。”
１６珂案：综上经文所叙，（鬼申）武罗者，盖楚辞九歌山鬼所写山鬼式的女神也。“小要（腰）白齿”，所以“窈窕”、“宜笑”；“赤豹文狸”，或即“人面豹文”之演化；“荀草服之美人色”，山鬼所采“三秀”，说者亦谓是使人驻颜不老的芝草之属；而山鬼所思之“灵修”，亦此（鬼申）武罗所司密都之“帝”，均高级天神也。
又东十里曰騩１山，其上有美枣，其阴有（王雩）琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵２。
１ 郭璞云：“音巍。”
２ 珂案：艺文类聚卷二引山海经云：“飞鱼如豚，赤文无羽；食之辟兵，不畏雷也。”初学记卷一引郭璞图赞略同，惟无羽作无鳞，雷也作雷音，义较长；疑此即赞也。“食之辟兵”可以为经文“服之御兵”作诠解。又上文牛首山劳水已有飞鱼，与此同名，非一物也。
又东四十里，曰宜苏之山，其上多金玉，其下多蔓居之木１。滽滽之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。
１ 郭璞云：“未详。”郝懿行云：“广雅云：『牡荆，曼荆也。』曼，本草作蔓，此经蔓居，疑蔓荆声之转；蔓荆列本草木部，故此亦云蔓居之木也。”
又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶碧，实惟河之九都１。是山也五曲２，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之３，其状如人而虎尾４，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也５。
１ 郭璞云：“九水所潜，故曰九都。”
２ 郭璞云：“曲回五重。”
３ 郭璞云：“吉犹善也。”
４ 郭璞云：“或作雀尾。”
５ 郭璞云：“言其有灵爽能兴云雨也。夏后孔甲田于萯山之下，天大风晦冥，孔甲迷惑，入于民室；见吕氏春秋也。”珂案：见吕氏春秋音初篇。
凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副１，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之，糈用稌。
１ 汪绂云：“？同，音劈；周礼：『以？辜祭百物。』言分磔牲体以祭也。”
中次四经厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多泠石１。
１ 郭璞云：“泠石，未闻也；泠或作涂。”郝懿行云“泠当为？；西次四经『号山多？石』是也。郭云『泠或作涂』，涂亦借作泥涂字，？又训泥，二字义同，故得通用。又涂或淦字之讹也，说文？、淦同。”珂案：王念孙亦校改泠作？、涂作淦。吴宽抄本作冷石，非。
西五十里，曰扶猪之山，其上多礝石１。有兽焉，其状如貉２而人目，其名曰（上鹿下言）３。虢水出焉，而北流注于洛，其中多瓀石４。
１ 郝懿行云：“礝当为。说文云：『，石次玉者。』玉篇同，云亦作瓀，引此经作瓀石，或所见本异也。张揖注上林赋云：『石白者如冰，半有赤色。』”
２ 郭璞云：“貉或作（豸豦），古字。”
３ 郭璞云：“音银；或作麋。”
４ 郭璞云：“言亦出水中。”郝懿行云：“瓀亦当为。”
又西一百二十里，曰厘山，其阳多玉，其阴多搜１。有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠２。滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰（犬颉）３，其状如獳犬而有鳞４，其毛如彘鬣５。
１ 郭璞云：“音搜；茅搜，今之蒨草也。”
２ 郝懿行云：“犀渠盖犀牛之属也。吴语云：『奉文犀之渠。』吴都赋云：『户有犀渠。』疑古用此兽皮蒙楯，故因名楯为犀渠矣。”
３ 郭璞云：“音苍颉之颉。”
４ 珂案：文选江赋李善注引此经（犬颉）作獭，獳犬作？，无有鳞字。
５ 汪绂云：“毛出鳞间如彘鬣也。”
又西二百里，曰箕尾之山，多谷１，多涂石２，其上多（王雩）琈之玉。
１ 珂案：经文谷，宋本、汪绂本、吴任臣本并作榖，作榖是也。
２ 珂案：上文鹿蹄之山多泠石，郭璞注：“泠或作涂。”即此。
又西二百五十里，曰柄山，其上多玉，其下多铜。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉，其状如樗，其叶如桐而荚实，其名曰茇，可以毒鱼１。
１ 郭璞云：“茇一作艾。”郝懿行云：“尔雅云：『杬，鱼毒。』说文杬从艹作芫，疑作艾者，因字形近芫而讹。”
又西二百里，曰白边之山，其上多金玉，其下多青雄黄。
又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉１，多人鱼。有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶薴２，可以毒鱼。
１ 珂案：后汉书郡国志刘昭注引此经而西下有北字，水玉作美玉。
２ 郭璞云：“亭宁、耵聍二音。”
又西三百里，曰牡山１，其上多文石，其下多竹箭竹（上竹下媚），其兽多（牛乍）牛、羬羊，鸟多赤鷩２。