贵重玉石刻，云是率更脱真迹。至今真赝乱纷纭，争似王书亲入石。八百余年《保母》辞，献之笔法似羲之。断碑剥落百余字，高作欧颜千世师。至元癸巳正月初九日丙寅题于钱塘寓居快雪斋，金城郭天锡，“天锡白文快雪斋红文金城郭氏”
红文元贞二年二月六日观此卷于浩然斋孟ぽ。
辛卯之秋，余同伯寿过浩然斋，弁翁俾赋诗题此卷，今已九春秋矣，诗尚未就，良可一笑。然今公往矣，寿甫其宝之。赵由礻乃重题。
大德三年子月十日。
大德九载会稽钱国衡观于浩然斋，二月廿六日谨题。
《曹娥》、《洛神》遍堪舆，《保姆》后出争澜趋。一时耳目喜新异，九原谁复哀意如。世人重艺不重义，每以好奇夸好事。《集古》、《金石》半丰碑，逝者似为书者累。八百余载四字全，政同悬崖三百年。王畿不悟王元象，不如果也能兴怜。但道青毡故家物，肯因陵谷怜枯骨。耳孙犹尔况他人，崇韬安生何可忽。昭陵之盗犹《兰亭》，必无可欲乃妥灵。黄＜门方＞前车已如此，安保金蝉之墓终弗毁？予三十年前草窗家观此帖。当时欲题数语，匆匆未暇也。今解后白云山中人，又见之于是，弁阳翁已捐馆久矣。乃知天地间法书名画，自有神物护持，非其人不与。天瑞，天目闲气人物，元英先生后人也。世为锦城巨家，自号义斋，家有白云书房，江风山月吟窗，诸老品题咸在焉。其风流儒雅若此，故应得之也。于是喜而为书此诗云。延己未重午日，北村老民汤炳龙书于保和读易斋，时年七十有九。
□汤炳龙□父白文内二字不辨老苔蚀樵樵欲残，断砖文字气儿寒。匆匆大令一哀寄，山鬼不借秋红殷。深黄独撑罅出，好事犹疑向来笔。汝州谪客亦偶然，千载何缘分格力。摩挲古意将无同，儿时保抱衤朋绣红。但持此念慰人子，唤起衰俗增淳风。
王大令《保姆帖》世未之见，过临安，适钓台，白云孙义斋邀过其藏书之舍，首出此卷相示，老睫为之增双明，恨操矛竞喙之纷纭，猜贰相半。予谓若此帖当贞观年文皇，自应迂回平生不肯略过之英盼，不复姑置，何得千载之下，以其偶眉山公《保姆》末后句差相似，便谓雁大令以媒世俗，极可恨恨。虽然，政自不必辨证，岂无具一只眼者？义斋其珍之。
海粟老人“子振红文海粟白文怪怪道人红文”
十年江湖，再归锦溪已三年，两到白云书房，延己未得观此帖，不暇题品，以俟重来餍玩以续之，桂月圆日，天目山云溪□庆书（按，元迹“溪”下似“公”字，又似“台”字，莫辨）。
泰定二年首夏钱唐白重观于方氏白云书房。
“湛渊子白红文栖霞山人红文”
至正九年夏六月十又七日，钱唐俞和阅宝刻于张氏闲止斋。同观者蜀杨炳，同郡李嗣伤。
“和红文俞子中白文”
兴宁朽骨双松下，经过无人知下马。断砖缺研出黄＜门方＞，乃属钱清同姓者。文字刻画殊草草，熟视姿媚仍萧洒。勿讶此砖八百载，更有羽阳铜雀瓦。至正已丑岁夏五月，方外张雨阅于浴鹄湾之静舍，因题。句曲外史红文右晋中书令、赠侍中、特进光禄、太宰王宪公献之字子敬所书《保母帖》，十行一百五字，神彩飞动，典刑严密，妙绝古今，与右军《兰亭》真角立无愧色。其中言后八百余载而出，旁有小砚，背刻“晋献之”三字。宋嘉泰壬戌六月三槐王畿千里得之樵人。予以《通鉴编年》并《历代帝王编年互见图》考之，自兴宁三年距赵宋嘉泰壬戌，适合八百余年之数。大令固非以谶纬术数计年月者，而先见之明不差毫发，可谓至诚前知矣。此与《曹娥碑》蔡议郎夜暗手摸其文云“三百年后，碑冢当堕江中，当堕不堕逢王叵”同一应验。古人高世远识，知几其神，类皆如此。稽之唐张彦远《法书要录》，米南宫《宝晋斋帖》、《宝章待访录》，黄伯思《东观余论》、《法帖刊误》、《广川书跋》，太宗《淳化帖》及秘阁绛、汝、鼎、潭等州，临江《戏鱼堂》，江州《星凤楼》、《大观法帖》、《修内司帖》，高宗临摸诸帖，悉未之及，乃知诸石刻皆在此砖未出之时。迨其既出，而后退庵僧了洪、楼攻愧、周平园、李豫章、宋赤城、黄南明、高耻堂群贤之题咏，白石姜尧章之考核，弁翁周公瑾之收藏，白云方氏之储蓄，赵子昂、鲜于伯几、郭佑之、龚翠岩、胡石塘、龙麟洲、盛虎林、冯海粟、邓善之、汤北村、仇山村、白湛渊诸公之题品，明白可验。自宋嘉泰二年至皇元至正，又百余年矣。（按元迹“矣”字侧注）今钱唐张君子英以簪缨之华裔，好古博雅，一旦得之，藏诸箧笥，复有先辈亲染翰墨如此之多，手泽具存，可敬可爱。宇宙之间，惟此一本。松雪困学，虽亦有之，而无是连篇累牍之跋语，相去远甚。子英复有贤子秉中甫为之嗣续十袭而珍秘之，斯帖得所托矣。於戏，张氏子子孙孙其永宝焉。太岁至正龙集庚寅嘉平上日，平阳后学尧岳子泰甫敬书。
“翼善传圣曰尧红文平阳尧岳白文”（按，周公谨元迹作周公堇）
山阴野鹤家鸡群，少年笔力扛千钧。《兰亭》日漫定武刻，墓砖晚出黄＜门方＞文。变体雄深自入妙，《洛神》媚婉疑失真。