史陈于庭公疏于察典外，举南京媚珰之人二十人：大理寺卿谢启光、科郭如暗、御史何早、李时馨、夏敬臣、刘汉、徐复阳、户部魏豸、胡芳桂、张聚垣、礼部虞大复、颉鹏、叶天陛、兵部周宇、李际明、邸存性、工部魏宏政、葛大同、欧阳充材、应天府夏之令，或甘心附逆、或惧祸中变，律以顺逆之理，均无一可贷，据实疏闻。奉俞旨，下部。此亦在未奉谕定逆案之前也。
上御平台，召阁臣韩爌、钱龙锡、李标、吏部王永光、左都曾于汴，命定附逆诸臣罪。阁臣先仅以四、五十人列案以请。上大不然。再令广搜，又益以数十人。上怒其不称旨，且曰：此辈皆当依律法治罪。诸臣以未习刑名对，乃召刑部尚书乔永升同事。又问：张瑞图、来宗道何以不入？对曰：二臣无事实。上曰：瑞图以善书为珰书祠额碑文，宗道题崔呈秀母恤典称「在天之灵」，其罪更重。又问：贾继春何亦不入？阁臣对：继春言善待选侍，不失厚道；后虽反复，其持论亦有可取。上曰：惟反复，故为真小人。于是复将御前祠颂红本发下，令据以定罪，分列拥载、谄附、建祠、称颂、赞道诸款，首冠以大逆魏忠贤、客氏，令刊布中外。吏部、都察院接出圣谕：朕惟帝王宪天出治，首辨忠邪；臣子致身事天，先明顺逆。经凛人臣无将之戒，律严近侍交结之条；邦有常刑，法罔攸赦。竖逆魏忠贤，獧狡下才，备员给使；倾回巧智，党籍保阿；功不过窥嚬笑以伺阴阳，席宠灵而饕富贵；使庶位莫假其羽党，何蠢尔得肆其毒痡！乃一时外廷朋奸误国，实繁有徒。或缔好宗盟、或呈身入幙、或阴谋指授，肆罗织以图善良；或秘策合图、扼利权而筦兵柄。甚且广兴祠颂，明效首功；倡和已极于三封，称谓浸疑于无等。谁成逆节，致长燎原！及朕大宝嗣登，严纶屡霈，元凶逆孽，次第芟除；尚有饰罪