”则传说演变，愈出而愈奇也。
陵鱼人面，手足，鱼身，在海中１。
１ 珂案：海外西经云：“龙鱼陵居在其（沃野）北。”即此鱼也。说详该节注。楚辞天问云：“鲮鱼何所？”刘逵注吴都赋引作“陵鱼曷止”即人鱼也。龙、陵声转，陵、人音近。山海经记有产人鱼之处多所：西山经之竹山、北次三经之龙侯山、中次三经之熊耳山、中次六经之傅山、阳华山、中次十一经之朝歌山、葴山，均云“多人鱼”。即南山经青邱山之赤？，中次七经少室山之●鱼，亦均人鱼之属也。然此人鱼，乃动物之人鱼，非神话之人鱼也。水经注伊水云：“广志曰：『鲵鱼声如小儿啼，有四足，形如鲮鳢，可以治牛，出伊水也。』司马迁谓之人鱼。故其着史记曰：『始皇之葬也，以人鱼膏为烛。』徐广曰：『人鱼似–而四足，即鲵鱼也。』”谓此。神话之人鱼，此经所记近似矣，而未若搜神记所记之鲛人。搜神记卷十二云：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”博物志、述异记并记之而文小异。而御览卷八０三引博物志（今本无）云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”为尤奇异。后世人鱼之传说，则见于太平广记卷四六四引洽闻记：“海人鱼状如人，眉目口鼻手爪，皆为美丽女子，皮肉白如玉，发如马尾，长五六尺。”天中记卷十二引徂异记亦云：“侍制查道奉使高丽，晚泊一山，望见沙中有一妇人，红裳双●，髻鬟微乱，肘有红鬣。水工曰：『某在海上，未省此何物？』查曰：『此人鱼也。』”其形貌姿态已与近世北欧童话家笔下人鱼相近矣。郝懿行云：“初学记三十卷引此经云：『鲮鱼背腹皆有刺，如三角菱。』北堂书钞一百三十七卷亦引此经，而云『鲮鲤吞舟』。疑此皆郭注误引作经文，今本并脱去之也。”是矣；而狞猛之状则异也。
大？居海中１。
１ 郭璞云：“？即鲂也；音鞭。”珂案：尔雅释鱼云：“鲂，魾。”郭璞注云：“江东呼鲂鱼为？。”说文十一云：“？，？。”故郭此注云“？即鲂”也。
明组邑居海中１。
１ 郭璞云：“音祖。”郝懿行云：“明组邑盖海中聚落之名，今未详。或说（吴任臣说——珂）以尔雅（释草）云『组似组，东海有之。』恐非。”
蓬莱山在海中１。
１ 郭璞云：“上有仙人宫室，皆以金玉为之，鸟兽尽白，望之如云，在渤海中也。”珂案：史记封禅书云：“蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙，未至，望之如云。”云云，是郭所本也。列子汤问篇五神山神话亦有蓬莱，已见海外东经“大人国”节注。御览卷三八引此经作“蓬莱山，海中之神山，非有道者不至。”当是檃括经文并郭注而言，非经文也。
大人之市在海中１。
１ 珂案：大荒东经云：“东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两臂（臂原作耳，据王念孙、毕沅、郝懿行诸家校改）。”即此。杨慎、郝懿行等咸释以登州海市蜃楼之幻象，云：“今登州海中州岛上，春夏之交，恒见城郭市？，人物往来，有飞仙邀游，俄顷变幻，土人谓之海市。疑即此。”云云，非也。
山海经海经新释卷八 山海经第十三 海内东经
海内东北陬以南者１。
１ 珂案：此经方位与海外东经方位恰相反。
钜燕在东北陬１。
１ 珂案：此下当接海内北经“盖国在钜燕南”以下十节文字，说见海内南经“匈奴”节注。
国在流沙中者埻端１、玺？２，在昆仑虚东南。一曰海内之郡，不为郡县，在流沙中３。
１ 郭璞云：“埻音敦。”郝懿行云：“玉篇作●，国名。”
２ 郭璞云：“？音唤，或作茧？。”郝懿行云：“？即暖字也。玉篇作玺（目奂）国。”
３ 郝懿行云：“海内东经之篇而说流沙内外之国，下又杂厕东南诸州及诸水，疑皆古经之错简。”珂案：郝说是也，此下三节俱当移在海内西经“流沙出钟山”节后，说见海内南经“匈奴”节注。
国在流沙外者，大夏１、竖沙２、居繇３、月支之国４。
１ 郭璞云：“大夏国城方二三百里，分为数十国，地和温（黄丕烈、周叔弢校温和，邵恩多校同——珂），宜五谷。”郝懿行云：“周书王会篇云：『大夏兹白牛。』孔晁注云：『大夏，西北戎。』伊尹四方令云：『正北大夏。』史记大宛传云：『大夏在大宛西南二千余里，妫水南。其俗土著有城屋，与大宛同俗。无大王长，往往城邑置小长。』裴松之注三国志（魏志乌丸鲜卑东夷传）引魏略云：『西王母西有修流沙，修流沙西有大夏国。』”
２ 郝懿行云：“说文（十二）云：『古者宿沙初作煮海盐。』宿沙盖国名，宿、竖声相近，疑即竖沙也。三国志注引魏略作坚沙国。”珂案：宿沙，炎帝臣，其煮海盐当在古齐地，与竖沙东西地望绝不相侔，郝说非