，张星烺氏在长春真人西游记注中，曾考证近代欧洲学者记述鱼儿泺的情形，可以推知鱼儿泊在清朝的概况，略采如下： （1） 张诚。清代欧洲学者最初记述鱼儿泊的是天主教的神父张诚（Father Gebillon） 。张氏于一六八九年（清康熙二十八年），由北平往尼布楚（Nerchinsk）时，六月（阳历）二十七日，一度曾经过鱼儿泊。他称作「塔儿?诺尔」（Taal-nor），周十五哩，产渔甚丰。离泊半哩，曾有元代汉文大理石碑一座云。 （2） 次为俄人普舌瓦尔斯吉。他于一八七一年（同治十一年）访间其地，也称鱼儿泊为Taal-nor，说是蒙古东南部一巨浸也。状如扁、椭圆形。周围约四十英里。气候炎寒，四月（阳历）坚冰犹未融解；盛产鱼。（以上张着中西交通史料汇篇第五册，「古代中国与西部土耳其斯坦之交通」页三七五到三七六）】 。自泊之西北行四驿，有长城颓址，望之绵延不尽，亦前朝所筑之外堡也 【这里的外堡，王静安氏认为，对明昌界壕说，应当是指金朝世宗大定（一一六一到一一八九）中修筑的界壕。说详王氏所著金界壕考第三节「西北路之界壕」节。】 。
5.驴驹河与黑山
自外堡行一十五驿，抵一河，深广约什 【（丁氏作十）】 滹沱之三；北语曰翕陆连，汉言驴驹河 【翕陆连，应是怯绿连或克鲁伦（Kerulen） 的略译。西游记作陆句河，也就是纪行驴驹河的异译。耶律楚材湛然居士集，作闾居河，现在的地图多作克鲁伦河。源出蒙古车臣汗部肯特山的南麓。曲折东南流，再东流，经车臣汗部东北注入呼伦池。长春真人西游记说：「又二十余日，方见一沙河，西北流入陆局河；水濡马腹，旁多丛柳。」也与纪行所说夹岸多丛柳的情景极为相似。王静安先生说：「张氏自鱼儿泊抵驴驹河，凡行十九驿（自鱼儿泊西北行四驿，再加外堡以后的十五驿，共十九驿），长春自鱼儿泊至陆局河行二十余日，里数殆相等。因为张氏是自鱼儿泊向西北行，长春虽是向西北，有时偏东的，走的虽不全是一条道路，惟合计结果，则尚算接近。」】 也，夹岸多丛柳，其水东注，甚湍猛。居人云：「中有鱼长可三四尺 【鱼长可三四尺，依天下郡国利病书、秋涧集作二四尺，二当是三之讹。西游记说：（四月）八「二十二日抵陆局河，积水成海，周数百里。风浪漂出太鱼，蒙古入各得数尾。」正可与纪行所说，河中有鱼，长可三四尺的话互相印证，而知纪行所记的可信。】 。春夏及秋捕之，皆不能得，至冬可凿冰而捕 【至冬可凿冰捕鱼，此事与契丹贵族春捺钵（春水游猎处）在鸭子河泺凿冰钩鱼，极为相类。兹汇考之，以资比较。 （1） 辽史（三十二）营卫志（中）行营条说：「春捺钵（游猎处）曰鸭子河泺（混同江）。皇帝正月上旬起牙帐，（从冬捺钵动身）约六十日方至。 【（时）】 天鹅未至，乃卓（立）帐冰上，凿冰取鱼。冰泮，乃纵鹰鹘捕鹅雁。晨出暮归，从事弋猎。」 （2） 凿冰捕鱼的方法，辽史（卷三十二）营卫志、（卷一一六）国语解、宋绶行程录（宋会要稿第一六二册番夷，契丹条） 等，均有记述，而以宋人程大昌的演繁露一书（卷三）所说，最为详明。「达鲁河（即长春河）钩牛鱼，虏（契丹）中盛典也。意慕中国赏花钓鱼；然非钓也，钩也。其钩是鱼也，虏主与其母皆设帐冰上；预开冰窍四，各为冰眼。中眼透水，旁三眼环之，不透；第凿减令薄而已。薄者，所以候鱼，而透者，将以施钩也。鱼虽水中之物，若久闭于冰，遇可透气之处，亦伸首吐气；故透冰一眼，必可以致鱼；而薄冰者，将以伺视也。鱼之将至，伺者即于已透眼中用绳钩掷之，无不中者。」 （3）契丹与蒙古习俗相同，东北与蒙古冬季天寒，大鱼非冬秀凿冰，不易捕取。上述演繁露的钩牛鱼，自与克鲁伦河上的凿冰捕鱼不同；但冬季有凿冰取鱼的习惯，则是相同的。】 也。」濒河之民，杂以蕃汉，稍有屋室，皆以土冒 【（覆也）】 之。亦颇有种艺，麻麦而已 【这里所说「濒河之民，杂以蕃汉」『至「颇有种艺」云云，可知一二四七年克鲁伦河一带，已有内地人（汉人）徙居。这些人是习于农耕的，自然足迹所至，那末用土冒房屋，种植菜蔬、麻、麦等，都跟??目传来了。这样的情形，在上溯二十四五年以前，即一二二一年到一二二三年，长春真人师徒们合着的西游记中，即没有提到克鲁伦河畔蕃汉杂居，与种植麻麦的情形。这一点也可以看农耕在当时蒙古的发展与进步。】 。河之北有大山曰：窟速 【（刺）】 ?吾 【（拉）】 【原文「窟速吾」，当为「窟剌?吾拉」。蒙古文窟刺，即Qara意思是「黑」。吾拉（Ula） 是山。合之方是汉言「黑山」也。此处当取佳本，再加校正。札奇斯钦案：「这里的『窟速吾』，也可能就是高宝铨在元秘史李注补正（卷五，页十上）『合刺温山』下所说的『哈剌温』，或『哈剌浑』。哈剌、译言黑；温（或吾） 即『温都』，译言高，或山之省。所以『窟速吾』或者即是『哈刺?温 【（都）】 』的音转。」】 ，汉言黑山也。自一舍 【（