种恶习、最堪痛恨！本年五月十七日，有兵民抢毁■〈舟彭〉船米粮一事，业经本部院于审明后，将兵丁翁正幅、姚韬、翁振三犯、恭请王命、正法枭首，悬竿示众；并将该管员弁奏参革职，以昭炯戒。惟恐积习难返，复蹈前辙，合行勒石晓谕。
为此，示仰尔等兵民人等知悉：此后如遇有船只遭风搁浅、或已覆溺，兵丁皆当上前竭力救护。如能人船不失、并不私取丝毫货物者，到官领赏，按次记功，照例议叙。如仍敢乘危抢物，伤人、拆毁船只，法在必惩，翁正幅等是其榜样！切勿自取诛戮。本部院现饬道、府，议定章程，责成该管营汛员弁兵丁，如有违犯，该员弁并不立时拿送文员究办，或且隐匿袒庇者，即将该员弁严参治罪；仍责成严密巡查；如敢徇隐不报，即将文员参处。各宜凛遵，毋贻后悔！特示。
道光四年六月（缺）日给。
按：碑原勒古台湾府海口，现有台南市大南门碑林，高一七三．五公分，宽七八公分，花冈岩，原碑缺题。示禁者为福建巡抚孙尔准，道光四年（公元一八二四）巡察台湾。
.奉宪禁各衙胥役勒索绅衿班数碑记（道光四年）
特授福建台湾府台湾县正堂加十级记大功五次李，为请严勒索班数之禁等事。
案蒙前府宪盖札：『蒙臬道宪胡批：据举人曾维祯、贡生林慎徽、监生黄锦尚、生员曾恩宠、周锦春、杨邦宪，武生林开基等呈称：「窃惟物不得平则鸣，事不能已则讼。讼也者，曲直所由判、荣辱所由分也。顾辱之所在，当在于案下剖断之时；未闻有未经质讯而必先辱于刑杖！什差之辈横行酷索，号曰「班数」，又自称为「铺堂」，甚至儒服儒冠至此亦遭其扭扯诟詈。士为民倡，辱若泥涂，此不平之鸣，祯等所为呼天而诉也。查民间词讼：一纸之递，所费近千。批准后，即宜送礼与承发书，乃得其将案分交值承叙送、签稿。嗣是而承、而差，而承伙、差伙、馆记、堂口，亦皆有礼、有费。诸皆分致，乃得具领投到，赴案质成。彼民之负屈含冤而家无儋石，其何堪兹索悉耶？最可恨者：刑杖什差，无票无案，如狼如虎，横索铺堂！投案之民有无力供奉者，驱而罚于跪福德祠，各出短棍，自头至踵，参错刑之；号泣哀求，既无一人焉出为救止！官衙深邃，又不闻疾痛惨怛之声。呜呼！含冤未伸，先有冤上加冤之惨；非罪被累，甚于罪上加罪之刑！穷户贫民，每思及此，而或受凶恶之凌，终不敢赴衙而控也。顾此犹属平民隐痛，陈之以渎天听，以冀宪怜耳！若夫儒服儒冠之士，因案而到公庭，例则：罪所必惩，则请老师当堂戒饬；如未经详革衣顶，不得遽加锁炼朴责。所以朋圣朝崇儒重士之意。抑荣辱、黜陟之柄，自有学宪专司，地方官不得摈夺之也。何物刑杖、什差，胆敢于公堂之间，肆行酷索，俨如正供关税，律所难宽！不惟不屑温语，谀词恳请、解囊惠赏；且视投案之贫富而分别派定额数、以待其央求议减，而许否尚听主裁。寒士有分文莫措者，秽语以辱之，扭扯以凌之；有不能忍受而反之以恶声，则遭其扯破衣服，互相斗殴者，亦有之。盖未讲定铺堂，原差亦不敢带上堂讯。其弊之由来也久矣！夫士有三等：上士洁清自好，不履公庭；下士则有不守卧碑，致受其辱，孽由自作，夫何足惜？所惜夫不得已而讼之中士，官自不得而辱之，而此种刑杖、什差，竟辱之也！士为四民之首，元气不可以不培。台地差役威灵，诗书色减！从前凤邑生员王际清赴前宪张辕讯，即为遭索铺堂闹事；旋蒙前宪将头役李英等责革，而士心乃安。嗣后，又有生员洪大衢再闹。近来绅衿赴案投质，勒索铺堂比前尤甚。如斯积弊，及今未除！祯等窃以为孔孟之徒，不如奕却之子矣！不特此也；横索铺堂有积习租沿，直视为分所应得！而稍有英气者，斯文自负，又指为法所不容，倘一旦激成众怒，酿起祸端，其患当更有不可恻者矣。以贵敌贱，大失便宜！祯等窃谓：与其追悔于将来，毋宁绸缪于先事之为愈也。仰惟仁宪，东宁督学，科甲名臣；凡兹名列六庠，如婴儿之依慈母。敢请法持三尺，以宗主而煦儒生！沥叩伏乞钦宪大人，恩准通饬府县，一体出示严禁：毋许衙门刑杖、什差横索铺堂之礼。庶绅士有别，不致以遭辱辄起祸端。一笔阳春，斯文有主，沾恩奕世！切呈」等情。蒙批：「绅士人等不知自爱，干预词讼，匍匐公庭，其凌辱之加，固由自取。然铺堂等项名目，久干例禁，该胥役等何得明目张胆，任意勒索？殊属不法！仰台湾府通行厅、县，一体出示严禁；毋再稍任私索滋事，致干未便」』等因。
蒙此，查铺堂等项名目，久干例禁，该胥役等胆敢索扰滋事，实属玩法！合行示禁。为此，示仰绅士及胥役人等知悉：自示之后，各胥役毋得再藉铺堂等项名目，任意勒索滋事，致干提究！该绅士等亦应知自爱，勿复干预词讼，匍匐公庭！各宜凛遵、毋违！特示。
道光四年（缺）月（缺）日，举人曾维桢、陈玉辉、林大均、林谦光，贡生林慎微、王启昭、陈连魁、施廷选、杨登科、费天德、吴道行、邱朝宗，监生蔡擢谟、林有华、黄锦尚、曾式高，廪增附生林琼、周锦春、洪