会，乱福建者曰铁尺会，乱江皖者曰边钱会，张妙相乱桃源曰弥陀教会，杜亦勇乱金严曰天元会，陈庆、王泉乱厦门曰小刀会，各以邪术诱胁乡愚，统谓之会匪。当发匪初入长江，凡添弟会、串子会、捆柴会、丁叉会、红黑会、一股香会诸匪目皆附之，乱遂大炽。黄河发源甚微，沿途汇众流，势汹汹，渐不可遏，过三门而东无大山夹持，乃为中国患害，不可不知也。
◎本朝三大政乾嘉以来谈经济者以盐、漕、河为三大政，魏源、包世臣尤津津乐道。自淮南北试行票盐而盐法变，海运通、铁道畅行而漕法变，河决铜厢改道北行，两河形势亦随之而变。书生纸上空言，证之今日，无一合者。票盐初兴，商人献五百金即领一票，既获利，辗转私售，票值万金。顷岁捐输重，私枭横行，盐价增派无已。始时值万金者，贬十之六七犹无人过问，场岸皆疲敝矣。汤寿潜作《危言》，欲解驰盐禁，计口征税，事极可笑。后罢官家居，中旨径用为两淮运使，辞以母老，愿终养，岂亦自知其难耶？北人仰给南漕，或云罢转输，尽征折色，招商运贩，岁增国帑可二三百万。张之洞任封圻数十年，更事多，尚为浮言所动。及庚子乱后，朝廷毅然行之，未获丝毫羡利。京通十七仓，半归废毁，江浙留百万石起运（江苏六十万石、浙江四十万石），仅敷支销。国无一年之蓄，脱有变，南北阻隔不通，京师可坐困也。
◎学堂流派之杂女学堂兴而中国廉耻扫地殆尽，识者恒引以为忧。其尤可怪者，方外防侵夺，集其徒众，设计保丛林，遂立僧学堂；京师名优谭鑫培、汪桂芬等皆以善歌积赀累万，遂立伶学堂；狎客慕风雅，慷慨倾囊，悦其所私，遂立妓学堂。彼其所学犹是异国语言文字，与官立各学堂不相出入也。赵尔巽署户部尚书，设计学馆，令司员赴学，已而刑部设法律馆、兵部设兵学馆、工部设艺学馆、吏部设吏学馆，翰林院开学会，彼其所学亦不外异国语言文字，与僧伶优妓无以大过也。予闻吏部人语同僚云：“今新署林立，我而不开学馆，将无以自存，渐为他部所并。”当时士大夫保全禄位之意，其卑鄙大率类此。
◎搜罗名士广州将军长善好结纳名流，延文廷式、于式枚等入幕，甚礼重之。将军有二女，后入掖庭，即珍妃、瑾妃是也。是时，潘祖荫、翁同在政府，李文田在南书房，汪鸣銮在总署，皆慕文才，酷嗜金石书籍，倾身下士，极力宏奖江浙诸名士，倚之以煽流俗。庚寅殿试，同搜拔文廷式卷擢一甲第二，甲午又搜拔张謇卷擢一甲第一。康有为自以才名在文、张上，乙未举进上，昂然望大魁。榜发，竟不得入翰林，于是抑郁牢愁，百计簧鼓，未几而有戊戌政变。
◎南昌教案茬港为南昌巨镇，光绪乙巳某月日，天主、福音两教相殴杀，曲在天主，谳定执二教民监禁南昌，法教士王安之耻之。废员崔湘与藩司周浩有连，庚子之变，以保护教堂不力被劾，乞请于安之，谋开复。安之曰：“是不难，茬港二教士滥禁在狱，汝力能释之，保汝不失官。”湘急请于浩。是时浩以藩司护抚院，召南昌令江召棠即日出二犯于狱，召棠不敢争。次年，臬司余肇康抵任，廉得其事，大恶之，严诘召棠，索前犯。召棠捕得一人，其一逸去。安之益愧悔，大恨，设计招召棠饮酒，闭门拒亻兼从，出私约逼令认可，召棠不为动。安之即席上取利刃连刺之，中其喉，随谒巡抚胡廷干，诬以自刎。廷干惶悚，计无所出，肇康请收执安之，又不许，电奏江令刎死教堂，词甚隐约。越二日，学堂诸生相聚演说，庶吉士雷恒言辞支吾，众大噪，指而骂之，人聚益众，势汹汹，大举图报复。安之闻警，举火自焚其室，乘乱易服潜逃，中途被乱民击杀，投尸东湖。同时毁四教堂，杀法人六、英人二。事闻，命津海关道梁敦彦偕法参赞往谳。事卒未决，遂罢廷干，代以吴重熹，镌肇康二级，提案归外务部。法人要索无公理，部臣不能拒，侍读学士恽毓鼎、给事中左绍佐，御史蔡金台、吴钫先后疏争，事下鄂督张之洞密查。之洞派梁鼎芬往，尽摭其实入告，外务部大窘。适萍乡李有罢官家居，联名密电北洋，词多媚外，遂赔款三十五万，杀七人议结。召棠冤死无左证，周浩后被黄昌年参奏，削职归。
◎贡献拳匪之变，车驾幸西安，各省遣使致水土物慰问起居，辛丑还京，遂沿为贡献不改。太后一日谓枢臣曰：“曩予母子播越在外，各省疆臣冒险阻将币来问，愍其劳，不忍拒绝。今幸还守社稷，时事日艰，岂可违祖宗旧制，致开进奉之门，意欲悉罢之，何如？”荣庆叩头称善。瞿鸿礻几曰：“物各献其土之所产，所费几何而慈怀轸念若是？古者三年一朝、间年一聘，必执币以为礼，请仍旧赏收，以广尊亲之义，且毋虚远人向往之忱。”太后默不言。荣庆退而尤鸿礻几曰：“顷太后所言，意甚美，不极力赞成，反遏之何也？”鸿礻几笑曰：“公初领枢务，未知宫廷内情。向聊以觇吾曹向背，措辞一失当则谴怒至矣。”
卷二
◎颐和园出西直门三十余里即万岁山，颐和园在其麓，再西五里为玉泉山，再西北十里为香山，皆列圣巡游之地，所谓三山是也。园工初兴，