山。皋涂之水出焉，而东流注于溇液水。
又北三百里，曰高是之山。滋水１出焉，而南流注于虖沱，其木多棕，其草多条。滱水２出焉，东流注于河。
１ 郭璞云：“音兹。”
２ 郭璞云：“音寇。”
又北三百里，曰陆山，多美玉。（姜邑）水１出焉，而东流注于河。
１ 郭璞云：“或作郯水。”
又北二百里，曰沂１山。般２水出焉，而东流注于河。
１ 郭璞云：“音祈。”
２ 郭璞云：“音盘。”
北百二十里，曰燕山，多婴石１。燕水出焉，东流注于河。
１ 郭璞云：“言石似玉有符彩婴带，所谓燕石者。”郝懿行云：“婴疑燕声之转，未必取婴带为义。”
又北山行五百里，水行五百里，至于饶山。是无草木，多瑶碧，其兽多橐１，其鸟多鹠２。历虢之水出焉，而东流注于河。其中有师鱼，食之杀人３。
１ 珂案：经文橐，宋本作橐驼，已见上文北山经虢山。
２ 郭璞云：“未详。或曰，鹠，鸺鹠也。”
３ 郭璞云：“未详。或作鲵。”郝懿行云：“师，玉篇作鰤，非也。郭云或作鲵者，师、鲵声之转，鲵即人鱼也，已见上文。酉阳杂俎云：『峡中人食鲵鱼，缚树上，鞭至白汁出如构汁，方可食，不尔有毒也。』正与此经合。”
又北四百里，曰干山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁而无水１。有兽焉，其状如牛而三足，其名曰獂２，其鸣自詨。
１ 汪绂云：“据此，则干当音干。”
２ 郝懿行云：“獂当为豲，见说文。”珂案：毕沅校本獂正作豲。
又北五百里，曰伦山。伦水出焉，而东流注于河。有兽焉，其状如麋，其川在尾上１，其名曰罴２。
１ 郭璞云：“川，窍也。”毕沅云：“尔雅云：『白州驠。』郭云：『州，窍。』则川当为州。”珂案：经文川，王念孙、孙星衍并校作州。
２ 郝懿行云：“藏经本作罴九，郭氏图赞亦作罴九，疑经文罴下有九字，今本脱去之。”珂案：经文罴，王念孙、孙星衍亦均校作罴九。
又北五百里，曰碣石之山。绳水出焉，而东流注于河，其中多蒲夷之鱼１。其上有玉，其下多青碧。
１ 郭璞云：“未详。”珂案：蒲夷鱼疑即冉遗鱼，已见西次四经英鞮之山。
又北水行五百里，至于鴈门之山１，无草木。
１ 珂案：海内西经云：“鴈门山，鴈出其闲。在高柳北。”即此山也。见海经新释卷六“鴈门山”节注１。
又北水行四百里，至于泰泽。其中有山焉，曰帝都之山，广员百里，无草木，有金玉。
又北五百里，曰錞于毋逢之山，北望鸡号之山１，其风如（风劦）２。西望幽都之山３，浴水出焉４。是有大蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。
１ 郝懿行云：“说文、玉篇引此经并作惟号之山。”
２ 郭璞云：“（风劦），急风貌也；音戾。或云，飘风也。”
３ 珂案：幽都之山在北海之内，见海经新释卷十三“幽都山”节注１。
４ 郭璞云：“浴（水）即黑水也。”
凡北次三经之首，自太行之山以至于无逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之，皆用一藻茞瘗之１。其十四神状皆彘身而载２玉。其祠之，皆玉，不瘗３。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之，皆用一璧瘗之。大凡四十四神，皆用稌糈米祠之，此皆不火食４。
１ 郭璞云：“藻，聚藻；茞，香草，兰之类，音昌代反。”珂案：经文藻茞，江绍原中国古代旅行之研究第一章注１０谓疑是藻珪之误，其说近是，可供参考；古祠神皆以玉瘗，未闻以聚藻香草瘗者。参见中山首经篇末注２。
２ 郝懿行云：“载亦戴也，古字通。”
３ 郭璞云：“不薶所用玉也。”
４ 郝懿行云：“皆生食不火之物。”
右北经之山志，凡八十七山，二万三千二百三十里。
山海经山经柬释卷四 山海经第四 东山经
东山经之首，曰樕蟊（矛改朱）１之山，北临干昧２。食水出焉，而东北流注于海。其中多之鱼，其状如犁牛３，其音如彘鸣４。
１ 郭璞云：“速株二音。”
２ 郭璞云：“亦山名也；音妹。”
３ 郭璞云：“牛似虎文者。”
４ 珂案：太平御览卷九三九引此经止作其音如彘，无鸣字，是也。
又南三百里，曰藟１山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，东流注于食水，其中多活师２。
１ 郭璞云：“音诔。”
２ 郭璞云：“科斗也，尔雅谓之活东。”
又南三百里，曰栒状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。有鸟焉，其状如鸡而鼠毛１，其名曰（上此下虫）２鼠，见则其邑大旱。３水出焉，而北流注于湖水。其中多箴鱼，其状如儵４，其喙如箴５，